点击上方 云何此生 关注我
在《智慧与生产力无关》文后有读者留言：
请讲讲文明，文化，智慧的定义和它们之间的关系，以及与生产力（科请教技）之间的关系。我是想让您系统的阐述科技与文明无关这个论断。但需要沥清这几个词的定义范畴和它们之间的关系。
文明有两种词性。一种是名词，没有褒贬义，指的是宏观角度人类族群的生存形态，包括物质生产方面的，更包括思想观念方面的。比如：伊斯兰文明，西方文明，华夏文明，非洲文明，等等。
一种是形容词，是“野蛮蒙昧”的反义词。
对“文明”最常见的错误，就是用错它的两个词性。比如有人说“没有文明的冲突，只有文明与野蛮的冲突”，就属于这种2B用法。
文化也有两种词性。一种是动词，以文化之，不常用；一种是名词，指的是人类独有的思想成果，是“文明”的思想观念方面的具体表现。比如对猪的忌讳，属于伊斯兰文明区中的一种伊斯兰文化。仁义礼智信，属于华夏文明区中的一种华夏文化。
评判不同的文明和文化，终极标准是它是否更接近智慧。
智慧，是指人类思维活动的终极的聪明。什么是终极聪明？就是能让人类“度一切苦厄”的思路。
不同的文明和文化对此有不同的理解。
一神论宗教的智慧，是敬虔拜神，最终由神接到天堂；
启蒙主义者的智慧，是人生没有意义，有生之年尽量多体验、多享受，最后人死如灯灭；
华夏文明的智慧，是无神有道，天人合一，菩提内求，究竟涅槃。
对智慧不同的理解，形成了不同的伦理、道德、法纪体系，也就是不同的文明形态。这些都形成于人类生产力水平很低的时期，因而可见它们与科技无关。
另一个证明，是许多大科学家和大哲学家最终都归入了禅宗和道家思想。如休谟、海德格尔、弗洛姆、爱因斯坦、玻尔。
智慧，是“度一切苦厄”的思路，不能“度一切苦厄”的，都称不上智慧。名词的“文明”，配得上形容词“文明”评价的，只有那些契合这种思路的。
从形容词的“文明”来看，科技更与文明无关，因为科技所走的必然是“外求”之路，这条路只能是表象世界中的无穷折腾，与“度一切苦厄”背道而驰。古代中国厌恶“奇技淫巧”，就是这个原因。
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！”
好文连读
