本文2020年3月原载于小号“非常思想”
以笔者在海内外多年的体会，世界上再没有比敝民族更在乎“尊敬”二字的了。
“三千年未有之变局”那会儿，屡战屡败之余，为了挽回一点尊敬，梁启超先生硬把古代文明消减为四个，然后给自己留个位子，强行与三位前辈平起平坐。绝口不提希伯来以及同辈的古希腊和古罗马，可谓用心良苦。
从此之后，敝民族的仁人志士们前赴后继抛头颅洒热血，你死我活赔上无数条性命。然而无论是胜者还是败者，纲领里一定都有共同的一条：振兴中华。
所谓“振兴”者，我想和川总的“再次伟大”是一样的吧？所不同的是美国人比较重实惠，升斗小民目光短浅，只盯着自己的个人利益，不像我中华上国人民素质之高，把国旗看得“比我生命更重要”。对后者来说，饿死事小失节事大，人活一口气树活一层皮，被尊敬永远是生命的最高意义。
从两个甲子前的“扶清灭洋”，到今天网络上幸灾乐祸造谣言，追根溯源其实都是为了这两个字。这种获取尊敬的方式，不是力争比别人做得好，而是希冀别人比自己惨。然而以此赢得尊敬的，古今中外，未之有也。
我们到底如何才能赢得尊敬？
我想思考这个问题，不如从相反的方向入手：为什么我们会尊敬一个人？
人之所以尊敬他人，大抵是因为对方强于自己，能为人之所不能。
譬如打篮球，乔丹比别人跳得高，飞得远，能得分，拿冠军，便赢得无数尊敬。
然而，强就一定能赢得尊敬吗？显然不是。有句成语叫做“恃强凌弱”，这样的强只能得到鄙视。
乔丹天资好，技术强，也要遵守规则。如果他老做小动作，药检的时候砸了血样，做错了事依然胡搅蛮缠，那么他很快就会失去别人的尊敬。
所以，赢得别人的尊敬，远不是鸡的屁第几和捣蛋有几颗那么简单的事。
尊敬也是有高低层次的。
第一层：技术高，能力强。
像乔丹的篮球技术，乔布斯的创新能力，都得到全世界的尊敬。德国人的制造水平历来傲视群雄，一般人不入他们的法眼。但据笔者的观察，德国人在工业制造上唯独对日本人抱有一份尊敬，因为只有日本人能比他们做出更好的产品。这就是精益求精的工匠精神。
第二层：诚实良善好人品。
无论是一个村子，还是一个班级里，总是会有那种“三好学生”式的人。他们诚实，守信，古道热肠，乐于助人；比赛不吃兴奋剂，竞争恪守’费厄泼赖’，考试从不“抄作业”。这样的人，总是能够赢得周围的尊重。如果他能不安于洁身自好，而勇于出头，锄强扶弱，匡护正义，那得到的就不只是尊重了，而是尊敬。
第三层：启沃心智，引领文明
人类社会的每一次进步，每一点成就，都和一种人分不开。他们或是用科学，或是用艺术，或是用伟大的思想，改变着人类的世界观和价值观，引领着人类从山顶洞里的动物向更加智慧、文明的层次进步。牛顿，爱因斯坦，贝多芬，黑格尔，雨果，托尔斯泰，鲁迅。。。是他们的代表。对于这样的人，人们的态度是崇敬。
第四层：圣徒
其实这是第三层里的顶尖人物。他们能够为了利他而舍身忘死，慷慨就义。因为违背了生物本性，这种人及其罕有，非有救世的圣徒情怀不可。人类几千年文明史上总共也没有过几位，而且很多付出了生命。他们以自身做蜡炬，不惜燃烧自己，为人类照亮通往光明的路，大大改变一群甚至整个人类的命运。比如耶稣，马丁路德，马丁路德金，曼德拉，昂山淑姬，武训，谭嗣同。。。这是人类所能成就的最高层次，对于这个层次的人，我们献上的是崇拜。
大抵一个人被尊敬的可能性，不过如此吧。
虽然有层次的差别，但它们具有一个共同点，就是文明。所谓文明，本质上就是有益于自己的同时，也力争有益于他人，起码不伤害别人。背离了这个原则，就不是获取尊敬之道。
譬如希特勒显然具有圣徒情怀，要让德意志民族“立于世界强国之林”。但是他选择的是毁灭他人的暗黑路径，最终毁灭的是他自己。
能够获得尊敬的强大，一定是对他人无害的强大。否则就是穷兵黩武，耀武扬威，最多就是让人家怕你。所以，不要把敬而远之混淆为尊敬。人与人之间如此，国与国之间也是如此。鹅毛军力曾经世界第一，现在也是第二，赢得世人尊敬了吗？
财富也算是一种强大。有人身价巨万，但如果行为不端，毁约剽窃样样精通，而又为富不仁，打老婆交匪人，那么脖子上挂多少条大金链子，最多被人羡慕而已，尊敬则免谈。
抑或有心里阴暗者，凡是我家的都好，凡是别家的都坏。每天靠别人的坏消息维持心理平衡，获得一种廉价的优越感，就更和尊敬无关，只能沦为笑柄。
因此，我们大抵可以总结出获取尊敬的唯一途径：强而为善。
