人类的疾病都是由错误饮食而来;而且我们吃东西时头脑的状态比我们吃什么还重要——怎样是正确饮食?

文摘   2024-10-14 22:44   中国香港  


问:怎样是正确饮食?


OSHBuddha:


亲爱的朋友们:现在我会回答与今天有关的问题,我将把它们分为三个要点。


第一点就是关于一个人应该如何从肚脐中心开始生活、如何归于自己的中心、如何归于他本质的中心。在我进入这一点之前,我想要讨论另外三种有意义的方式,透过这些方式蛰伏在肚脐的能量会醒来。一旦它醒来了,它就变成了一扇门,透过这扇门人类能够体验到一种与身体完全不同的意识。


我会告诉你们这三点,然后我会讨论它们。第一点就是正确的运动。第二点就是正确的饮食。而第三点就是正确的睡眠。一个无法得到正确的运动、饮食、睡眠的人,就无法归于肚脐(生命)中心。人类已经丧失了与这三件事的接触。


人类是唯一无法预测其饮食的动物。其它动物的饮食都是确定的。它们的基本肉体需要与他们的本性,决定了它们该吃什么、不该吃什么;它们该吃多少、不该吃多少;它们该在何时吃、该在何时停止。


但是人类是完全无法预测的,人类是完全不确定的。既不是他的本性告诉他该吃什么,也不是他的觉知告诉他该吃多少,也不是他的体会决定他该何时停止。因为人类的这些特质都是不确定的,所以人类的生命已经进入了非常不确定的方向。


但是如果人类还有一点点体会的话——如果人类开始靠着仅有的一点点聪明、仅有的一点点体贴,来睁开一点点的眼睛的话,那么要改为正确的饮食就一点也不困难了。那是非常容易的,没有比这更容易的事情了。要了解正确的饮食,我们可以再将它分为两个部份。


第一件事:人类该吃什么、不该吃什么?人类的身体由化学元素构成。整个身体的过程是非常化学的。如果酒精被注入一个人身上,那么他的身体就会被化学所影响——身体会醉、会变得无意识。不管这个人多健康、多平静,酒醉的化学作用都会影响他的身体。不管一个人有多神圣,如果你给他毒药他就会死。


苏格拉底死于下毒,甘地死于一颗子弹。子弹不会看这个人是圣人还是罪人,同样的,毒药也不会看这个人是苏格拉底还是某个普通人。这些有害的麻醉品与毒药不会看你是谁,食物也不会看你是谁。它的作用是直接的——它会进入身体的化学作用中开始工作。


依这种方式看来,任何会使人醉的食物都会对人类的意识开始造成伤害,并且创造出干扰。任何会使人类进入无意识、兴奋、极端、干扰的食物,都是有害的。而最深的、最终的伤害,会在这些东西到达肚脐的时候发生。


也许你不知道在全世界的自然疗法中,泥浆包、素食、清淡的食物、浸水的布条、泡澡,都是用来治疗身体的。但是自然疗法还没有了解到,这些东西的效果并不是因为它们的特殊性质,而是因为它们影响了肚脐中心。然后肚脐中心才影响身体的其它部份。这些东西——泥浆、水、泡澡——影响了肚脐中心蛰伏的能量,当这种能量升起时,在人的生命中健康就开始升起了。


但是自然疗法还没有察觉到这一点。自然疗法认为这些有益的效果也许是来自于放在肚子上的这些东西!它们是有益的,但是真正的益处来自于唤醒肚脐中心蛰伏的能量。


如果肚脐中心被错误的对待,如果我们使用错误的饮食、食物,那么肚脐中心会渐渐变得蛰伏,它的能量会变弱。慢慢的,这个中心会开始沉睡。最后它几乎是睡着了。然后我们就不会将它视为中心而注意它。


然后我们就只注意两个中心:一个是思绪持续流动的大脑,另一个则是情绪流动的、一点点的心。比心更深入的地方我们并没有接触到。所以,食物越清淡,它就对身体创造越少的负担,你的内在旅程就会有更多的价值与意义


对于正确的饮食,第一件事就是要记住食物不应该创造出兴奋、不应该使人沉醉、不应该是沉重的。在正确的吃东西之后,你不应该感到沉重或昏沉。但是我们在用完餐之后也许都会感到沉重与昏沉——那么我们就应该了解我们吃得不正确。


有一位伟大的医生肯尼思沃克,他在自传中说根据他这一生的经验,他可以说不论人们吃了什么,有一半进了他们的肚子,而另一半则进了医生的肚子。如果他们只吃一半,那么他们将不会生病,也将不再需要医生了。


有人会因为没有得到足够的食物而生病,有人会因为吃了太多食物而生病。有人会死于饥饿,而有人会死于饮食过量。而因饮食过量而死的人数总是比饥饿而死的人数更多。很少人会死于饥饿。即使一个人想要保持饥饿,至少在三个月以内他也不可能死。任何人都能够没有食物而活上三个月。但是如果他三个月都一直暴饮暴食,那么他就不可能活下来。


有些人的想法会让我们觉得很奇怪。从前有个叫做尼罗的皇帝。他有两个医生,他们的工作只是让他在用餐之后呕吐,好让他在一天之内至少能够享受食物十五到二十次。所以他会先吃一餐,然后他会吃呕吐的药,好让他能够再享受食物。我们的所做所为和他并没有太大的不同。


尼罗可以拥有私人医生,因为他是皇帝。我们不是皇帝,但是我们可以在住家附近找到医生。尼罗每天都让自己呕吐,我们则是每几个月就让自己呕吐。我们吃着错误的饮食,累积了各种的东西,然后医生再来清理我们。然后我们再开始吃错误的饮食。


尼罗是个聪明人!他每天都清理自己——我们却到了两、三个月之后才做这件事。如果我们也是皇帝,我们也会做同样的事。但是我们没有办法,我们没有那些设备,所以我们无法这样做。我们嘲笑尼罗,但就某方面来说我们和他并没有什么不同。


我们对食物的错误态度变成了对自身的危害。我们将会为这些态度付出代价。这些态度使我们好像只是活着而已。我们的食物似乎不是为我们创造出健康,而是创造疾病。食物会使人生病这件事是令人感到惊讶的。那就像太阳升起却创造出黑暗一样。这两件事都同样令人感到惊讶与奇怪。但是世界上所有的医生都有同样的看法那就是人类的疾病都是由错误饮食而来的。


所以第一件事就是每个人都应该对自己的饮食非常警觉。我这句话是特别对静心者说的。静心者有必要对他吃什么、他吃多少、食物会对他的身体产生什么效果保持警觉。如果一个人觉知的实验几个月,他一定会找到适合他的食物,他一定会找到带给他安详、平静、健康的食物。其中并没有什么困难,但是因为我们从不关心食物,所以我们永远无法发现正确的食物。


关于食物的第二件事是:我们吃东西时头脑的状态比我们吃什么还重要。如果你嫉妒的、快乐的吃,或者你在充满悲伤与忧虑的时候吃,食物将会对你造成不同的影响。如果你在忧虑的状态下吃东西,那么甚至最好的食物都会是有毒的。而如果你喜悦的吃,那么说不定连毒药都无法对你造成太大的影响。这种事是很有可能的。所以你吃东西时处于何种头脑状态是很重要的。


从前在苏俄有一个叫巴伐洛夫的伟大心理学家。他对动物做了一些实验,并且得到了令人惊奇的结论。他对一些狗与猫做实验。他喂猫吃东西,然后透过X光观察猫的胃里发生了什么事。当食物进入猫的胃里,胃马上释放出消化液。同时他把一只狗带到猫所在房间的窗户。


当狗叫的时候,猫变得很害怕,而X光机器显示消化液的分泌停止了。胃关闭了、缩小了。然后他把狗带走,但是接下来的六个小时猫的胃还是保持同样的状态。食物的消化过程并没重新开始,而未消化的食物在胃里停留了六个小时。过了六个小时后,当消化液又开始流动时,食物已经无法消化了,它已经变得坚硬而且很难消化了。当猫的头脑担忧于狗的存在时,胃就停止了它的工作。


那么我们的情况又是如何呢?我们一天二十四小时都活在忧虑之中。我们吃的东西能够被消化、而且存在还能够替我们完成这件事,这可说是一件奇迹!我们并没有消化食物的意愿。食物能够被消化绝对是一种奇迹。我们还能活下来,这绝对是一种奇迹!我们的头脑应该要觉得感激与喜乐。


但是在我们的家里餐桌却是最郁闷的地方。妻子一整天都在等丈夫回家吃饭,而她一整天所累积的坏心情都在丈夫吃饭时发泄出来。她不知道她正在扮演敌人的角色。她不知道她正在丈夫的餐盘子里放毒药。


在做了一整天的工作之后,丈夫也在害怕与担忧——他想办法把食物倒进胃里然后赶快离开。他没有想到他快速逃离的用餐应该是一种祈祷性的行为。它不是应该匆匆忙忙结束的行为。它应该像进入寺庙、跪下祈祷、演奏维拉琴、或者是对爱人唱情歌一般。这项行为甚至是更重要的:他正在给予身体食物。它应该在一种极度喜乐的状态下被完成。它应该是一种充满爱意的、祈祷性的行为。


一个人越能够快乐的、喜悦的、放松的、没有忧虑的用餐,他的食物就越会变成正确的食物。


暴力的饮食不只意谓着一个人吃非素食的食物。当一个人带着愤怒而吃,那也是一种暴力的食物。这两件事都是暴力的。在愤怒中、痛苦中、忧虑中吃东西也是一种暴力的饮食。就像吃肉一样,当一个人由于愤怒与忧虑而燃烧自己的血肉时,暴力也是存在的。那么他所吃的食物也不可能是非暴力的。


正确的食物的另一面是你应该在非常平静的、喜悦的状态下吃东西。如果你不是处在这种状态下,那么最好还是等一下比较好。当头脑准好了,一个人才应该用餐。如果你够警觉而能够等待的话,那么身体顶多只会饿一天而已——但是我们从来不愿意去倾听身体的话。我们已将吃东西变成一种机械性的过程了。我们必须将食物放进身体里面,然后赶快离开餐桌。那不再是一种心理的过程了——那是很危险的。


在身体的层面上,正确的食物应该是健康的、非刺激性的、非暴力的;在心理的层面上,头脑应该在喜乐的、优雅的、喜悦的状态下;而在灵魂的层面上,应该要有感激的、感谢的感觉。这三件事构成了正确的食物。


我们应该要感觉到:“因为我今天能够得到食物,所以我是感激的。我又多活了一天——我非常的感激。今天早上我又活着醒来,太阳今天又照在我的身上,今天我也许会在坟墓中——但是我又再次得到了生命。我没有去争取它,我已经免费的得到了它。”至少为了这一点,一个人的心中应该要有感谢的、感激的感觉。


我们吃着食物、我们喝着水、我们正在呼吸——我们应该对这所有的一切有感激的感觉。对于这整个生命、对整个世界、对整个宇宙、对整个大自然、对神性都应该要有一种感激的感觉——“我已经多活了一天。我已经得到了更多的食物。我又多看到了一天的太阳、多看到了一天的花开。我今天又活过来了。”


在泰戈尔死前的两天,他说:“主啊,我是多么的感激啊!哦,神啊,我要如何表达我的感激呢?你在我不配得到的时候给了我这个生命。你在我没有权利呼吸的时候让我呼吸。你给了我美与喜乐的经验,而那是我不曾去争取过的。我很感激。我被你的恩惠折服。


而如果我在这个你给予的生命中得到了痛苦、忧虑,那一定是我的错;因为你给我的这个生命是非常喜乐的。那一定是我的错。所以我不会要求你让我从生命中解脱。如果你觉得我值得的话,那就将我一次又一次的送入生命中吧!你给我的这个生命是非常喜乐的,我完全为此感到感激。”


这种感觉、这种感激的感觉,应该存在生命的各方面之中——特别是在饮食之中。唯有如此饮食才会变成正确的饮食。

未完待续...




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@不品尝食物,你的感官会麻木,你就没办法感受到你的身体,你的情绪;那么你在内在制造分裂!

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@一旦你跟某些概念认同,你就得了心理病——疾病一代接一代地流传下去,你承袭了带着各种愚蠢概念的整个过去

大吕希音
生命是一个奥秘,因为每个片刻都是新的:能犯多少错就尽量去犯,唯一需记住的是:不要重蹈覆辙,如此你将会成长。迷失是你自由的一部份,甚至与神对立也是你尊严的一部份,有时与神的对立都是美丽的,那是你开始有胆量的方式,不然,多少人软趴趴的过这一辈子
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