约翰·加尔文曾说：“好奇心和单纯是为信心做准备的”。
撒该由于像孩子那样单纯的好奇心，有感动，就要看夫子，并且采取了行动。
他排除万难：
外在的环境：在撒该那个时代，很多人围着夫子，他根本就没有办法靠近。作为一个税吏，人们也从心里排斥他，从道德层面可能也看不起他，也许甚至不想他有机会靠近夫子。
内在的原因：是撒该个子矮，这是他非常严重的一个缺点，很难在人挤人之中占据优势。
撒该第一个action 1：
克服困难，爬上树，为了见夫子
他并没有因为有这么多困难，有环境的拦阻，有自己内心的痛苦，就放弃了。他不仅有想要见到夫子的愿望，而且还在积极地想办法。
反思我们再有感动寻求的时候，是否去调动我们能找到的一切资源呢？
还是想想就算了，慢慢随着时间流逝消灭了内心的行动。
夫子走到树下一抬头，看见了桑树上的撒该，一人树上，一人树下，四目相对相交，最美的相遇就发生了。
书上所说的：“他在上天面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”
可见，并不是夫子的外在的东西吸引撒该，而是里面的强烈吸引。
夫子就对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”撒该欣喜若狂，赶紧从树上下来，欢欢喜喜地接待夫子。
祂竟然知道撒该的名字，其实是祂特此来到这城，来到树下，为要得着撒该。
夫子为这人而来，“今天要住在你家里”，就是“今天就住在你心里”的邀请。
撒该立刻从树上下来，视角从俯视立刻到会面，再欢欢喜喜到迎接到自己的家。
撒该的action 2:
是立刻、赶紧、接受，并且欢喜快乐迎接夫子
财主，这样的人想要进入他的国，比骆驼穿过针的眼还要困难。然而，撒该的故事却被记录下来，至今还在作见证。
祂拣选人的眼光，有异于人的眼光。
在人看来道德低点的人、不配的人，但是祂却专门为撒该而来。
祂穿越所有世俗的偏见，与你四目相对，这是最美的相遇，灵里的救赎。
—End—
