“因病身亡、利刃所毙，还是悬梁自尽等”，它们以这些方式离开人世后，也会导致家人等很多人生病。有些饿鬼没有利他心，只有害心；也有一些饿鬼到了中阴界之后就想回家，可是回到家里，虽然没有伤害家人的心，但是因为它的身上有业力带来的疾病等，却会让家人生病。这里讲的空游饿鬼中的鬼神，本来有害人的心，或者自己受不了的痛苦，只想转移到他人身上。可是这一切，都是它自己的业力造成的，都是自作自受。
● 饿鬼众生，最需要菩提心和大乘修法
有些人遇到鬼很害怕，会导致生病等等。有些人晚上做噩梦，梦里有各种非人来干扰，这时候如果想不到祈祷上师三宝，想不到发菩提心，想不到天下所有的众生都做过我们的父母等等，这些大乘佛法都想不起来的话，会感到害怕。这种情况下，自己生病或者家里面出现状况等等，都有可能发生。所以，我们最好要懂得这些道理，明白它们是六道轮回中饿鬼道的众生——空游饿鬼。
饿鬼道众生最需要的，是观世音菩萨的心咒，这时应当念一念并回向给它们。而且，大乘的教育是知母、念恩、报恩，通过修菩提心的方式方法去打坐，然后回向给它们，这样自己不会害怕，也不会受到伤害。发菩提心、念诵咒语以及禅定中戒定慧的功德等等，回向给这些众生，它们能得到很大的帮助，也不会伤害我们。所以，这些方法是很有必要的，大家一定要记住。
如果是我们身边的人，遇到这样的问题时该怎么办呢？“到底是因为业力而来的？还是鬼神导致的？......”会有很多疑问。如果不懂得用大乘的修法，以及菩提心的力量来处理此事，就会出现家人生病、自己生病的情况。但是，懂得以后就不一样。比如，去了不干净的地方，接触了不好的东西，或者身上被附体等等，如果很害怕、有了排斥的心，这样是不行的。一定要接受，要把这些众生当成自己的父母，它们都是业力而来的，要想办法消除它们的恶业。我们可以念诵各种咒语，包括观世音菩萨的心咒、金刚萨埵心咒、百字明等等；也可以念诵阿弥陀佛的心咒，让它们去往极乐世界。平时修持往生四因的功德，也可以回向给这些众生，通过这个因，让它们得到阿弥陀佛极乐世界的果。
● 破瓦法等净土法门，最核心的修法
更好的修法是破瓦法。如果自己已经修成，那么破瓦法的力量就有了。这些修法非常重要，但是如果我们还没有修成破瓦法，按照某些说法，没有达到一地菩萨之前，不能给他人超度，或者不能通过破瓦法来超度。这些说法，我们也要进一步了解。在学院，有些家属带着亡人的尸体来请求超度，所有的僧人们会聚在一起，念诵破瓦法。
僧众的力量是一种特殊的力量，个人的话要把握好分寸，但前提是自己要修好，这个很重要。
所有的这些修法，最核心的是净土法门。破瓦法也好，往生四因也好，围绕着所有的修法。我们的生命特别无常，说走就走，说没有就没有，净土法门修好了，走的时候也会有一些把握。同时，我们也要闻思，了解整个六道轮回的状况，认识到非人和鬼神等都是六道轮回中的众生，有些是饿鬼道的空游饿鬼。有了这样的认识，我们就知道应该怎么做，会做一些功德回向给它们，这个很重要。它们真的非常痛苦，每隔七天都会感受死亡的痛苦。
● 六道皆有中阴，懂得区分和应对的方法
俗话说，“人死了变成鬼”，这也只是一种说法，并不是所有的人都会这样。除了造下五无间罪等非常特殊的情况外，其他的人都会进入中阴界。在中阴界的时候，没有肉身，只有意识。如果生前往生四因修得比较好的人，或者上善趣、下恶趣的人，有些很快就走了；但是也有一些人，他们不知道自己已经死了，以为自己还活着，就想回家，回去看望父母、孩子和亲人等等。实际上他们已经死了，已经到了中阴界，变成了空游饿鬼。
中阴界的所有众生，都是空游饿鬼吗？也不是。我们要分清楚，不能混在一起。地狱道、饿鬼道、人道、阿修罗、天界等等，都有中阴界的众生，比较特殊的是天界的四禅以上，那里没有中阴界。这些说法，我们可以进一步去了解。一些福报很大的人，死后直接升天；造了五无间罪等很大恶业的人，也没有中间的中阴阶段，直接堕入地狱。这些特殊的情况，我们也要了解。除此以外，都有中阴阶段。所以我们不能害怕，也不要害怕。
如果不懂道理，有些人会产生各种分别念，“某某家的人离世之后都变成了鬼，导致他们家的人和隔壁邻居家的人都生病了”等等，中阴界的众生或者鬼神，似乎把活人的家也弄成了鬼宅一样。这些都是误解，我们一定要区分清楚、要明白，这是很重要的。尤其是末法时代，各种各样的烦恼和业力特别多，这个时候，佛菩萨的智慧、菩提心和慈悲心是不可缺少的。
虽然有时候我们去了不干净的地方，确实有这样的体会，“这里不干净，肯定有中阴界的鬼神或者饿鬼道的众生”，但是嘴里不能说出来，自己要在内心当中想办法，如菩提心的修法，或者念诵咒语、忏悔业障等等其它的修法，那么这个事情没有变大。而且，用这种方法来处理也很重要，除了佛菩萨的智慧以外，很多人都是没有什么办法的。
有些人根本就不承认鬼神的存在，不过现在大部分的人还是相信的，只是遇到问题或者出现状况的时候，这些人又不知道该怎么办。这时候，我们要知道它们到底属于六道轮回中的哪一类，认识之后进一步了解需要做什么，也就是发菩提心、念咒语、抄经等等，再把功德回向给它们。这些众生特别痛苦，像这里说的，“每隔七天，它们都要感受一次以那种方式死亡的痛苦。”
尤其是学佛人，当自己的家人或者亲戚朋友离世时，一定要在四十九天内抄经，如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》、《阿弥陀经》、《金刚经》等等，这些善法一定要做。平时和身边的人聊天，也要给他们讲一讲这些。没有状况发生、平平安安的时候，好像没有什么事，但是真正有突发状况，比如突如其来的车祸等等，人走的时候会手忙脚乱，不知道该怎么办。这时候，应当静下心来抄经，更懂的人申请网络助念等等，这些都是需要的，非常重要。
我们身边的人，说离开就离开，自己也是一样，所以用利他的心来弘扬佛法，很重要。这些中阴界的众生，没有什么恐怖的，它们不是什么鬼神，就是饿鬼道的众生，我们做功德回向就可以解决。
● 空游饿鬼损人不利己，我们活着应好好发愿
【它们希望把这种痛苦转移给别人，所以无论到哪里都是损人不利已。】
没有修过菩提心的众生，无论是饿鬼、旁生还是人类，都想把不好的东西全部给到别人。空游饿鬼也是一样，它们很痛苦，也想把这些痛苦转移给他人。
因为有伤害他人的心，再加上背负的各种恶业，这些空游饿鬼走到哪里都是伤害，而且对于自己的伤害，一点也不轻。就像我们背着很重的东西，比如总共有 100 斤，如果给到他人 50 斤，自己就只有50 斤，身上的压力和痛苦会减轻一些。但是这里并非如此，自己原来是 100 斤，现在还是 100 斤，再加上害人的心，让他人遭受痛苦的同时，自己也在造做恶业，形成恶性循环，果报也会越来越严重。
所以，我们在死亡之前，应当趁现在还活着，在每个佛菩萨的节日里发愿：“总有一天，我也会离开这个人间，愿我到了中阴界，一刹那也没有伤害他人的心，即使业力的原因，也不伤害任何人。”在佛菩萨面前，一边忏悔一边这样发愿，能起到很大的作用，如果自己真正到了中阴界，也不会伤害他人。因为活着的时候，心的状态是比较稳定的，与中阴界的时候完全不同。现在心很稳定，如果能经常打坐，将“戒定慧”的“定”修好，中阴时会更有把握。这些区别，我们也要懂。我们应当一边闻思，一边思考自己该怎么做，这很重要，“当下闻思当下修”，以前也讲过很多次，老师兄们也都知道，大部分的人每天也会发愿、念经和回向，特别随喜。
● 空性慧和胜义菩提心，消除恐惧，自利利他
【本来满心欢喜地来到昔日的亲朋好友面前，结果却使他们重病缠身或者精神疯狂等遭受不幸。】
这里讲的，主要是自己的家人离世后的情景。没有学过中阴界的窍诀或者破瓦法，不了解中阴界是什么样子的人，到了中阴界的时候，根本不知道自己死了，以为自己还活着，以为家人、亲戚朋友见到它会很开心。它们就想回家，欢欢喜喜地回去看望父母、孩子及亲友，却不知这样做，反而让他们得了重病，甚至有些人的精神也出现问题，疯了等等，发生了各种不好的状况。
按理来讲，生前常修往生四因、净土法门的人，临终时将往生西方极乐世界，或者进入中阴阶段的时候，阿弥陀佛也会前来接引。在读书会上，大家读《西藏生死书》时，有师兄说密法很深奥，希望开示的时候讲一讲。但是，一方面我自己讲不出来，另一方面是有些内容开示还太早，大部分人的根基达不到。如果大家基础打好了，密法中的少数内容我也能讲，到时候再看，有一些次第很重要。有些内容，我自己也是不懂，一边学习一边看，只要多闻思，我们的智慧就会不断地增长。暂时不懂，不等于以后一直不懂，总有一天会懂的。
所以大家要坚持闻思修，一起读书等等，这些都是很重要的。认识这些之后，就不用害怕。如果不懂得、不认识，肯定会害怕的。从来没有接受过大乘教育，或者不懂得菩提心修法的人，如果突然遇到鬼，亲眼见到真正的鬼，有些人会非常害怕，可能真的就疯了。
当我们懂得大乘菩提心的思想，会明白这些非人等等，都曾经做过我们的父母，也不会害怕。如果有了更高的胜义菩提心、证悟空性的智慧，更加不用害怕，一切都是如幻如梦的。尤其是证悟了人无我、法无我之后，我本来都不存在，那还怕什么呢？无论来的是鬼是神，或者是空游饿鬼、带着业障的中阴界众生等等，根本伤害不了我们。所以，证悟空性的智慧、胜义谛的菩提心，是很有必要，也是很重要的。
六道轮回中有着各种各样的恐怖，如果有了菩提心、戒定慧、人无我和法无我的空性智慧，根本不用恐惧、不会害怕。就像天快黑的时候，看上去很模糊的一根绳子，我们在不知道的情况下以为是一条蛇，特别地害怕。同样，鬼也好、神也好，我们眼睛看不见、耳朵听不到，反正知道它让人疯了，会特别害怕。为什么看不到、不明白呢？
因为有无明心，和快要天黑的时候是一样的。但是，只要打开灯我们就能看清，原来它不是一条蛇，只是一根普通的绳子而已，在你认识它的当下，对蛇的恐惧感马上就会消失。同样，空性智慧就像明灯，生起的当下，由我执带来的无明心，以及所有的恐惧感都会消失。
很多人没有这么高的境界，他们在皈依之前，也会特别害怕，晚上不敢出门等等，一直处于恐怖之中。但是皈依之后，通过上师三宝的加持，皈依戒的戒体融入相续之中，确实不再害怕。如果修了菩提心，把天下所有的众生都当作父母，也都曾经是我们的父母，这个时候更加不会害怕，所有众生都变成了亲人，而且是最亲的母亲，那么遇到什么样的鬼神，一点也不会害怕了。这些修法很有必要，一定要放在内心最深处的阿赖耶识上。
我们的来世、来世的来世，有些人上天堂，有些人下地狱；有些人上善趣，有些人下恶趣。反正在六道轮回里，如果解脱不了，就是没有修好出离心和菩提心。这种情况下，肯定会面临各种各样的问题，这时候最需要、最有用的，就是佛的智慧和慈悲。这些修法是自利利他的，第一是自利，可以保护自己不受伤害，相当于穿上金刚铠甲一样；第二是利他，懂得这些道理之后，念诵咒语等等做各种善法，并将功德回向给众生。遇到问题时，也能想到上师三宝，想到阿弥陀佛，想到观世音菩萨等等并马上祈祷，对众生也有很大的帮助，当下遣除它们的恐惧和业障。所以，这些方面很重要，我们要高度重视。
● 出离心和菩提心，修学密法的基础
【瑜伽士们做诅烧抛仪轨时，这些饿鬼被镇压在地下黑咕隆咚的地方长达数劫】
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
呼吸不停 利生不止
———蒋华索南SS
