《大毗婆沙论》
求如意事，不果遂时，引生众苦，故名求不得苦。
壹｜标准的修行人
想要成为真正的修行人，
离不开一位好上师。
依止有菩提心的人，
久而久之也会染上慈悲菩提心，
跟随证悟的上师，慢慢就可以证悟。
反之，如果依止了一个，
没有慈悲心并且贪得无厌的人，
自己无形当中也会变得斤斤计较、功利自私。
如果发现上师的所作所为都是以世间八法，
即利、衰、誉、毁、称、讥、苦、乐为准则，
那就要设法远离。
特别看重世间八法的上师，
根本无法培养任何标准的修行人，
所以不能依止。
贰｜观念差异大的道友
这样的道友，大致有以下三种，
观念差异大、常让自己不开心的道友：
远离与自己观点、想法不一致，
或因为其他原因，
而经常让自己不开心的道友。
有些人会想：
当年阿底峡尊者不就专门从印度，
带了一个经常惹他生气的侍者，
以便于修忍辱吗，
那我们为什么要远离这种人呢？
修忍辱是有过程的，
像阿底峡尊者这样的成就者，
本来并不需要修忍辱，
他这样示现，是为了教育后学者。
但我们目前修忍辱的能力还有限，
对这种人，还是要以回避为主。
叁｜常讲是非的道友
常讲是非、负能量满满的道友：
本来现代人就压力重重、不堪重负，
如果旁边再多一位经常讲是非的道友，
让自己徒增烦恼，
负面情绪一定会影响禅定，
这样就会让修行之路变得更加艰难。
当忍耐力达到一定程度的时候，
才能靠近这种人，
尝试着去迎接挑战，战胜负能量。
在那个时候，来自对方的是非，
不但不会是修行的违缘，
而且可以成为修行的顺缘。
肆｜对佛法放逸散乱的人
对佛法不感兴趣、放逸散乱的人：
如果经常接触一些对学佛根本没有兴趣，
只喜欢吃喝玩乐的人，
自己也会在不知不觉间变得放逸散乱，
经常去娱乐场合，时常去逛街等，
原有的一点点出离心，
和菩提心也开始淡化，
直至最后消失，
与这种朋友的交往，要把握好分寸。
即使做不到根本不接触，
但不是同路人，就不要深交。
伍｜请一定好好珍惜
善知识难遇，好道友难逢，
如果遇到了，请一定好好珍惜，
尽力依止，精进随学。
如果还没遇到，
请多积累福报，多祈祷，
希望在下一个转角处能遇到他。
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
呼吸不停 利生不止
———蒋华索南SS
