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西方有神经，东方有佛经。
神经虽然版本不同，但都是合订为一本，里面包含几十个故事和道理说教，例如“出埃及记、约书亚记、约伯记、哥林多书、启示录“等等，这些故事和说教编订成一本书，就是《神经》。
佛经则都是独立成书，”阿弥陀经、无量寿经、四十二章经、维摩诘经、金刚经“等等，虽然都是佛学书，但各自独立成册。
神经包含数十篇故事和说教，但强调”无误“和”整全“，就是说那本书虽然内容驳杂，多有互相矛盾的说辞，但它是”没有错误“的，信徒要全面、正确地理解它。
不同的佛经，互相矛盾的也很多，比如”阿弥陀经“描述了净土中的各种美景，”金刚经“却告诉世人”以色身见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来“。但却都强调”佛是真语者，实语者，不诳语者“。
有佛徒说：我们很遗憾自己没有像”神经“那样的和合本，所以讲不同的经书总会陷入矛盾之中。
其实，西方的神经中的故事最初也是各自独立的，”神经“最早的名字就叫”一组小书“，所谓的”和合本“是中世纪晚期教会自作聪明的拙劣之作。
为什么？因为人的悟性是有差别的，可以说是天壤之别。多数人永远理解不了”实相无相，诸法空相“，只能敬畏于神经兮兮的怪力乱神鬼故事。这也是神经和佛经中多数都是这种怪力乱神鬼故事的原因。
其实，这些鬼故事都是寓言，寓意的是那些没有鬼故事的纯粹说教的道理。但绝大多数人看不懂，他们的智商（悟性）让他们把鬼故事当成了真理。
不同之处在于，佛经把鬼故事和道理隔开，不同悟性的人各取所需，避免互相产生大误解。低智商的读者能用鬼故事吓唬一下自己的人性之恶就可以了；而神经却把它们混在一本书中，导致低智商的读者把道理拉低，降格比附鬼故事。西方神创论中的各种鞋教都是这样产生的。
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