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三、悌道
古人说：“善事兄长曰悌”。在此则扩充为兄弟姊妹之间，和睦相处，亲敬友爱之道。即是悌道。兄弟姊妹本为同一父母所生，所以孝敬父母，就得和睦兄弟姊妹。悌道也是出于天性之自然。孟子说：“孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄”。所以孝悌都是天性所固有的。如人在幼童时期，同在外边和小孩们玩耍，如果有人欺负他哥哥，弟弟一定要帮着哥哥，谁教他这样呢？这便是天性之自然。即使弟弟无力帮哥哥去打对方，也一定在旁边哭泣。然而弟兄长大了，便不一定那样亲热和睦了。这是为什么呢？有的人认为父母偏爱了，生嫉妒心了。尤其结婚之后，便明显地分心眼了。
兄弟之间不和睦的主要原因，不外袒护妻子，或争分财物，或妯娌间相互矛盾。尤其是为了争分财产而打架斗殴，更有甚者，引起同室操戈，后果不堪设想。其主要根源，不外乎受贪心的驱使与性情的暴烈。什么兄弟本是一母同胞，情同手足等等大道理，完全抛到九霄云外去了。惹得老人生气上火，痛心疾首，毫无办法。由于兄弟失和，当然妯娌不睦。为了争分家产，有伤天伦，这样的夫妻还想培育出理想的下一代，岂不是缘木求鱼！
致使老人哀叹晚年之凄凉，儿子们轮流供养，生活得不到安定，经常面对晚人难看的脸色，实无异于乞讨，这不是由于悌道不尽而累及孝道吗！
欲尽悌道，其关键在于一个“让”字。朝阳县李子和是尽悌道的典范，他相信凤仪先生的话，曾三次让产给哥哥，无怨无悔，以全悌道。先生道：“李子和因为把悌道行真了，所以后来有那么大的光辉。”
先生说：“道是在于对面，其在自身为本，本立道自然生。为兄的，但问兄宽否，不问弟忍不忍，为夫的但问自己义不义，不必问妇之顺不顺，这样就是‘本立道生’”。
姊妹之间，也同样有互相爱护，彼此关怀之悌道，使父母放心，不牵挂，正是直接尽悌，间接尽孝了。
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