自卑者的自豪

文摘   动漫   2024-02-06 09:03   河北  

古语说:“珠玉在侧,觉我形秽”。
自卑其实并非来自外部的强加,而常常源于角力落败之后潜意识里的“自知之明”。在绝大多数人类的价值认知里,半片残瓦与一盏夜光杯放在一起感到自惭形秽,很正常。
而自卑之后的种种形态才是最值得观察研究的。有些人为技不如人整天唉声叹气,怨天尤人,从而衍生出自闭,奴性,自暴自弃等变种,严重的可能导致抑郁自杀。这当然是一种懦夫的表现。有懦夫则必有猛士。自知不足之后,有人能躬身自省,卧薪尝胆,奋起直追,实现勾践式的逆袭。
这两种人其实占比都很小,更多人的反应则是自欺欺人。自欺的主要表现是对基本事实的否定和抗拒。这些人内心无法说服自己接受“形秽”的事实,更无法有风度地公开承认事实,只是一味粉饰和抬高自己,希冀以虚幻的高大来抵消实际的渺小,类似俗称的“打肿脸充胖子”。据心理学研究,人只有这样才能求得一种心理平衡和自我认可,否则会心理失衡,进而疯掉。
比如阿Q的法子是“数典夸祖”,逢人便讲他祖上其实也“阔”过。或者捏造假象如俄罗斯硬把欧拉“归化”成了自己的科学家,还有某国人对外吹牛的时候认贼作父,把灭了自己国的成吉思汗蒙古当成祖先等等。
上个世纪六十年代美国兴起黑人民权运动的时候,为了鼓舞士气,有些黑人兄弟发起了“Black is beautiful”运动。他们不仅高喊“黑就是美”的口号,还刻意地创造各种玩法以显示他们的独特优势。爆炸头,黑人节,黑人模特队,黑人乐队,黑人连续剧等等不一而足。他们没有意识到,在终于争取到了与白人同乘公车,共进课堂的权利以后,自己又无意识地主动把自己划了出去。 
争取平等当然是正义的事业,不过这种口号在笔者看来恰恰反映出了一种自卑者的自豪。自信的人不会在意别人指摘自己的肤色和长相,只有自卑者才会去纠缠这些末节上的高低曲直。能让别人发自内心地喊出“Black is beauttiful”才能真正消除自卑,自己高喊自己很美,多少仍有外强中干的不真实感。
然而这种精神麻醉品制造出来的虚幻无法真正杀灭深藏在骨子里的自卑。黑人兄弟们一边高唱黑就是美,就是美啊就是美。一边又非常不高兴被人称作黑人,搞了一波神操作终于把自己变成了“非裔美国人”。
这种精神胜利法玩久了,很容易失控走向反面。某个自尊心极度敏感的人群,为了掩饰内心极度的自卑,就常常陶醉于这种自豪的游戏不能自拔。比如有些著名的流行歌曲,虽然红遍神州广为传唱,但没人意识到每次激昂亢奋、唱得热泪盈眶的时候,自己已经离纳粹的雅利安人种优越论不到50米了。比如刘天王的这段名歌词几乎无人不晓:…..
一样的泪一样的痛曾经的苦难我们留在心中一样的血一样的种未来还有梦我们一起开拓手牵着手不分你我昂首向前走让世界知道我们都是中国人…..
看不出有什么不对是吧?让我们把中国人三字换一下再看:…..一样的泪一样的痛曾经的苦难我们留在心中一样的血一样的种未来还有梦我们一起开拓手牵着手不分你我昂首向前走让世界知道我们都是德国人…..
怎么样?感觉出来了吧?是不有点元首的味道了?再来试试别的口味:
……手牵着手不分你我昂首向前走让世界知道我们都是美国人,
……手牵着手不分你我昂首向前走让世界知道我们都是日本人,
……手牵着手不分你我昂首向前走让世界知道我们都是印度人…..
现在怎么样?是不是越来越有味道了?
我敢打赌,如果换成美国人这么唱,某视和狼崽们一定会痛骂:看,这就是美国霸权主义的鲜明写照;如果是德国人、日本人这么唱,他们则会大叫种族主义和军国主义复活;如果听到印度人这么唱,他们大概率会耻笑阿三们不自量力。而轮到自己唱,那就是妥妥的正能量了。
你已经是世界老二,大名在世界上早已家喻户晓,你还想要世界再知道知道你,你想要干什么呢?换位思考一下,如果让外人听到我们这么唱,人家会怎么想?
再来看这一段谢公子的大作:
…..黄种人来到地上挺起新的胸膛,黄种人走在路上天下知我不一样;越动荡越勇敢,世界变更要让我闯,一身坦荡荡到四方。
五千年终于轮到我上场…..
OMG,乖乖龙的东….. 干脆直接高唱人种牛B了,最后一句更是荡气回肠、能量爆棚地亮出了一副小人得志的浅薄和无知嘴脸。我们再来换个主语看看:
…..
白种人来到地上挺起新的胸膛,白种人走在路上天下知我不一样;越动荡越勇敢,世界变更要让我闯,一身坦荡荡到四方。
五千年终于轮到我上场
…..
怎么样,如果让贾斯汀比伯这么唱,恐怕狼群的爱国肾上腺素又要杀疯了吧?
别人唱就是种族主义,自己唱就是爱国主义?
别的地方我不肯定,但是我敢说这种赤裸裸的嘶吼在当今的文明之邦是一定会被禁止的,词作者、演唱者和唱片公司恐怕要吃官司。然而这样的货色却能在所谓文明古国礼仪之邦的堂而皇之地大鸣大放大流行,真是无知者无畏。
然而,这种自卑者的自豪并不能让别人更尊重你,只能引起人家更多的耻笑和警惕而已。
我想,有些歌还是不要唱了吧。


战史评论
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