问：为何我们害怕与自己相遇？
答：
这个问题很重要，没有人想与自己相遇，因为那太冒险了。你已经打扮好自己的脸，戴上漂亮的面具；你害怕看到自己的真面孔、本来面目，这面具帮助你迎合人们的审美观。你搜罗了符合人群看法的一种人格：该有什么坐相、如何举止、怎么穿着，一切都是社会硬加在你身上的东西。
这是一笔大勒索，你若遵循社会，人们就会尊敬你、荣耀你；如果你不遵循社会，你就会面子扫地，像遭到放逐。这就是与自己相遇的恐惧，因为社会为了自身利益而将你层层囿限。社会能对你为所欲为。
你已经成了一个堪用，有效率又耐用的商品，你是个奴隶。你若找到自己真实的存在，你绝对会碰上麻烦，这就是恐惧。你必须将虚假的全部抛掉；而你现在的一切全是假的。
社会并不尊敬你的真实存在，反倒是施以谴责、折磨、迫害。社会不喜欢本来面貌的人，社会要的是奴隶、不是主人，而一个领悟了自己的人永远不可能被奴役。
这就是你的恐惧：成为群众的一员能使你安适、有面子，而且要怎么找寻自己？那对你是完全陌生的。社会在你的真实存在与掩蔽它的假人格之间划出极大的鸿沟。
刚来到世界的你是个体，而后却被形塑成人格，你所受过的教养现已成了你的投资。也许你已经四十岁、五十岁；你花了五十年的时间把自己培养成某种人格，这时若找到真实的自己，那么五十年的心血便付诸流水，不但要从零开始，而且还要违逆整个社会。个体始终是叛逆的，人格永远是杰出的奴隶，而杰出的奴隶背后藏着恐惧这个丑陋的事实。
你必须挺身面对四周的社会。
们也成功了，把你从孩提教化成文明、有教养的状态。你的实相已在五十、六十年前的孩提时期被遗忘。
但现已为时太晚，也太危险、太冒险了，你已经有了声望，这会使你失去一切，所以最好继续保有虚假的、忽略真实的。但你要记住，虚假的永无喜乐可言，不真实的永无平静之日，你会觉得愧对自己。
有个男人在过六十岁生日，朋友簇拥着他庆祝，正当大伙儿吃吃喝喝、唱歌跳舞的时候，男主人不见了，于是有位朋友走出花园去找他。「怎么回事，他怎么不见了？他应该会在此、不可能不告而别，这是他的庆生会。」
那男人坐在一棵树下，他的朋友趋前问他：「你怎么这么悲伤？」
他说：「就是因为你！」
他朋友说：「我？我怎么了？」
那男人说：「不是今天，你还记得二十五年前吗？」
他朋友说：「二十五年前？你倒是说说看！」这位朋友是个著名的刑事案律师。
那男人对他说：「二十五年前我问你，杀妻要判多重的罪·····当时你说：『就算我使出浑身解数为你辩护，至少也要坐二十五年的牢，所以别傻了！』现在二十五年过去了，如果当时······那我今天已经自由。如果当初没听你这个白痴的话，今天我已经出狱，但现在已经没希望了。我和一个我想杀了她的女人，一起生活了二十五年。」
每个人都与他不想要的事物活在一起，不只是男女关系，人们一直在隐忍，好像抛弃什么都很冒险。
社会要你变成非常传统的、教条的一员。「只要遵循你父母亲的脚步，别想另辟蹊径、擅自作为。」社会从四面八方这么对你说，你的老师，你的传教士、父母、朋友都这么对你说。
我毕生致力的是：你应该往内走。不必害怕，你只会遇见自己，不会遇见其他人。能愈早往内走愈好，因为谁晓得明天会如何。真诚地知道自己是最起码的。
即使只剩下几年也要真实地活着，别管结果如何。至少你会成为一个喜乐的人。或许得不到尊敬，或许被人谴责，但谴责又怎么样？那是他们的看法，那是他们的自由。
唯一要操心的是你的快乐、喜乐、宁静，与存在泰然共处。别为任何人，任何宗教、社会、文化、教育操心，那都是把个体形塑成人格的伎俩。
反其道而行就是我的工作，把不受染着、美妙的个体呈现出来。你真实的存在与永恒的生命有关，你虚假的存在则与一切无关，那只是社会加诸在你身上的包装。
人因为怕单独而恐惧。但我的经验是：单独是生命里唯一的喜乐，完全不必在乎世人的评价。那是他们的自由，你不必被困扰。循着自己的洞见去享受你的生命，根据自己的直觉去过你的生活。
如此一来，你就足以一死。圆满的生命总在扭转乾坤的死中划下句点。死亡已不存在，你已进入永恒；届时的死亡不是终点，而是一道门，但只给那些真实者，对不真实者而言则是终点。
在开始这场找寻自己的马拉松前，要记住那不是什么严肃的事，而是喜悦与好玩的······
现在进入静心：
鼓声~~
乱语~~
（寂静）
静下来，闭上眼睛，
感觉身体完全静止。
现在，全然殷切地往内看，
彷佛是你生命的最终一刻。
带着全部的意识深入，
像一支矛，射向你存在的、那个属于永恒的核心。
在这个核心，你实时就是佛，
因为你也成了永恒。
这个佛是你意识的顶峰、圣母峰，
除非抵达这座圣母峰，
否则你的潜能还是没有实现。
你并非注定是平凡人，
你的命运是成为神，少一点都不行。
问题不在成佛与否，
问题只是有没有记起祂，祂就是你的本性。
让祂愈来愈清晰··..
放松，
继续观照身体和头脑。
只要观照，因为那是唯一永恒的质量，
只有这个质量是你的本性，
那是你自己，完全不假外求。
只要默默地、平静地看着，
你不是身体、也不是头脑，
那就会骤然迸发，你的观照便有了佛的轮廓。
今夜已经很美，
但你们的观照为她增添了无数的星光。
此刻这里不再是十万尊佛，
而是同一个意识之海，
所有的隔阂都消失了。
对你而言，最璀璨的是莫过于此，
也只有你值得，因为除了人以外，
没有其他众生能抵达佛境，
那是人独有的恩典。
无数和平、宁静、爱、喜悦的花朵洒落在你身上。
（此刻天边忽然一阵雷响，划破静谧的夜空·····）
你看，连云朵都点头称是。
在尼维达诺把你唤回之前，
尽量满载花朵、芬芳而归，
因为你必须无时无刻活出你的佛。
重点不在此刻的静心，
此刻的静心只是一个记得，
让祂日益深植你的存在，
还要无时无刻，
在一切言语、静默、行住坐卧中活出祂。
如果你活出一个佛的样子，
你的生命就成了一支舞、一首诗和乐章。
回来，但以一个佛的状态回来。
连你回来的时候都散发着佛的优雅、宁静与安详。
稍坐片刻，再次凝聚这份体验、
你到过的境界、你走过的路。
记住你里头有一尊佛，记住你怀了一尊佛，
让祂成为你日常生活的重心，
而且要细心呵护祂，祂是很柔脆的。
👇延申阅读👇
@往外，跟人相处，你应该保持开心。往内走，跟自己相处，你应该保持平和
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