慧 观 法 师
复旦大学历史学博士后
现为杭州灵隐寺堂主、
杭州佛学院副院长兼图书馆馆长
兼任中国逻辑学会因明专业委员会副主任等
三藏分有：汉译藏经、藏译藏经、巴利藏经。
曹洞佛学院邀请慧观法师带来巴利三藏佛典选读：《蛇经》、《达尼亚经》、《犀牛角经》。
出自于早期佛教的经文汇编——《经藏 · 小部 · 经集》。
古代中国虽有千余年的佛经译史，但历代高僧翻译的主要是梵语佛教经典。因为传入中国汉族地区的佛教是部派佛教和大乘佛教，即北传佛教。而巴利语佛教经典属于上座部佛教，即南传佛教。
【原始经典】《经 集》第一章
蛇经 Uragasuttaṃ
之所以称为蛇经，是佛陀用蛇蜕去的皮来作比喻，为诸比丘演说如何调服自心。
如下其中的一段说到
巴利原文:
Yo uppatitaṃ vineti kodhaṃ, visaṭaṃ sappavisaṃva osadhehi
So bhikkhu jahāti orapāraṃ, urago jiṇṇamivattacaṃ purāṇaṃ.
【注释】：Yo：彼。uppatitaṃ：生起。vineti：调伏。kodhaṃ：愤怒。
visaṭaṃ：扩散的。sappavisaṃ-va 如蛇毒。osadhehi ：草药。
so：彼。bhikkhu：比丘。jahāti：断舍。orapāraṃ（orapāraṃ）：地处和高出，上界和下界。urago：蛇。jiṇṇam-ivattacaṃ：死去的皮。purāṇaṃ：旧的。
译文：调伏心中愤怒者，犹以草药止蛇毒；
除却尘累之比丘，如蛇蜕去其旧皮。
解释：生起心中的愤怒犹如毒蛇一样会非常迅速的伤害自己的身心，如果已经调伏了心中的愤怒者，就犹如用药抑制了扩散的蛇毒一样，这样的比丘已经断除了一切的不善，犹如蛇蜕去衰老的皮。
佛陀把心理活动分析的非常细，当内心升起愤怒、贪欲、傲慢、邪念、偏执、恐惧、这些都会成为束缚，乃至于五缚五盖，贪嗔痴三毒，无惭无愧，一切的不善，应该去善观察，然后了知都是虚妄的东西，不实在的，是生灭的，所以不能跟随，这样摆脱，就没有烦恼，没有疑虑，没有痛苦的产生了。
【原始经典】《经 集》
达尼亚经 Dhaniyasuttaṃ
达尼亚是一位牧牛者，以下是达尼亚与佛陀之间的对话。
如下其中的一段说到
巴利原文:
‘‘Pakkodano duddhakhīrohamasmi,(iti dhaniyo gopo)Anutīre mahiyā samānavāso;Channā kuṭi āhito gini, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
【注释】：pakko-dano：煮饭。duddha-khīra：牛乳已榨好。
aham：我。asmi：存在。iti：说。dhaniyo：达尼亚。gopo：牧牛
者。anutīre：沿着河岸。mahiyā（mahī）：摩醯河。samānavāso：
同住。channā：覆盖。kuṭi：房子。 āhito：燃烧。gini:火。 atha：于
是。ce：如果。patthayasī（2sg）：想要，欲。pavassa（pavassati
的 imperative）：下雨吧。deva：天神。
译文：摩醯河边共同住，搭好房屋生起火，
放牧牛者达尼亚，榨好牛乳煮熟饭，
如是故对天神说，若欲降雨请降雨！
解释：达尼亚说:“我煮好了饭，挤好了牛奶;在河边上我和我的人们住在一起;我的房子盖好了，火也点着了。天哪!如果要下雨就下呀！我没有什么可担心的。"
达尼亚是以他自己实际的生活来表述。
最后达尼亚说道：“我等得见您世尊，其所获得真不少；我等皈依具眼者，牟尼请做我导师。”因为牧牛者达尼亚听了佛陀的回复后非常欢喜，然后就皈依了佛陀，和他的妻子都顺从修行梵行、降伏生死，这样可以结束世间的一切苦。佛陀最后又回答：“有子者因子忧伤，有牛者因牛忧伤；所依是人的忧伤，无所依者无忧伤。”因为生死是人们忧愁的原因，所以，若没有生死，也没有忧愁。
【原始经典】《经 集》
犀牛角经 Khaggavisāṇ asuttaṃ
这部经也是佛陀用犀牛角来作比喻，也就是没有执着和束缚，诸修行人当精进。
如下其中的一段说到
巴利原文:
Pahāya pañcāvaraṇāni cetaso, upakkilese byapanujja sabbe;
Anissito chetva sinehadosaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.
【注释】pahāya：舍弃。pañcāvaraṇāni：五蓋。cetaso：心的。
upakkilese：随烦恼。byapanujja：除去。sabbe：一切。anissito：无
依止。chetva：切断。sineha-dosaṃ [snehadosaṃ]：爱嗔。
译文： 斩断心中之五盖，了却一切随烦恼；
除去爱嗔无所依，且当独行如犀角。
解释：摒弃了心中的五盖，清除了一切的不善烦恼，独立不羁斩断爱和恨，当像犀牛角一样独自游荡。
这部经的重点是犀牛的独角。犀牛角是犀牛独有的，像刀剑一样的角朝同一个目标义无反顾地向前冲，如此比喻辟支佛。我们知道犀牛是独居动物，佛陀之所以以犀牛角来比喻辟支佛，是让修行人勇往直前义无反顾的精神，精进努力。
十烦恼事
五缚：贪 rāga、嗔 dosa、痴 moha 、
慢 māna、 见 diṭṭhi
五盖：欲贪 kāmacchanda、
嗔恚 abhijjhā byāpāda 昏沉 thina-middha、
掉举 uddhacca、疑 vicikicchā
慧观法师细致的讲解了三品出自巴利三藏中的小部经集，体会到早期佛教，佛陀对大众的教化，详细的描述心理过程，以及激励大众精进修道。大家学习后都法喜充满。
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