今天讲“ 思维闻法所有胜利 ”。
丙一、听闻轨理分三：丁一、思惟闻法所有胜利；丁二、于法法师发起承事；丁三、正听轨理分二
丁一、思维闻法所有胜利 【由听闻断无明】
《听闻集》云：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。” 又云：“如入善覆蔽，黑暗障室内，纵然有众色，具眼亦莫见。如是于此中，生 人虽具慧，然闻时，不知善恶法。如具眼有灯，则能见诸色，如是由听闻， 能知善恶法。
上次也讲了这个，已经传了藏文的传承，太重要了，今天再传一 下。
● 无明是造罪之门，闻法才能知业因果、知三有苦、知唯有佛 法能救度。
《听闻集》云：“由闻知诸法 ”。诸法就是一切法，世间的法、出 世间的法，胜义谛、世俗谛，有了闻思会明白所有万事万物的真相。以因果的智慧去观察，轮回是怎么回事、涅槃是怎么回事、六道轮回 是怎么回事，人的前生后世、因果等等全部都非常清楚、非常明白。闻思就像人的眼睛一样，就像有灯光，屋里所有东西都能看得清清楚 楚。如果没有闻思就什么都不懂，对治无明心的修法就是智慧，有闻 智慧、思智慧和修智慧。“由闻知诸法 ”就是有了闻思，一切都会懂。
“ 由闻遮诸恶 ”，有了闻思才能断除恶，为什么呢？因为因果、 缘起看得特别清楚，深信因果才会明白，这些诸恶才能断得了。如果 没有因果的智慧、没有闻思，根本不会明白。世间人有各种各样没有 意义的杂事，不想做、想断掉但是断不了，这是为什么呢？因为没有 闻思，有了闻思才会明白，哪一个是有意义的事情、哪一个事情是没 有意义的事情。明白了以后，选择去做有意义的事情、不做没有意义 的事情。
“ 由闻断无义 ”，没有修行佛法之前也没有闻思，觉得吃、喝、 玩、乐这四个特别有意思，学了佛法之后觉得都没什么意思，全部都 是浪费时间。有意思的是什么呢？就是闻、思、修、行四个字，就是 这样对比的。没有闻思修行的时候，断不了无意义的吃喝玩乐，有了 闻思之后懂了道理，就觉得吃喝玩乐没有意义，这些事情是能断的。“ 由闻断无义 ”，就是这个意思，还有很多方面，大家自己生活当中 所做的一些事情，在这方面要有了解。
“ 由闻得涅槃 ”，简单地说，大家都想得到涅槃、想脱离轮回， 但是有闻思才有解脱、才能得到涅槃，获得佛菩萨的果位。如果没有 闻思，永远得不到佛菩萨的果位或者涅槃。
● 以持戒和禅定为基础，用智慧断烦恼无明获得解脱，通过比 喻开显闻思的利益。
又云：“如入善覆蔽，黑暗障室内，纵然有众色，具眼亦莫见。”用比喻来讲，黑暗的室内有各种各样的东西，但是没有灯光，就什么 都看不到。因为没有灯，所以室内特别黑暗，啥也看不到。
“如是于此中，生人虽具慧，然未听闻时，不知善恶法。”有了 闻思，人生中就有了智慧。在黑暗的室内，没有灯什么都看不到，同 样人生中没有智慧，什么事情也做不了、什么事情都不会明白。有了 闻思、有了智慧，那什么都能看得清楚、什么都能做得了，就是这个 意思。尤其是没有善恶法、没有因果智慧，哪一个是善、哪一个是恶 都分不清楚。遇到一些困难、痛苦、不吉祥的时候，也不明白为什么 会这样。所以要闻思善恶的法。“然未听闻时，不知善恶法。”没有闻 思不知道哪一个是善、哪一个是恶。
这两个，一个是比喻，一个是事实，一定要深入地了解、深入地 明白。很多人着急身边的人带不起来，那是还不知道闻思的功德到底 有多大。以前一直没有闻思、很难闻思，像刚讲的一样，黑暗的室内 没有灯是什么样的，这就是没有闻思的过患；室内有灯光，这就是闻 思的功德，比喻就是这样的。
二十四小时中有晚上和白天、黑暗和阳光。一直是黑暗状态什么 事情也做不了、什么也看不到，那是何等的痛苦。同样人生中没有闻 思，一直都是黑暗的状态，这就是没有闻思的过失。天亮之后，太阳 出来了、天气好了，什么都干得了，干活的能干活、上班的能上班， 去旅游也很顺利，路的情况都看得清清楚楚，这就是闻思的功德。简 单这样讲就会明白。
如果没有闻思，不明白人身到底有多么难得，不懂人身的功德， 不懂生命的无常，不懂轮回的痛苦。这种情况下，世间的事情能做得 出来已经很不错了，如果连世间的事情都做不出来，会觉得世间我就 是没有用的人，会有这样的念头想法。这是缺了闻思的原因。
世间事做得再怎么好、再怎么圆满，与出世间的出离心、菩提心 比起来，算不上什么大的事情。一定要明白闻思的功德，有了闻思的 智慧，除了能做好世间的事情以外，还有很多要做的事情，而且能考 虑到生生世世。黑暗和阳光，比喻没有闻思的过失和有闻思的功德，用这样的比喻来了解，很简单明白，这是很重要的。
“如具眼有灯，则能见诸色，如是由听闻，能知善恶法。”后面 四句话，第一个是有眼睛，第二个是室内有灯，这两种情况下，能看 见各种各样的五颜六色，看得见这个世界是很完美的。有了闻思以后， 很多人说：“一切都是最好的安排。”其实没有智慧、没有阳光，就是 没有眼睛和灯，虽然这个世界是五颜六色、完美的，但是看不到。嘴 里可以说一切都是最好的安排，可以这样说、也可以这样发愿、也可 以这样心里默念，但实际上看不到，真正的“一切都是最好的安排 ” 是什么样的，没有特别明白。
有信心、有信仰的比较好一些，虽然没有闻思的“眼睛和灯 ”， 看不到一切都是最好的安排，看不到五颜六色、美好完美的世界，但 是相信高僧大德们、自己的上师、善知识所讲的，高僧大德们说“一 切都是最好的安排 ”，那就是“一切都是最好的安排 ”。相信他们的话， 就可以有希望，总有一天达到这个境界和标准。
真正有了闻思的“眼睛和灯光 ”，不用其他人讲五颜六色，不用 通过其他人让我们相信，不是这样的。而是自己亲眼看到这个时候就 是五颜六色的世界。有了智慧，一切都有了最好的、安排的一面，看 得清清楚楚，所以闻思的智慧不可缺少，这个特别特别重要。
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
呼吸不停 利生不止
———蒋华索南SS
