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现在的犹撒驱逐非法移民是认真的，那些好不容易跑到犹撒国的家伙们惶惶不可终日，指不定哪天就被扔出去了。
对许多润人来说，被扔出去也许不是坏事，因为他们润到犹撒国后都后悔了，不如就坡下个驴，被免费飞机送回老家去。
此时的润人们貌似很可怜，但对他们真的同情不起来，本质上这些人就是被公知殖人们蒙骗了的不仁不义无礼弱智的一群类人。
我没见过、也没听过有一个中国人说欢迎外来移民的。相反，对某些地区引入的黑民和所谓的留学生，无论是左的还是右的，全都对此一边倒的声讨斥责。
为什么？因为中国人有一个本能的共识——非我族类，其心必异。这个时候孔孟儒家的礼义廉耻就发挥作用了。
好玩的是，这样的中国人却对美国容纳这些人，哪怕是非法偷渡的也赞不绝口。同样，也是他们，对移民祸害美国痛心疾首。
自己不接纳异种文化的移民，却称赞接纳异种文化移民的美西方，又对异种文化的移民祸害美西方咬牙切齿，这是什么逻辑呢？偏偏这些人还最喜欢自称讲逻辑，指责别人不讲逻辑。
类似的事情，这种人指责我们的对外援助，说那些钱如果平均分配给每个上市公司，每家可获多少多少，平均分给每个中国人，每人可分多少多少。
可是前些日子美国众议院暂停援助乌克兰时，全世界最急的人也是他们，比泽连斯基都急，纷纷声讨美国的党争耽误了全世界的“正义”事业。
这些自称“讲逻辑”的人，在中美对外援助上的逻辑是什么呢？
自恨而已。而自恨的根本原因，是没有能力看清东西方社会的本质。
1973年，英国历史学家汤因比写完了他的压轴之作《人类与大地母亲》，最后一章，以“抚今追昔，以史为鉴”作为章名，对1973年之前的人类历史作出了整体的与宏观的思考，最后把笔墨落在了中国，说它显示出来的“良好征兆”，“人们将拭目以待”。
同年，他在与日本学者池田大作的对话中高度评价中国在未来世界中的作用：“将来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化国家，而是中国。恐怕可以说中国肩负着不止给半个世界而是给整个世界带来政治统一与和平的命运。”
汤氏集毕生学养，在生命的尽头做出了这样的判断。对此，自恨族们是根本理解不了，并且可能永远都理解不了的。
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