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近年来兴起了一个西史辨伪学派，学派成员有专业的历史学者、专家，也有民间的历史爱好者，针对的是西方历史尤其是古代史中的疑点。
通过他们的研究发掘，之前我们历史教科书上写的、社会上广泛流传的、我们耳熟能详的西方历史人物、历史年代、历史事件，被揭露出诸多可疑之处，许多甚至是常识性谬误，也就是说，不是涉嫌，而是铁定伪造。
比如海水中发现的号称两千多年前的石碑等文物，上面竟然没有长一片藤壶或者珊瑚。
这是绝对违反常识的，从而也就可以断定——这是伪造的。继而，石碑上镌刻的那些西方历史家们声称破译了的古代文字，其真实性也就可想而知了，再继而，根据那些“文字”整理出的西方古代史的真实性，也就可想而知了。
这种西史辨伪工作，首创者并非中国人，而是西方人自己。
在中世纪的时候，中华文明传入欧洲，易学、儒学、道家哲学等对欧洲以宗教为中心的人文体系产生了强烈冲击，威胁到了欧洲人民的信仰。一群神职人员，他们也是知识分子，出于护教之心，综合从阿拉伯、蒙古、中国传入的历史和人文知识，编撰了自己的西方史，也就是以“圣经”为线索的历史，因而涉及到了所谓的古埃及、古巴比伦、两河文明、苏美尔文明、古希腊、波斯、罗马，等等与“圣经”有关的地区的历史。
在这方面贡献最大的是神甫斯卡利杰，他以一人之力为西方伪古史打下的沿用至今的主要框架。但由于启蒙运动兴起之后，斯卡利杰原作中的常识性谬误比比皆是，所以他的史学中的细节描述被逐渐弃用，但他所搭建的西方伪史框架仍被沿用下来。
西方教会是最有伪造西史动机和实力的，根本目的是为了维护“圣经”史的体系，对抗和贬低中华文明。
而最早揭穿西方伪史的，也是西方人，也就是启蒙运动以来那些奉行经验主义实事求是精神的西方知识分子，他们不能容忍西史中那些明显的谬误，因而用经验主义的利剑刺破这些谎言。他们没有立场，只讲真实。或者说，他们的唯一立场，就是实事求是。
中国当今的西史辨伪派是受这些西方良知学者启发而举起的。他们比西方学者更懂中国有中国历史和文化，对照中华古籍和中华文物，不仅从科学上，更从文化上找到了西方伪史海量的伪造证据。
西史辨伪工作非常重要，它打破了西方中心论，确立了“光从中华来”的文化自信，不断地证明华夏文明才是人类文明的起源和归宿。
比如，西史辨伪证明，所谓古希腊文明根本不存在，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里德、阿基米德，都是编造的人物，他们的至理名言和学术成果，都是从中国古籍中搬运篡改而成。
因此，西方所谓的“两希文明”也就成了臆造之说，“西方文明”也就彻底丧失了引领人类未来方向的能力和资格。
但是，值得提醒的是，西史辨伪的主要方向应该是西方古代史和西方文化思想史，而近现代西方自然科学并非一路，它是启蒙运动以来以经验主义认识论为根基的实事求是的学问，虽然在人文价值上邪恶，但它的牢固性坚不可摧，无可质疑。
对于自然科学，华夏文明压根就是高度警惕的，早就斥之为奇技淫巧、歪门邪道，不能引人入内求正道，这也是近代以来华夏科技落后于西方的文化上的原因。
当前对科技上的追赶，实属民族文化求存的无奈之举，不在力量上压服魔鬼，只能被魔鬼吞噬。但不管科技发展到什么程度，儒释道法的文化体系才是华夏以及全人类永远的根。
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