一、被“嫌弃”的婚姻制度
简单来说，晚婚，不婚，平替婚（同居），是世界发展的趋势。
家人催婚，或各种不痛不痒的政策，可能也很难改变这个趋势：一夫一妻、一生一世的婚姻在渐渐“过时”，被人们“抛弃”。
结婚与否，已经发展为是个人的选择，那就必然指向利益导向。
有的人结婚，利益提升或受损；有的人结婚，跨越阶层，这个跨越，可以是向上，或者向下。
如果婚姻只是为了自己，只要自己愿意，自己喜欢，自己承担后果，自己支付代价，那么的确不管别人什么事。
但是，这个人的选择，还同时影响着关乎家族、国家、民族，甚至整个人类的另外一件事：生育。
涉及到生育问题，国家就无法袖手旁观了。
人与人的关系越发破裂，关系中信任的缺失精神压力的巨大，对生育的直观影响，就是低生育率。
如果晚婚、不婚、平替婚是不可逆转的趋势，那么，国家就要把生育和结婚同样解绑。
有些国家已经这么做了。比如美国。未婚生子比率是39.60%。法国是60.40%。智利是73.65%。
73.65%是什么意思？就是每100个新生婴儿中，73.65个婴儿的父母，没有结婚。
中国也颁布了类似法规。我国民法典第一千零七十一条规定：“非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何组织或者个人不得加以危害和歧视。”虽然现实中还没有真的做到一视同仁，但是其趋势已经在上升。
在我国的四川，给孩子上户口不再需要结婚为条件，就是一个明显的标志。非婚生子的一视同仁，会非常严重地冲击中国的道德文化观念。很多人认为，这项制度，就是为“小三”设计的，让“私生子”可以与“婚生子”分家产。这项制度会怎么往下演进，还要观察。但是，根据人口趋势，这项制度应该是不可逆的。
70年代父母，非婚生子比率只有0.3%。但80年代父母，非婚生子比率已经有1.2%。非婚生子和单亲家庭，丁克家庭，不婚族1人家庭即便不是主流，但似乎以一种不可逆的发展速度进入我们的生活中。
1953年时，中国家庭规模平均4.3人（四口之家）。1990年时，减少为3.96人。2010年时，减少为3.10人（三口之家）。2020年时，减少为2.62人。
那发达国家呢？美国是2.53人。日本是2.33人。德国是2人。瑞典只有1.8人。
家庭也会越来越小。我们所知道的妯娌、姑奶奶、大舅子等等，这些只有在大家庭才存在的称呼，可能会逐渐消失。我们自己可能也不太能理解这些称呼的含义。下一代可能再没听过这些称呼。
爱情，婚姻，生育，家庭问题，是人口问题的子问题。而人口问题，基本上就是关系到经济兴衰的大问题。
二、一夫一妻制婚姻，不能动摇
有一次聚会，有位男士无比羡慕旧约中合法一夫多妻。
有人羡慕所罗门王，有权有才有钱多妻，财富和智慧前无古人、后无来者，但他竟然写出「虚空的虚空，都是捕风」。
有人说，那是因为他享受完了，才会如此，没有到达那个顶峰的人再说虚空，就是吃不到葡萄说酸……
我听着大家说，一直没说话。
关于这类，属世的成功学价值观，以及靠着「去父留子」，或「一夫多妻」，或「无爱婚姻」，来解决社会层面很现实的人口问题，个人层面钱或性的问题……我的核心态度就是 —— 不好，主要因为不合乎「父」的心意。
日光之下，没有新事。历史书告诉我们，短短维持几代，「父」所创造的一夫一妻婚姻制度就被一夫多妻制取代。人是堕落的一群罪人，总是放弃早已告诉我们的最优解，转而在罪中找解决方法，注定要经历挣扎。
时代更替，现在普遍的婚姻可以没有爱，但一定要有钱、有性，本质上都是嫌弃、抛弃、破坏了「一夫一妻、合一的婚姻」这个爱的关系的伟大创造。
人的罪，让人们做不到「舍己」爱人，无法长期在婚姻中委身和付出，就责怪一夫一妻婚姻制度的反人性。是的，它是反罪恶的人性的，所以就要舍弃吗？
在无爱中无法进入婚姻，或在无爱的婚姻关系中，转向信心、盼望、爱的最重要一步就是，改变自己，回转寻求上D。
世界上最伟大的“工作”莫过于建立一个属于G的家庭，最伟大“职业”莫过于治理好一个家庭”。家庭是基础，自己的家都建立、运营、管理不好，其他的事做得再好，也只是表面，底盘不稳。
丈夫的重要性，他的每一个抉择都牵扯全家的状态，他实则要付上领袖的责任和代价，不论他是否愿意。
所以好妻子是天赐的祝福 —— 做一个帮助者去帮助丈夫担起家庭的担子，作为妻子也是母亲的也一定管理好家庭、引导孩子走当走的正路。
丈夫不要「做带领者」做成了「霸权主义」，应该要效仿榜样做好「仆人领袖」；妻子不需要纠结「做帮助者」、「顺服丈夫」就低他一等，只是各尽其职罢了。
各自有各自的功课，也都要交账的。
要我说，不解决人的心里「没有爱」的问题，人的心灵深处是空的，没有信心，也没有希望，单单谈解决婚姻和人口问题，都是耍流氓。
-End-
