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大约在1660—1789年间，中国文化与物质文化“再造西方”，其中两场运动最为显著：
Ⅰ.启蒙运动：神本→人本。之前的西方人都是拜神迷信：缺少对宗教或周遭以外的万事万物的认知，更没有“人”的主体性与创造力，故而该社会是原始停滞。
Ⅱ.“中国风”：野人→做人。之前的西方人皆不识字、不识数、不洗澡洗衣，吃人肉好比家常便饭，不存在墓葬，所谓的国王或贵族都是匪徒，其住所极肮脏。
美国《历史》网站的文章《旧欧洲王室的龌龊生活》（2019年8月6日）揭露：旧欧洲的国王（女王）“宫殿”充满着废弃的食物、人与动物的排泄物、腐烂的尸体及其上的蛆虫，臭气熏天。
另据1906年英国教会期刊称：（16—17世纪）“玛丽女王、伊丽莎白女王和詹姆士一世（及王室）……都从来不洗脸、洗手和洗衣服，而洗澡则是闻所未闻的。”
一本劳特利奇历史书（Routledge History）写道：“近代早期英格兰的吃人故事是很血腥的。……复仇行为的人相食（部落互噬）。……吃掉尸体部分——在当时的英国是很正常的事。”
“中国风”改变了一切。牛津版《18世纪英国的奢华与快乐》称：“‘中国’让西方人想到的，不是淫荡和放纵，而是和谐与道德。……伏尔泰和百科全书派透过中国物质文化这个棱镜，认识到人类应该追求优雅和精致。”
圣母大学教授詹森（Lionel M Jensen）说：
到18世纪末，孔子作为“普世圣人”在西方文化中已根深蒂固，……儒家的各种品质和美德也被欧洲人所接受；……中国古人的形象帮助塑造了现代人，尤其是塑造了我们（西方）现代人的自我形象。
英国学者汉考克（Christopher Hancock）写道：
17—18世纪，西方与中国进行跨文化互动，深远影响了欧美的人性与社会观。……那时，从高深高尚的思想到日常日用的器具无不是东方特色。……就像仿制青花瓷一样，中国元素均被加工和同化。……孔子是“好人品质”的象征。……他的格言将西方人带入一个开放与学习的境界。……“中国风”壁橱竟成为社会与文学标识。……女性的生活和性格也都通过中国“中国风”而展现；……（一首诗云）“瓷器使她灵魂飘荡；一个杯子，一个盘子，一个碗，点燃她胸中的愿望；充满喜悦，或者打破她的寂寞。”
18世纪英国上层家庭的“中国风”
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