早斋后大众快速进入禅堂行香，听开示。修行本来就是减法，来日并不方长，时间扑面而来，一切都是因缘聚合，转眼间四个七过去了，到了大解七。
考 功
世事无常的变化，并不是不变就是定，接受多变也是定的一种表现 。
“ 没有天生的释迦，也没有自然的弥勒 ”。只要有长远心，终会开发出本有的潜能智慧 。
要感恩回报常住一切大众的护持，才可以好好的在堂内安心打七，拿什么回报呢？拿悟道的消息，用悟道的消息来还包子钱 。感恩助道色身的资粮。
古人讲“人心惟危，道心惟微”，什么意思呢？“惟精惟一，允执厥中”，人心不可靠，惟可依的是道心，就叫作惟精惟一。惟精惟一指的是道心。只有微妙的道心，才是唯一的选择，而且是永远的选择。所以修行不只是四七日，是生生世世，是每一分每一秒 。
解 七
“ 解七 ” 为何意 ？
就是直指人心。
以无碍之慧解一切缚，以无著之心应一切物。
若心缚，则一切缚，与尘劳而共处，
若心解，则一切解，与真性而相应。
顶礼诸佛祖师 · 消生死假
出家人是没有假的，自己的生死不了，众生还在痛苦中，每天都是在打七中，哪有解七之说 。虽然形式上有起七解七，但是应发起大信心、惭愧心、精进勇猛心、感恩心，把功夫用在每个当下的日常生活中 。
一直在外面寻找真心，可是那是没有的，只有越来越看透，了知一切都会过去，一切都不可执着，有执着就会有痛苦 。
禅是远离了一切概念法的，是在概念法之上透出来的事实真相，知道一切，但是不分别一切。不要再知道的同时添加任何的概念标签，也就是不分别不妄想不执着，仅仅的只是知道就好 。
今日冬季禅七圆满解七。解七不是结束，而是之后每一天的开始，解七之后更需善自护念，保持此得来不易之道心的增长，坚定信心，坚固道心，永不退转 。
秉 持 如 来 正 法 印
克 期 取 证 烘 炉 炼
心 光 未 明 虽 解 七
发 长 远 生 死 切 心
死 心 塌 地 老 实 修
明 心 见 性 终 有 期
—— 解 ！
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