草木归宿

文化   2024-10-15 16:14   云南  



诗人总把言语点点渗入泥土的肌髓,凝结成田园与笔犁。

泰戈尔想“让我祖国的土地和田野

都丰盈起来”;

哲人对土地充满警醒和反思,

“每块土地最后都会变成干涸,

而且邪恶的犁头也会一再地光顾。”

而劳作者却希望在土地里

找到种子根部的光芒,

并在其上酣睡轻唱,

梦见丰盈的田园。

而土地却沉默。 


很难想象,人类第一次掘开土层,播下第一粒种子;当第一棵幼苗从土壤之中茁壮而出,成为第一颗收获的果实——天地自然的静默里含蕴了如何勃发的生命力。自此而始,原本平畴无垠之处将在秋季以五谷肤色着装,原本贫瘠的荒原将在春天披满淡绿鹅黄,山海之间许以桑海良田,洪荒之处渐成村舍家园。渺如尘埃,发于细微,却终成地之广博。人类大半的历史,记载于史册,却埋藏于大地;人类旷远的未来,遨游于宇内,却发韧于平川。


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土地是自然里最为平实的篇章,托起山脊,含蕴水源,滋养万木,包容万壑空谷,与天地相俯仰。百川日夜奔流大海,山泽湖泊转运通达,雨露降落,草木枯荣。大自然以一种生生不息的循环造就整个地表生态体系。人在其中,成为一环,成为能量的传输者。


《易》曰:地势坤。君子以厚德载物。山川周流,草木蕃生,土地是一切生命活动的母体。万木犹如大地发肤,应于天时节气,盛衰枯荣。


日色分赤橙,土壤亦为玄黄。若是人为画工,则土地是人们挥洒画笔的油彩。天玄而地黄,繁衍了多样的生物圈。


高大的古茶树拔地而起,立于苍莽,就像屹立于大地之上的活体雕塑,依托于土地却又抗拒着地心力,向着天空伸展,以年轮复刻着时光。大地犹如一部古旧厚重的地质史册,丘莽的古茶树犹如书页中墨痕犹新的拓印。



若无草木,怎么言说大地的丰饶呢?水系、土壤、树木、阳光、雨露,是最古老而又时新的物质,无时无刻不在彼此间交换着养分和能量。水流经行之处,无论是地表径流还是深层蓄水,成为大地的血脉,万木屠苏,似是天地肺腑,呼吸吐纳,四时常新。


坤道其顺乎,承天而时行。春发万木,大地在根系的伸展触摸之中苏醒;雨行充沛,土层在河流的灌注中伸展;金秋催熟,土壤在落叶的归宿中涵养,冬藏万物,大地在沉潜中蓄力。大地是万木的温床,又是归宿;是种子的发端,也是落叶的梦乡。



人迹虽远涉江河湖海,却无法穷其边际。海洋虽广阔,却不出其中。天空虽浩渺,却俯仰其上。那张苍老的面孔,亦刻削了风霜。但日落日出千秋不变,在相识里共守望。


原文刊载《普洱》杂志 

文|刘谋 

图|刀俊云 谭建国 资佰



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