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中国古代的官学是指由中央朝廷或地方政府直接创办并管理的学校。这种类型的学校起源于商朝时期，当时已经出现了诸如“庠”和“序”的基础教育机构。到了周朝，官学得到了进一步发展，形成了较为完善的制度体系，其中包括面向贵族子弟的小学（招收8至15岁学生）和大学（如著名的辟雍），这些学校主要教授六艺——礼、乐、射、御、书、数。
尽管官学通常不收取正式学费，但学生入学时需向教师进献一定的“束脩”，这更多是一种象征性的拜师礼而非实际意义上的学费。例如，在唐朝，束脩的形式为绢布；而在宋朝，则是以金钱支付，大约两千钱左右。官学的主要经费来源于政府拨款以及民间捐赠。为了缓解日益增加的学生数量所带来的财政压力，宋朝还创立了“学田制”，通过出租土地来获得额外收入以支持学校的运作。
此外，部分朝代还对在校学生提供生活补助。比如宋仁宗时期，太学内舍生每人每天可获得十文钱作为伙食补助；王安石变法后这一数额显著提高；到了南宋初期，所有太学生不论成绩如何都能享受到每月三千零八十文的生活津贴。
值得注意的是，并非所有就读于官学的学生都能享受完全免费待遇。汉朝时期就存在所谓的“特别生”，这部分学生虽然无需缴纳学费，但需要自行承担住宿和餐饮等日常开销。
相较于官方主导的教育模式，私学则更加灵活多样。春秋战国时代孔子开创私塾教学先河，“有教无类”的理念使得更多普通人得以接触知识。随着历史推进，私学逐渐成为普及文化的重要渠道之一。
私学教师并非公职人员，其收入主要依靠家长支付或者直接向学生收费。根据史料记载，孔子当年定下的学费标准是“十条束脩”，即十条肉干。虽然听起来不多，但在那个年代肉类属于奢侈品，因此这也反映了当时人们对于教育价值的认可。
汉朝以后，随着私学规模不断扩大，运营方式趋于成熟，学费也随之变得更为合理化。明清两代，一个孩子读私塾一年所需的费用大概相当于80到120斤小麦的价值，这样的数目对于拥有一定耕地面积的家庭而言是可以承受得起的。另外，《全宋文》中提到过即使是非常贫困的家庭也会尽力节省开支让孩子上学读书，显示出宋代社会普遍重视子女教育的良好风气。
无论是官学还是私学，在古代中国想要接受良好教育都需要付出相应代价。不过相比现代高昂的教育成本而言，古代大部分情况下学费并不算太高昂，甚至还有各种形式的资助政策帮助困难家庭解决孩子上学问题。当然，能够顺利完成学业的人毕竟还是少数。
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