【每日一经】||相應部.二十二.蘊相應(12—16)

2024-10-14 20:39   四川  


 2024年10月14日


般若  
巴利三藏 经藏 相应部(萧式球6译)

在国际佛学界公认的原始佛教经典《巴利三藏》当中,找到了由佛陀释迦牟尼的弟子们记录的、佛陀住世时所宣讲的佛法,其语言特征善用譬喻,通俗易懂,措辞精妙,真实客观。犹如能扶正颠倒的,能显现被隐藏的,能告知迷途者的路,能在黑暗中持明。



十二.無常

這是我所聽見的:

有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。

在那裏,世尊對比丘說:比丘們。

比丘回答世尊:大德。

世尊說:比丘們,色是無常的,受是無常的,想是無常的,行是無常的,識是無常的。

比丘們,一位多聞法義的聖弟子這樣觀察的話,會對色厭離、對受厭離、對想厭離、對行厭離、對識厭離,因為厭離而有無欲,因無欲而有解脫,在得到解脫時會帶來一種解脫智,知道:生已經盡除,梵行已經達成,應要做的已經做完,沒有下一生。


十三.苦

比丘們,色是苦的,受是苦的,想是苦的,行是苦的,識是苦的。

比丘們,一位多聞法義的聖弟子這樣觀察的話,會對色厭離、對受厭離、對想厭離、對行厭離、對識厭離,因為厭離而有無欲,因無欲而有解脫,在得到解脫時會帶來一種解脫智,知道:生已經盡除,梵行已經達成,應要做的已經做完,沒有下一生。


十四.無我

比丘們,色是無我的,受是無我的,想是無我的,行是無我的,識是無我的。

比丘們,一位多聞法義的聖弟子這樣觀察的話,會對色厭離、對受厭離、對想厭離、對行厭離、對識厭離,因為厭離而有無欲,因無欲而有解脫,在得到解脫時會帶來一種解脫智,知道:生已經盡除,梵行已經達成,應要做的已經做完,沒有下一生。


十五.是無常的

比丘們,色是無常的,是無常的就是苦的,是苦的就是無我的,是無我的就是:沒有我擁有色這回事沒有我是色這回事沒有色是一個實我這回事。應以正慧這樣來如實審視色。

受……

想……

行……

識是無常的,是無常的就是苦的,是苦的就是無我的,是無我的就是:

沒有我擁有識這回事沒有我是識這回事沒有識是一個實我這回事

應以正慧這樣來如實審視識。

比丘們,一位多聞法義的聖弟子這樣觀察的話,會對色厭離、對受厭離、對想厭離、對行厭離、對識厭離,因為厭離而有無欲,因無欲而有解脫,在得到解脫時會帶來一種解脫智,知道:生已經盡除,梵行已經達成,應要做的已經做完,沒有下一生。


十六.是苦的

比丘們,色是苦的,是苦的就是無我的,是無我的就是:沒有我擁有色這回事沒有我是色這回事沒有色是一個實我這回事。應以正慧這樣來如實審視色。

受……

想……

行……

識是苦的,是苦的就是無我的,是無我的就是:沒有我擁有識這回沒有我是識這回事沒有識是一個實我這回事。應以正慧這樣來如實審視識。

比丘們,一位多聞法義的聖弟子這樣觀察的話,會對色厭離、對受厭離、對想厭離、對行厭離、對識厭離,因為厭離而有無欲,因無欲而有解脫,在得到解脫時會帶來一種解脫智,知道:生已經盡除,梵行已經達成,應要做的已經做完,沒有下一生。


南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏

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