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在唐代，官员的官服颜色反映了其品级。六品、七品官员使用绿色，而八品、九品官员则用青色。这两种颜色均代表较低级别的官员。汉代以来，青色也与卑贱者相关联，甚至成为奴仆和差役的标志。宋徽宗被金人俘获后被迫穿青衣倒酒，这被视为一种侮辱，因为青色代表着低下的身份。
在国人的阴阳五行观念中，黄色被认为是天子的颜色，极其尊贵。《周易·坤》中有言：“君子黄中通理”，强调了黄色的高贵性质。而与之相对的绿色，则被视为黄色的敌对色，在诸多朝代中被看作是低等的颜色。先秦时期的文献如《诗经·邶风·绿衣》中就出现了以绿黄相对来比喻夫人失位的情况，暗示了绿色的卑贱属性。
早在春秋时期，卖妻女求食的人必须裹绿头巾以示卑贱。到了汉代，地位低下的人不允许戴帽子，只能用绿头巾缠裹头发。这种习俗一直延续到唐代，李封曾利用绿头巾作为惩罚手段。元朝时期，规定娼妓家中的男性亲属需裹青巾（即绿色），这一做法在明朝得到继承，并扩展至伶人也需穿戴绿色服饰。明清小说中，“绿头巾”逐渐演变成形容妻子不忠的说法，直至近代，随着头巾不再流行，转而使用“绿帽子”来代替。
关羽的形象多源自于小说《三国演义》，书中描述他最初是一位卖枣的小商贩，因犯罪逃亡时佩戴绿头巾。即使后来成为武圣，关羽仍保持穿着绿袍的习惯，这不仅是民间文学为了塑造他忠诚不忘本的形象，也体现了中国文化中对于个人品德的重视超过外在装饰的价值观。
绿色在中国古代社会中由于多种因素被赋予了较为负面的意义，尤其是与社会地位较低者相联系。随着时间推移，特别是自元朝开始将绿色与特定群体的身份绑定之后，“绿帽子”一词逐渐成为了描述配偶或恋人出轨情况的独特表达方式。
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