诗人的执着
高二（13）许雨佳
个性的这种不可遏止的自然的奔泻，在旁人看来，是一种执着。
——周国平
国庆家庭聚会，借着兴致高的劲儿，长辈们喝得很“高”，声儿也愈高，团团围住小辈，问东问西，一个劲儿输出“大道理”——如此情境之下，我连连点头，应声附和，而身旁的表弟却直接指出“盘问”的重复无聊。
当“爷爷们喝醉酒后会变笨吗？”的童心之言发出后，我心里不禁“咯噔”一下，担心那氤氲的酒气“爆炸”。然而，片刻惊忧之后，我看到的只是一片爽朗、欢喜的笑容。没有因孩童的“直接”而不快，反之，只有对大家庭中这唯一的纯真、个性的爱护与欣慰。
思忖片刻后，我发现这样的“纯真”并非我陌生之性。若干年前，同样的场景，同样的位置，相似的话语与神情——当“初生牛犊不怕虎”的率直褪去后，曾经活泼天真的小女孩也染上了“文静”“听话”的气质，在一句句“孩子长大了，懂点人情世故了”的“夸赞”下迷失自我，终于丢失了那遥远的、纯朴的童心。
童心，本质上是一种不含杂质的真诚、简单与纯粹，是对个性的持守与坚定。有的人长大后，心则失“童”而沦为“老油条”；有的人尽管走过大半生，却依然“至死是少年”。
可见童心并非只是年龄上“童”者的专属，而具有不分阶段、不分身份的共性。周国平在《童心》中言“灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。”从这个意义上讲，“成熟”便是一种守护童心的自然状态与能力——当个性与童心受到现实打击时，人能否像儿时那个未被社会“驯化”的自己一样，敢于“真性情”地诉说心声呢？
在我看来，苏东坡——那位住在每个中国人心里的伟大诗人，能交出一份“成熟”的完美答卷：他将写作比作“行云流水”，“常行于所当行，常止于所不可不止。”这亦是他的人生写照——诗名冠绝一时，却半生颠沛流离，“一肚子不合时宜”的背后，是他那颗诗人气质的，如孩童般天真单纯的心。
“童心”是为诗人共性，亦为个性。在“成人”统治的世界下，唯有顶着“不合时宜”之名，方能追寻自我，守住个性，而这种敢于脱离习惯和成见之囿的勇气，便是诗人“以真体物”“守真自由”的执着。
此执着者，为守童心而生也。
“执着”原为佛教用语，意为对某一事物坚持不放，不能超脱。从这个意义上讲，“执着”是一种沉淀与停滞；而诗人的执着却是流动的，永远新鲜而有活力的。其在于诗人始终保持审美的人生态度，用孩童纯真的眼光感受人生，以"游于物之外”，达成常人之“执着”所不及的广阔与超脱。
由是观之，诗人的执着是美与哲学的结合，是童心本真自然发展的炬火。
“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”人的灵魂应似飞鸿，不应因眷恋泥上指爪而甘于停留。它的唯一使命是飞，自由自在地，不计东西地，飞出自己的路线，飞向自己的澄澈青天。
