唐朝时的道宣律师，是律宗初祖，得道高僧。因戒行精严，德行高超，常常感得天人下来护持，常有天人送供花果饮食等。而且道宣律师能跟天人对话，经常与天人谈论一些佛法上的问题。
可能很多人都不知道，道宣律师也是修法华经入道的。他十六岁就开始诵《法华经》，仅用了二十天，就已经了悟。后来更是亲自为《法华经》作序。我们诵的法华经前边的《法华经弘传序》，就是道宣律师所作。
《法华经弘传序》开篇就说到：“妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。”意思是说，法华经乃是诸佛出世的本怀。佛说法四十多年，最终就是为了宣讲法华经。
在这篇序中，道宣律师还提到：“自汉至唐六百余载，总历群籍四千余轴，受持盛者，无出此经。”他说，从汉朝至唐朝的这六百多年，所有四千余卷的经典里边，受持法华经的人最多。
翻译《正法华经》的竺法护，也不是普通人，当时人称其为“敦煌菩萨”，他是我国弘扬法华经的先驱。我们平时读的七卷二十八品的法华经，乃是鸠摩罗什大师所译。天人曾告诉道宣律师，鸠摩罗什也是再来之人，他乃是过去七佛的译经师。
其实在更早的龙树菩萨（公元150—250）时期，他的著作里边就已经大量地引用法华经的内容了。
据说当时龙树菩萨进入龙宫，发现龙宫里的经典实在太浩瀚了，于是就跟龙王说：这龙宫里的经典太多了，我读一劫也读不完。我想收集一些深妙的经典，回阎浮提弘扬佛教，摧伏外道。
龙王就说：我龙宫有华严不思议解脱经三本。上本有十三世界微尘数颂四天下微尘数品，中本有四十九万八千八百偈一千二百品，下本有十万颂三十品。法华平等大会经，有十世界微尘数偈不可说品。除此之外，还有很多。
龙树菩萨想让龙王从浩瀚的经海中挑出来一些深妙的经典回阎浮提弘扬。而龙王向龙树菩萨重点推荐的，正是华严经和法华经。说明龙王觉得这两部经最殊胜，最重要，也最适合阎浮提众生修行。
《法华经法师品》中说：“若善男子、善女人，于法华经，乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷：华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬；是人，一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。”
《华严经如来出现品》中说：“佛子！此法门，如来不为余众生说，唯为趣向大乘菩萨说，唯为乘不思议乘菩萨说。此法门不入一切余众生手，唯除诸菩萨摩诃萨。”
受持、读诵、宣说法华经和华严经之人，乃是乘愿再来的菩萨。大菩萨化身世间，必受持弘扬法华经和华严经。因为这两部经乃是三藏十二部的精髓，是佛陀的终极教导。
所以今天大家能值遇这两部经，当知乃是宿世善根福德使然。一定要好好发愿受持，住持佛的遗教、守护佛的正法，这是我们每一位佛弟子最应该做的事情，更是我们作为佛弟子的本份。
