【我的般若行】 || 义工在寺生活实录(第52期)

文化   2024-10-16 21:46   四川  




      在这座庄严的深山古刹中总有一群人,TA们以纯净正知的发心布施爱心与时间,对道场加以护持,TA们来自五湖四海,各行各业,在寺院培植福报、开启智慧、广结善缘。
      TA们就是都江堰般若寺菩提义工团的义工,一群可爱可敬的人。现在,让我们走进义工们的世界,从义工的视角去倾听TA们与般若寺的故事,体验精彩纷呈的人生吧!



感恩义工段昱卿师兄的分享!


让我们一起从这段文字中感受般若寺每一处的人文与风景还有点点滴滴的收获吧!


相信你也会忍不住开始行动想要前往般若寺,我们在这等着你的到来


 我的般若行 

    



我于7月13号到般若寺,7月19号离开回家,匆匆几天,受益匪浅。在这几天,见识到了好些有趣的人,对人生,对人情也有了更深的理解。

这段经历的缘起在三四月份,一位认识的法师去了般若寺,说有空来坐坐,我一看地图在都江堰蒲阳,觉得有些犯难,一天来回未免有些仓促。后来看到一个重庆女生的公众号"牧蚂人旅行日记"关于在般若寺的义工经历,觉着生活比较闲适,人际比较轻松,觉得可以去,便在七月十三学校实习完踏上了旅途。来此本是无心,未想却有收获。

坐着小三轮翻山越岭,颠簸于大路小径,进入山门,峰回路转,柳暗花明一拐弯,般若寺到了。



来的这几天雨水较多,香客稀少,倒也落得清闲。也许年轻气血旺盛,总觉心里有些不安,有些悸动,便想找人聊聊天,便想干活出出力,把旺盛的精力消耗掉。而这,也为将一位师兄得罪埋下了隐患,如果看见,在此十分抱歉。

与这位师兄相识本是在二师父去世大宴四方素食宴席上,见他也寡言少语,有些聊赖,便上前攀谈。年轻人么对未来都有迷茫,都会对玄学感兴趣,试图从中找到自我定位,试图从另一个角度看自己,看未来,看世界。当然,来寺院做义工,本身也有出于这个目的,于是有许多同龄师兄,出于这个目的,来到了这里。我就这么用所学的皮毛对他性格一通分析,倒让他听的挺开心。但其实这种分析还是有点心理暗示的味道,就每个人性格都多多少少有这些成分,而其中比例,主次,就非我所知了。而后才知,座中另一位师兄,更是深谙此道,我倒是班门弄斧了。好在另一位师兄相隔较远,后来问说没听到,给我留了几分薄面哈哈。未省晚上跟前一位师兄聊天时,有些交浅言深,说了不合时宜的话,致使一些针锋相对。

这位师兄倒是耿直,让我认识到自己说话问题,在十四号有个论语读书会,我也是噼里啪啦说了一堆,座中师兄好些跟社会打交道多年,没有负面情绪表露,不知有无暗中得罪,聊表歉意。



待了两天,法师回来了,就跟法师喝茶聊天。法师说起二十多岁也是年轻气盛,口不择言,想起什么话,啪就说出去了,然后对面就怒了,两边就打起来了。事后一想,诶,他怎么生气了呢?这时法师笑着摸摸下巴,似是回忆起年少轻狂,青葱岁月,煞是有趣。真是一壶清茶喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

年轻毕竟试错成本低,哪怕说错话倒还没有太大的影响,越往后面顾虑越多,机会成本越高,说错一句话就可能多坐几年冷板凳,不可不审慎啊。

言及说话艰难,处世艰难,说话的对人,对事,对时都有所讲究,法师有所感慨,我亦有所畏惧。

法师就说起命由己造,相由心生的道理,发多大心,得多大果。心念一转,相就改变。要有"自信人生二百年,会当水击三千里"的气度,气量,遇到困难坚持住,也就过去了。处世艰难,在于勾心斗角,弘法亦难,在于执迷不悟。所谓有道无术,术尚可求,有术无道,止于道。如今人都聪明,各种术不迷眼,玩的转。只是道高一尺,魔尚且高一丈,有术无道,又当如何?难怪现在大多数人清醒且焦虑着。



纷杂世间,当读经典。入世出世,要有智慧。于是建议我读大智度论,瑜伽师地论,楞严经,楞伽经。大智度论去年法师也建议看,说能开智慧。只是内心还是有些浮躁,只看了三分之一就放下了。确实是构思严密,条理清晰,又不乏善巧的书,讲菩萨道布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若六波罗蜜,想来也是般若寺名字来源了。

如今大和尚上圣下智法师为广度众生讲经开示,每周六亲见义工答疑解惑,行法布施,教人菩萨心肠,慈悲喜舍,般若智慧,培植福田,利乐有情,倒与寺名十分相应,在此随喜赞叹。

处世艰难,在于物欲横流,修道艰难,在于降服其心。师兄说起来寺院的人多少带着问题,寻求答案。或感情,或事业,或家庭。在此远离世俗,沉静内心,归于宁静,培植福德,上下求索,得到答案。法师说起如今抑郁症频发,便是放不下。如今物质生活比起七十年代,是多大的改善。只是生产力发展,贪心亦随之增长。一旦求而不得,便倍受折磨,心火炽盛,内耗焦虑。若真体悟凡所有相,皆是虚妄,又如何放不下?问题的答案,只在问题还是问题时苦苦寻觅求索,如若能放下问题,何尝不是一种答案。



寺院义工,也是一个学放下的契机。只吃粗茶淡饭,只干不太动脑的扫撒抑或是体力活。寺院自有良田,自种瓜果蔬菜,饮食方面也是几千年来的小农式的自给自足模式,很可以回归自然与原始,想想自己究竟需要什么,得到了什么,才能内心清净。得到现代人少有的快乐。当然水电房舍仍然是现代的样式,不会给生活带来太大不便。

另,寺院后山看门狗子小胖好生有趣,初见我还吠叫,后来懒得搭理,被拴着独自emo,我说不开心了汪汪,抬头斜着看我一眼,又耷拉脑袋。后来师兄给他放了,撒开四蹄狂奔,找块地撒尿就一分多钟,当真憋坏了。浪荡了一天,要拴住时机灵得很,怎么也捉不住,假装想摸摸头一下就被看穿了,好容易抓住项链也脑壳一缩跑掉了,还是师兄足智多谋拿着牵引绳和项链一转身不知怎么套住了。

总之,这次义工经历收获颇丰。

诸位有缘再会。




观音庙会义工招募中~




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   责任编辑 | 上圣下智法师

文 字 |段昱卿

摄影 |般若义工

 排 版 | 果愿

 审 核 | 果 净   


交通方式




公共交通

成都犀浦坐动车到都江堰离堆公园下,转2路公交车到蒲阳,对面过街坐机动三轮车到寺。成都犀浦坐动车到都江堰快客站,门口坐20路公交车到蒲阳,对面过街坐机动三轮车到寺。



客车

成都茶店子客运站坐班车到都江堰客运站,转2路公交车到蒲阳,对面过街坐机动三轮车到寺



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2024年甲辰年(龙年)般若寺全年法会通启
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互联网宗教信息服务许可证:川(2022)0000088。 般若寺始建于唐朝,复建于明代宣德四年,因曾珍藏《金刚般若波罗蜜经》而得名。以“践行人间佛教、实现人间净土”为宗旨,传播佛教正知见。
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