一部汉史,半部是科技发展史。
汉,最初意思为天上银河。但今天它的第一释义,是代指华夏民族的标志性符号。
拐点发生在公元前202年汉朝建立。在中华历史长河中,汉朝绵延405年,以强盛著称,产生的影响绵延后世2000年不绝,也用“汉”熔铸、定义了中国人的共同身份。
这一切又都源于一条大江——汉江。
发源秦岭南麓的汉江,孕育出汉中平原,有了汉中才有汉王,汉王刘邦建立汉朝,生活在汉朝的人形成了汉民族。汉民族说的话叫汉语,书写的文字是汉字,由此形成的文化,统称为汉文化。
|汉江是长江第一大支流,滋养出的汉水谷地是西北地区水热资源最丰富的区域,也让汉中获得了“天府之国”的美誉。图源/视觉中国
11月13日,首届汉酒文化大会在郑州举办。皇沟酒业作为中国酒业新文化建设试点,正式揭牌汉酒文化研究院,进一步探索汉酒文化新表达。
美国《国家利益》杂志曾评选“中国历史上最强大的王朝”,把汉朝排在了第一位。
2000多年的汉朝,国力上能媲美同时代的古罗马。比古罗马还厉害的是,它还贡献了一系列领先世界的科技成果。
若没有汉朝的科技突破,古代中国屹立于世界文明的根基就会极大缺失。医学上,汉代出现了世界最早的麻醉剂“麻沸散”,张仲景《伤寒杂病论》记载了人工呼吸的使用方法,两项发明均早于西方1600年以上。
在这样一个科技大爆炸时代,天文学也有长足发展。《太初历》是一本制定正月为“岁首”的完整历书;出现了世界上关于“太阳黑子”最早记录,这一珍贵的科学观测早于意大利伽利略1818年。
张衡的地动仪,是有史以来人类第一次运用科学手段来测定地震方向的器具。
中国是最早发明纸的国家,造纸正从汉代开始。西汉人会用丝絮和麻造纸,东汉蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网等原料改进造纸术,取代简帛成为主要书写材料。造纸术传入西方同样轰动,直接推动了人类文明进程。
上述耳熟能详的发明,只是汉代科学繁荣的一个缩影。另外一些关切人们日常生活的创造,同样大放异彩。
|蔡伦改进的造纸工艺,是人类文明史上的重大发明。图源/视觉中国
原产西亚的小麦,在汉朝成为“餐桌顶流”。两汉时期,政府大修水利灌溉,出现水排等新式灌溉工具,加上石磨的普及推广,精致的粉食取代了粗糙粒食,小麦从此打开正确食用方式,面食在华夏大地流行起来。
汉朝冶铁技术突飞猛进,不仅为汉军提供了精良武器,还带来农具改进,由此导致汉代农业繁荣。这让汉代人发明出了一些著名食品,比如豆腐。饺子和馒头也在同期诞生。
饺子,尤其馒头,是通过蒸煮而来的。虽然中国先民早在史前时代就会用陶器蒸煮谷物,但直到汉代出现蒸笼,才建立起了有别于西方烘焙的蒸食体系。
或许受到蒸笼的启发,汉代人还发明了蒸馏法和蒸馏器。
多年来,汉朝蒸馏器在考古中被发现,有力说明汉代人已掌握了蒸馏法。1956年,上海博物馆从上海冶炼厂拣到的汉代“一甑一釜”青铜蒸馏器。1975年,安徽黄泥乡汉墓中出土了几乎一模一样的。2007年,西安张家堡汉墓群出土了青铜套合器。
最知名的当属南昌海昏侯墓。2011年,历时5年考古挖掘,海昏侯墓出土2万多件文物。
其中一件是青铜套合器,由铜釜、筒形器、天锅三部分构成,初步判别为蒸馏器具,里面有很多芋头。由此引发各界对中国古代蒸馏酒的热议和重新审视。
近期,郑州大学历史文化遗产保护研究中心按照1:2比例,对海昏侯墓出土的蒸馏器进行仿制和模拟实验,分别以固态酒醅、液态啤酒和黄酒等为原料,进行釜中蒸馏、箅上蒸馏的模拟实验。
实验结果显示,无论是箅上还是釜中蒸馏,每次都能得到现代意义上的蒸馏酒产品,且蒸馏效率均大于70%。实验说明,汉代蒸馏器已有了蒸馏酒的功能。
这些发现和实验结果,是否可以证实蒸馏酒“汉朝说”?恐怕还不宜下定论。
多年来,中国蒸馏酒的起源的年代、渊源和传向,成为学界热议的课题之一,但至今还没直接证据打破主流的“元朝说”。
海昏侯墓蒸馏器同样也做不到。现代人使用模拟的汉代蒸馏器得到蒸馏酒,并不能据此把中国蒸馏酒技术出现时间上推。
因为蒸馏器出现,只是蒸馏酒起源前提条件。更多证据显示,汉代蒸馏器主要用处是:术士炼丹时从丹砂分解汞(水银)。
虽然如此,在2000年前的汉朝,中国人发明蒸馏法确是事实,这丝毫不减汉代科技的含金量和光彩。
汉酒的高度
汉朝国势强盛、科技繁荣,为酿酒业发达埋下伏笔。
画像砖,是一种盛行于两汉的民间美术艺术,用拍印、模印方法制成,主题多是反映播种、收割、舂米、酿酒、盐井、市井等农副业和手工业情况,是今人研究汉代社会生产的实物资料。
四川省博物院有一块东汉酿酒画像砖。画面中,房前垒土为炉,炉下放置三个酒瓮,炉后侧有一酿酒大釜,一人立于釜前衣袖高挽,左手靠于釜边,右手在釜内操作,有酒客用独轮车推着酒瓮而去。它定格了汉代人酿酒、卖酒的场景。
在山东诸城凉台,一幅汉朝画像石有庖厨图。其中一部分描绘酿酒情形,细致刻画了汉时酿酒的流程和工序:酿酒原料→蒸熟→冷却→加入经捣碎、浸曲、过滤的曲汁→入大口缸发酵→提取酒醪→继续发酵→入小口酒瓶。这也是汉魏时期酿酒的主要操作法。
长沙马王堆汉墓在1972年-1974年发掘,出土了精美的盛酒器、温酒器和饮酒器,再现西汉长沙国丞相利苍家族餐桌上的饮酒“排场”。考古专家在钫、钟等酒器中还发现了酒液残渣,遣策所记有白酒(酒体浑浊发白)、温酒、肋酒和米酒四种。
种种可见,汉代酿酒业已走到相当繁盛高度。作为中国酿酒史上的第一座技术高峰,汉代的一些酿酒工艺创新也使用至今。
|图为长沙马王堆汉墓中辛追墓出土的盛酒器,彩绘凤鸟云纹,纹饰繁复,色彩鲜艳。图源/湖南博物院
为提高制曲能力,汉代人喜欢培育麦曲酿酒。今天绍兴黄酒和白酒仍然沿用麦曲为糖化发酵剂。
长期的酿酒经验,让汉代人摸索出了块曲。早期酒曲是原始散状,汉朝开始把产生霉菌的散状酒曲转变为块状。《四月法令》描述,当时他们会用手把曲醅捏成高级形态的“饼曲”。
这是一次重要的酿酒技术升级。因为固体状带来的自身包裹,会让丰富微生物获得更多繁殖,从而形成了更强的发酵力。
酿酒技术大幅提高,让汉朝诞生了知名酒种。最有名的是酂白酒、酃酒、宜城酒、乌程若下酒。酂白酒排第一,成为汉代名酒代名词。
酒史学家、山东社会科学院历史所研究员王赛时考证过酂白酒。他表示,酂是产酒的地名,白(颜色呈乳白色)是酒种,酂白酒是一种发酵的浊酒。
这种酒的起源于汉代酂县,是西汉开国功臣、丞相萧何的封地。今属永城酂城镇,境内仍有萧何为汉朝撰制律条的“造律台”遗址。就是说,处于汉代发酵酒“顶流”的酂白酒,在永城一带。
|酂白是稍加沉淀的白酒,其色为翁翁,翁翁乃葱白之白色泛微绿。 制图/好酒地理局视觉中心
永城是“汉兴之地”,汉高祖刘邦曾在芒砀山斩蛇起义。在酿酒业发达的汉朝,永城酒达到了最高的水平。
在茫茫的豫东平原上,突兀起一群错落的小山头,这就是芒砀山。芒砀山不高,主峰高度只有156.8米,但因刘邦在此斩蛇起义而名声大噪。
今天,芒砀山主峰南麓还设立着一座“高祖斩蛇碑”,展现的就是发生在永城的不凡往事。
摄影/好酒地理局视频中心
汉朝建国后,芒砀山以北的地区(包括永城)一直作为汉室嫡亲子孙的分封地,造就了西汉最强大的诸侯国——梁国。
今天永城境内,所有乡镇都有汉代遗址和汉代墓葬,佐证着两汉时期此地的兴盛。
1986年,在永城芒砀山梁共王墓中,发现了彩色壁画《四神云气图》,以朱砂红为底色,用白、绿、黑等颜色描绘青龙、白虎、朱雀、玄武等异兽,以及灵芝、莲花、云纹等吉祥图案,被誉为“敦煌外之敦煌”。后被揭取收藏于河南博物院,成为“镇馆之宝”。
摄影/好酒地理局视频中心
地处“汉兴之地”,集聚大量汉文化资源,生长于斯的皇沟酒业天然浓缩着汉文化的浓重色彩。
走到中国白酒“各美其美”的时代潮流下,皇沟馥香借由汉文化向外输出,持续传递出好酒的独特性表达。
去年上市的馥香系列,皇沟酒业从本体汉文化出发,通过塑造全新品牌视觉形象,向行业树立好酒的美学价值。
郑州九合包装设计总经理王伟峰是馥香系列设计者。带来这份使命,他先后走访了永城芒砀山、梁共王墓、皇沟酿酒车间等溯源,设计的想法也慢慢成型。
王伟峰团队为新包装大量引入汉文化元素,并渐渐聚焦为两个重点:代表大汉雄风的汉高祖人物IP,以及《四神云气图》、汉代建筑等文化遗产IP。
色彩上,皇沟馥香选择“帝王黄”为主色系。这是一种略带荧光的黄色,艳度较高,曾是帝王专用色调,今天依然受人喜爱,因为它明快、温暖的特性会带来惊艳之感。
瓶盖上,皇沟馥香选用古代帝王冠冕造型,瓶身提炼《四神云气图》四大异兽,烤花取法掐丝珐琅工艺,最后采用旋转太极型放置。瓶体上部喷涂部分,组成“三横一竖”的“王”字,寓意具有王者风范的“大汉雄风”。
方正端庄的四方瓶型借鉴汉代建筑(汉阙)的元素。最后再透明瓶底上采用内凹窖池造型,诠释馥香“上石下泥”的复窖工艺。
这些精心的美学设计,为得是让消费者看到的第一眼就认出:皇沟馥香是传统汉文化滋养下的好酒。
图源/九和设计
除了在产品刻上传统汉文化的印记,首届汉酒文化大会也对酒业汉文化创新呈现出一种新表达。
步入会场前,可看见24种字体写成的“汉”字,现场有《史记》、汉画像石、瓦当、汉朝舞乐、以及汉代宴饮酒礼,参会者在简牍上签到,能体验“石刻拓印”……
对于率先在行业建立汉文化表达,皇沟酒业董事长高全友表示,皇沟用文化创意的方式增加消费者黏性,意在构建起馥香专有的文化话语体系。
过去24年,皇沟酒业携手白酒泰斗于桥创新多香融合工艺,开创馥香白酒工艺标准和多香共生白酒风味赛道,实现了品质个性化表达。
今天,依托于永城所在的汉文化资源禀赋,聚焦于“汉文化”表达,推出了馥香汉宴、举办“首届汉酒文化大会”,是在创建文化个性化上的迈步。
作为在汉兴之地生长出的美酒,皇沟建立汉酒文化表达体系,有着天然的优势。这种出发,也是对空白的“汉酒文化圈”拼图的一次填补。
中国酒业协会理事长宋书玉认为,在传统的汉文化圈体系中,有一个重要的内容被遗漏或者忽略了,就是“汉代酒文化圈”。
|中国酒业协会理事长宋书玉认为,汉代酒文化就是“由汉民族为主体原创的、以汉族酒文化为主导的、包括白酒、黄酒、露酒在内的、面向国际的中华酒文化。”
尽管中国白酒产业的进程足够厚重,但这种缺失,导致白酒面对已成体系的世界蒸馏酒,话语权仍显得弱势。所以,构建起属于自己的品质表达、文化表达和消费表达,是未来必经之路。
皇沟聚焦酒业的汉文化表达,是一个新课题,显然并非一件易事。但借由“鲶鱼效应”带来活力的注入,也第一次拉开了构建中国主体酒文化的帷幕。
或许,在不远的未来,酒业会迎来一场汉文化复兴运动。
(本文图片除标注外,均来自皇沟酒业)
[2]王赛时.中国酒史[M].山东画报出版社,2018.
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