若说“我爱 G”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 G。
爱 G的，也当爱弟兄，这是我们从 G所受的命令。(约一20-21)
爱抽象的人是容易的，爱具体的不可爱的人是艰难的。
爱抽象的人，本质上是爱自己的想象，爱自己。而要爱具体的人，就是遵行所受的命令，需要舍己。
jh最明显的问题，就是「嫉妒纷争」不断产生，证明这些人还是生命里的婴孩，说明不过是知识的堆积，行为上的自欺欺人、假冒为善。
如果一个人在「大家庭」中「一口两舌」，就是行恶：他言辞讲得好听，但是背地里诡诈制造纷争，他的祷G是不被垂听的，乃是罪的阻拦。
这样的情形出现在「大家庭」中是很可怕的，是与祂隔绝的。他挂着名，在家里面做很多败坏的行为，比如搬弄是非、攻击排挤、私下淫乱，就被Satan利用，越来越暗地里破坏「大家庭」。
“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”
「合一」与「同心」，不是意见相同或做法相同，而是我们里面都有G的生命，是祂的儿女，虽然恩赐不同，经验不同，看法不同，做法也不同，但我们在生命里同心，在祂的家中和爱中互为肢体，合而为一。
不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；
“...你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（的威吓：或译所怕的），也不要惊慌； 只要心里尊Z为圣。
有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；
存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在JD里有好品行的人自觉羞愧。”(彼得前书3)
因行善受苦，总强如因行恶受苦。
谨守口舌，不出恶言；被恶言攻击的时候，省察吾心，靠着Z的力量不义恶报恶，倒要祝福dg，这就是实践“爱人如己”了，这就是G给我们的命令。
遵行这命令的人有福了！
—End—
