平常心是什么
文摘
文化
2025-02-02 07:30
上海
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唐代马祖道一禅师向门人开示：“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趣向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。”(《景德传灯录》)平常心是道。平，即像风平浪静的水面不起涟漪；常，常态。做事不刻意。即要眠即眠，要坐即坐；热即取凉，寒即向火；见山是山，见水是水。心是万法之根本。祸福寿夭，生死去来，交变乎前而不动其心。通俗地讲，这个“道”还可以用同样在唐代的隐士寒山与僧人拾得的一段对话来妙解:寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。![]()
明朝学者陈继儒《幽窗小记》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”明代大伽王阳明说：“得财不喜是平常心；失利不忧是平常心；享誉不骄是平常心；受谤不恼是平常心。”当代宗教领袖赵朴初先生名言：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。可见他们的人生态度异曲同工。一句话，说白了，无论众星拱月，还是孤形吊影，都要保持平常心。平静地看待一切，和合地包容一切。心平衡、平和，不增不减，才能容万物，才有天地宽。![]()
当下复杂多变的时代环境，红尘魔幻、世界多彩，谗口嚣嚣、谤讥纷纷，春来秋去、几度枯黄。我们跋山涉水、上下求索、历尽艰辛、泪聚成海。经历踩过的坑、闯过的祸、吃过的亏、做错的事，等到人生过了大半，懵懵懂懂才触及岁月谜底：肉身来去、需求、舍得，太在乎的生活可能不一定是好事；平平淡淡才是真，人世间最珍贵的还是一颗平常心。政声人去后，百姓闲谈时。功成身退后才有可能见出是金子，还是沙子。现在人与人的关系，在许多场合就像没有信号的手机，纯粹玩游戏。盖棺才基本可论及是贤还是奸。因为人设崩塌，“故事”变“事故”的情形并不少见。生活是过出来的。从容不解释，看破不执着，因为人生本来就不完美。![]()
活的累，往往是情结解不开、架子放不下、面子挂不住。其实，失意、挫败、悲惨的感觉与“妄念”没有实现和满足有关。从某种角度看，先贤说的“存天理，灭人欲”是有道理的。用宋代朱熹的诠释：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”山珍海味和三妻四妾就是“妄念”。阿Ｑ精神也好，驼鸟状态也罢，接受变化、接受不好，降低对外界的期待、自己的需求，保持波澜不惊的心态，知足常乐，生活就会多笑声。这有如能接受胯下之辱，方能百战百胜。老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”曾国藩有名言云:“物来顺应，未来不迎，当时不杂，过往不恋。”不愧为成功的人生经险。有句话说得好：“人生阅尽秋云厚，世事经多蜀道平。”或许此时，经历过人情冷暖，知晓某些隐秘情感，我们才能知道，每个人都在红尘中飘荡，最后零落成泥，或成为一部分人回望的坐标，或某本书的注脚，或某个人的唏嘘，从中获得认知共情和情绪共情，说服自己摆正位置。余生，即使身体小恙也很正常，俗话说“歪船不倒，破船不沉，慢病长寿。”“世无无病之人”，慢病可以健身。继续兴趣生活，心情舒畅，吃喝玩乐，一个不少。![]()
珍惜眼前人，常怀平常心。成住坏空渡劫去，乐享眼前好风光。做人处世待物、掌权谋名求利，更应该心境平和、淡泊自然、通达宽容、随缘舍得。展开一点，即把人做好、把事做好，阅人欢喜、悦己觉悟。做到行走江湖冷暖自知，深深浅浅光阴自度，时时处处自知之明。当得之不喜、失之不忧，也不在乎别人讥讽打压。达观进取，笑看人生；千秋功过，留与后人评说。宋代慧开禅师有一首七言绝句《颂平常心是道》：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这，就是平常心。余生，不管社交行情如何变，彻底丢掉贪心和不甘心，永远保持平常心。![]()
2023.7.28初稿于禾睦山房，9.6修改于沪上明阳轩，1692字。图片来自网络
