点击上方 云何此生 关注我
按：此文为诸玄识先生长文《西方文明的“创世纪” ——原始欧洲“全盘中化”面面观》的节选，本号将持续更新转发至全文完毕。
中国派生泛西方“历史”的过程，分为“否定之否定”（正反合）三阶段：圣经普世历史（神本）→启蒙世界历史（人本）→现行全球通史（人表神里）
第一，圣经普世历史（耶教正统/17世纪）。
法国神职学者斯卡利杰（Joseph J.Scaliger,1540—1609）到当时欧洲的中国文化中心荷兰，利用“三件宝”——中国历史（朝代/帝王）年表、天干地支计算方法和西班牙人门多萨著《中华大帝国史》，设计出“圣经编年”；它被用来统摄和经纬整个时空，其中包括泛西方“古典文明”（希腊、罗马）与“古老文明”（埃及、两河）。然而，由于圣经普世历史侧重神本神话，而非人文人事，它被启蒙运动所推翻，但实际上只是扬弃“神”（保存它的历史叙事）。
第二，启蒙世界历史（反对神学/18世纪）。
如果按照创世记，神造众生时隔千余年，又发洪水将其灭绝几尽，那么，后来的人类则都是其幸存者诺亚的裔嗣。然而，在中国传教的卫匡国（Martino Martini,1614—1661）返回欧洲时，出版《中国历史十卷》（1658年）；它昭示：被天文观测数据所支持的中国历史始于公元前2952年，早于诺亚洪水约600年。这就拆穿了圣经神话，从而引爆了以推翻耶教神权为要务的启蒙运动。后者的“世界历史”则以伏羲为开端，而以中国史料充实西边的“文明古国”。
第三，现行全球通史（教俗合流/19世纪）。
神本派与世俗派之同流合污，它们达成两个共识：
第一，在传说中的耶教圣地（中东）“就地取材”，而打造“人类文明的摇篮”——超越中国的几个“文明古国”（竟然都是神本/祭司性质的）。它是通过“考古学十字军”来达成的，依然参照中国历史的纪年标准。
第二，欧洲中心主义在其本土系统而全面地伪造“古典西方”，其代表作即“伪三部曲”：Ⅰ.希腊神话（19世纪上半期）；Ⅱ.雅典古城（开始于1834年）；Ⅲ.文艺复兴（开始于两次鸦片战争期间）。
关于启蒙世界历史的“西学中源”，斯塔特曼解释：
欧洲学者从中国古籍中提取资料……用于撰写泛西方“文明史”。……启蒙时代“世界历史”的形成，在很大程度上归功于中国历史文献。……到1750年代，他们从中国古籍中描绘出一幅（西方版）“人类历史”的图景。……我把它称作“中国范式的世界历史”。
以人为本的“启蒙世界历史”的画面。这是儒家“启蒙欧洲”的产物
好文连读
