王启禄 瓦房店讲家庭伦理道德
瓦房店讲课 前十分钟
做到感化几个人，你就消了几份罪孽，你就积攒了几份功德。所以有人问我，怎么样我能把心守住？今天跟大家说，德行不屈，没有德行，心顾不住，怎样能不屈呢？得了彻底，身切实在，你把儿女侍奉大了，他能吃会喝了，懂人事了，给他安家立业，你便做到位了，你才心静了。你把小孩子扔的，不懂事就扔了，你跑了，他在社会上成孤儿了，你想想，你看到那么大孩子的时候，你不痛心吗？所以我看这孩子好像我的孩子，现在怎么样？
所以一般老人呀，有病了，身体不健康了，你给他擦屎擦尿，把老人托起来了，你的心就安稳了。我的老人我尽到孝，人乎天心，下顺民意。老人得安了，老人死了你可以不哭了，我做到位了，这样的时候心才能静。因为人来到这世上都欠五伦八德之债。有这样的债累，才来到这娑婆世界，这娑婆世界是我们还债的，了苦的，了罪的，成道的长河。不在这里走出去，你这伦常道怎么去了呢？你的罪苦怎么去了的？所以我们现在有很多人，有疾病在身，这个病痛呀，大部分在80%都是亏伦常造的，今天把它说穿了，跟老人不悦，跟领导不悦，口渴，头晕迷茫，你找的。跟夫妻不合，腰腿疼贴身疼小骨疼，哪个人没有？当今夫妇不合，是一块大病，大的大不合，小的小不合，因为这个时候，叫什么鸳鸯，一个鸳一个鸯，好比鸳鸯鸟呀。现在是什么呢？好汉无好妻，赖汉娶花枝，正是一个不对撇的时候，要好的找好的，俩人都能好，弯刀对铝瓢切菜，俩人都对撇了。
今日给你整出一个一个鸳一个鸯，完了咱们不会就遭殃，好的都在一块，那不好的，在一起生活不饿死了吗？所以好的配个孬的，好的配个孬的，好脱解世界，今天我们到这个环境中不悦，瞅我那丈夫这样不好，那也不好
整个乱了人间，乱了人伦哪，所以在这方面哪，事情太多啦，由于时间的关系，我们就讲三天，说点实在话，要真把每位讲明白得30天， ，心来了，神还得来了,你在这三心二意还不行呀，还听不到位，不能放出良心，人不能放出良心来，不能 不能感天动地，不能使对方仁化。05：33-05：41
需要我们认真放出天地良心来，把我们对面的人感化过来，所以我听说昨天昨上就回家有试验了，确实得好处了，人就怕感化，不怕赶也不怕骂，越打越坚强，越感越化，感化感化，一感他就掉眼泪了，哎哟，我也不对了，弄了半天，不光都认了。所以王凤仪老善人讲，找好处开了天堂路，认不是闭了地狱门。就两句话，大家回去认真做，把家庭的过错都认认真真印在自己身上。说我丈夫不好啊，我怎么能感化他呢？你先把心放下了，别说他不好，包括我们现在大家都在坐的，07：15 一
听大家都乐，明知说假话你愿意听，所以您回家别说丈夫不对，刚好他不对，再不好，还不是个男的比你女的07：37
您说你丈夫真好，我怎么真没看出来，我这07：47
你整天夸他几句,他非高兴不可。他真不好，是不是我们的命不好，8:04
你不去修行，你的命能好吗？儿女不好，今天跟大家说，夫妻不合，不生好儿孙，夫妻不合，生出小孩他不活，活了也活不好，还有先天性残废的，还有小孩生来就抽风的，是夫妻不合造成的。从人根本上8：46，
叫先天性惯养 我说就08:54
恩情不良，生出一些残废儿女，这儿孙的福命大小，09：07。
寿命的长短，福报的如何，全在夫妇的德行，夫妇当时的心态，非常之关键，关系到人生，关系孩童的命报福禄，寿命长短，人生的劫数，所以我昨天说呀，为什么结婚要拜天地，拜天地那个头上是天，你拜不拜呀，不9:52 ,
我们讲以人为本，拜天地，女的拜男人叫拜天，男的拜女人叫拜地，这才叫拜天地，拜天地才生出儿孙来，才有好的儿孙，所以这里我只单单的简单一提，而儿孙不好，是我们的命不好，是我们不认帐，不认命，不忠不孝不悌。
瓦房店第一集
因为王凤仪啊，是一八六四年生人，一九三七年故去了，（这有一句话没听清）在世七十三周岁零二十天。王凤仪是个农民，一个大字不识，他从扛活、尽忠、尽孝、尽悌，和在守墓，在孝敬老人这方面得的天理天道。当年在辽宁、黑龙江、吉林、山东、河北等地区吧，树立女学八百多处，救人数以千万，都能出苦得乐。所以我们今天为什么说讲净土宗开始呢？从净字开始讲。净度净度，你的心净了，佛才来度。对吧!我们心不净佛不度啊。所以这个名分已经决定大家要醒悟，净度净度，你净了吗，你不净，佛没法度你。
这个净从几个方面讲，一个要心净，一个要身净，一个要性净。什么叫身净呢? 身净有几个方面，把心净讲到高处，讲到极处，一句话: 女人必学，男人必经，才叫净，你那身才净，你那红尘才净，你那病才净。但这里有好远好深的奥秘啊。
第三步道就是孝道，你能把老人孝到一定程度了。我们学孔子礼运大同篇不是吗？老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独非己者皆有所养。我们把孝道尽到圆满之处了，你再看到老人，心安了，老人死也可以不哭，因为人固有一死，他在世的时候，我从老人的孝道上尽到位了，你老安分的走吧。做好了，我听说念经不说那么句话吗？在世父母得康健，过世父母得高超啊，你可要做到位啊！所以在世身体健康，老人可无病而终，那家里有个大孝子。所以这个孝道，我这是简单的，方方面面讲个轮廓啊。要讲到孝道上，最少两个小时专讲孝道，讲不完。所以我在这讲净土宗，也叫净度，你净了，佛才度你，你身净了，身无债累，佛才度你。你心净了，心无私欲，心无妄想，佛才度你。你性净了，你的性态没有秉性了，不耍脾气了，不闹气火了，佛才度你。
为什么我听说这个寺院也讲这个，什么一动气火，火就烧功德林了。我说别说功德林了，功德山都能给烧花架了，是不是这个道理啊。就因为我们性中有脾气，有气火，佛教叫忍啊，忍啊忍，忍来忍去忍不了了，就爆炸了，山也崩了，地也裂了。是不是啊？我说的山啊是指个人的灵山，地也崩了就是心也崩了，心地法嘛，心就乱套了，这阵儿是佛都不要了，开始五鬼闹宅了，不是吗？所以回回讲得净度，净土，有这么三个方面：
那么研究第一个方面，身净。现在女众很多，从女人生来的时候，就是个小姑娘。你有这姑娘体，姑娘的本分会做吗？在家会做这姑娘吗？做到位了吗？说姑娘性如棉，多干活，少花钱。多做事，方方面面多圆融。母亲能跟你说上话，父亲跟女儿能说上话，跟哥哥兄弟姊妹都能说上话，这小姑娘有没有争贪搅扰的心，这就是姑娘本分做到位。在娘家就不烦自己的父母，会圆情，圆融父母的性格，这样的姑娘必然全家都能喜欢。到婆家肯定会喜欢公公婆婆，因为你在家就把那个性练没了，在家就会圆融父母，会圆融哥嫂，会圆融姊妹，这样的姑娘出门哪，娘家都想啊。我们那有很多姑娘找了婆家走了，全家都高兴。说，这家可去了个祸害，这孩子在家才能作呢，快点滚蛋吧。咱们瓦房店可能没有啊，都我们那方有。这样在家不会当姑娘，到外面肯定看不上公婆，只稀罕这小伙儿。我就看你来的，你们家那些人都远点，我谁也不搭理。这没等过家呢，就把伦常道给亏了。没有那个老干巴老太太，能有这小伙吗？你连这点知识都不懂啊，你那可爱的丈夫不是那干巴老太太生得吗？你把那老太太要早点整死，你那丈夫得饿死。是不是啊，是这老太太把你那丈夫养大的。所以亏天理，有病。我们那边的松花江中下游吧，有很多女孩不管婆母娘叫妈，她浑身是病。我说，要不让你这样有病啊，那就没有天理啊，你这样有病正应该。上哪也治不好了，因为你亏五伦啊，亏伦常道。人伦人伦嘛，所以我们要享天伦之乐，你亏了五伦了，你有万贯家私不乐。什么原因啊，你亏孝道了，天不允许你乐。尽管丈夫怎么好，你在家呆呆就闹心，因为亏五伦哪有性、命之忧。
今天我在这里不客气的说，我们这些诸位啊，佛友啊，学友，道友啊，你们回头想想，你们的伦常道（11:00没有）圆满吗？
今生不圆满，来生才有轮回啊！你今生老找理，老要情，老要感情，你就是要债的。要我们尽道不去要道。谁能把道尽到本位上，谁的债就了啦。谁老向对方要债，要情，要钱，你就一个要账鬼。什么叫要账鬼啊，你净向别人索取，不去付出，就是个要账鬼。我们河北有一个僧人，他说王老师，你别讲别的，你就告诉我怎么能成佛。我马上就要上极乐，我才高兴呢。这娑婆世界我一天都不想呆了。哎呀，我听听乐了，我说你不用说你上佛国了，你就上人间的看守所你都进不去。说，你把门打开我进去呆两天，你问那警察让吗。你不砸块玻璃，打几个人，你进不去看守所，对吧？别说好地方，那坏地方你都进不去，因为你没造业，你进不去坏地方。那好地方你不做德你能不能进去，诸位啊，进不去呀，债累不了进不去啊。是不是啊，所以我们要正信。我看佛教写了正觉，看破放下正觉，你别瞎觉，得正觉。所以不做好事上不了佛国，不做坏事下不了地狱。不对吗？所以我说，我们那不叫妈的都得病啊。
你看这个妈，妈，非得上下嘴唇和，才叫妈，这个声音那是天地和，天地不和，咧嘴叫不出妈。所以为什么喊这个声音呢？我们的称呼，我们的身体，我们各个身体的各个部位，都是秉天理而生的。你哪上亏天理了，亏伦常道了，天地神佛必要罚你。把它说白了，今天有病的诸位，就都是有伦常道没圆满呀，孝道没圆满呀，你才灾，害，病，痛，不离身哪。这还了得啊，那么你造下这些罪过，谁去给你了啊。我前天在营口给诸位讲啊，我们一生的行为，我们要为我们的行为承担后果，为我们的所作所为要付出代价。不管你信不信我这话，今天在座的每一位，你可以把我这话存到心里，你事后在你今后的漫长的生活当中，不论你信哪个法门，你去体悟体悟。就你做完了就不承担后果了，在天地间没有这么回事。谁做好了，要承担好的后果。谁做坏事，谁要承担坏的后果。说，你承担不了，我不行了，年岁大了。那么你这些个后果福德报于子孙，孽运报于子孙，到那天你欲生不能，欲死不能啊。哎呀，我这咋整啊，我遭老心了，都是临时抱佛脚啊。这阵儿你看我供哪位佛，我念哪家咒，能给我消灾解难。有很多人问我，我说你念报应经吧，你在这受报应呢！那早干啥了呢？现在我们不报应到头上就不知道，就任意妄为，任着意，任着性，任着自造。我看你来世上怎么堪修，怎么承受这种后果多啊，所以佛叫我们觉。
迷者众生，觉者佛啊。我们不去觉醒，对我们的行为不去觉醒，你的行为能说没罪吗？我昨天讲，我们可能俩人打一仗，你骂人一句，把人气出病来，人家走了。你就骂人一句，被骂的人，可能三十年想起来生一回气，想起来生一回气，对吧，他三十年能生三十回气。你骂一句完事了，说，我就骂一句。对方的因果了没了，对方的因果没了，早晚要报应到你头上。到报应时候，哎呀，我这怎么这么重呢？其实你重吗，人家因为这句话都气三十年了都气病了，报应你点重不重，自己考虑。我们那方有个媳妇，跟婆婆打仗时候，把老婆婆气得，我不上你家吃一顿饭。她就记心里了。这个女孩是上山下乡的，今年也不小了，五十多了。老婆婆给她办户口，从乡下调回来啦，早晨五点多钟就跑外，把这事给联系完了，户口拿回来了，老婆婆都忘了她那句话。户口拿回来给媳妇送去了，早上八点，说，媳妇啊你看户口给你拿回来了，媳妇一看，哎呀挺乐。妈，你吃饭了吗。没吃呢，我五点钟起来就跑到现在。媳妇正好蒸馒头掀锅。那正好，我弄点汤，吃个馒头吧。老太太把汤喝了一口，馒头咬了一口。嘴里这口刚咽，这媳妇就说了，妈呀，你不是说了，这辈子不上我们家吃饭吗？老太太第二口馒头都没咽下去，这老太太七天就死了。这就是一句话，一句话能气死人啊。以后她跟我信善人道，我让她在那跪了俩小时，彻底忏悔啊，你死去那婆母娘在幽冥界能不能答应你。我就那么一句话么？话能气死人，对不对？话能叫你得病，这还了得吗？所以我让她跪了俩小时彻底忏悔，以后她信了，有信仰了，好好做婆婆。现在她做婆婆了，她这儿子娶媳妇了，非得要四万，没有四万不结婚，哎呀，非得要楼，没有楼不结婚，差点把她逼得跳楼。我说你跳楼应不应该啊，你跳，你跳下去就得了，别往死里摔。是不就念报应经了。所以这些个事，诸位呀，太多太多了。
所以对我们今天当姑娘的，要很好的明白姑娘道啊。我不明白姑娘道，将来不会当媳妇。不会当媳妇，到这家必然乱套，搅得天翻地覆。现在有很多妈就在家就告诉她们，姑娘我告诉你，结婚啊，到人家，咱们立个什么风就是个什么风，咱可把他拿住啊，这要是以后叫他欺负住，你算没好儿啊。咱可得把他拿住。现在都拿住了，我说媳妇都上房了，把丈夫都整锅台上去了，整个乱了人间，乱了伦常道啊。所以家家，妈见着姑娘说，把他拿住，完了家家有儿子的，一看见了儿子就哭啊，瞅儿子小样叫人掐呼的，遭老心了。完了我上那念佛去吧。你说你念佛那心能净吗？儿子在那挨掐呢，不是吗？所以我们的忠孝饥荒伦常债啊是我们诸位佛菩萨应该圆满的地方啊，应该把我们身边的事做好，应该把我们脚下的任务做好，把我们那个老人伺候好。
今天早上，我们内蒙给我打电话那小郭啊，我带她碟了，伺候老婆婆六年瘫痪啊，这个家一切为老婆婆考虑，家里整的瓷砖滑，弄块黑胶皮布铺地上，省得老人走道滑摔倒了，拄拐摔了不行。最后不能走了，？？桶，天天给洗给擦。而丈夫这六年，还天天赌博，不帮她一点忙。我九八年去那边讲法，她听明白了。我就没把那小孩当回事，我说着小姑娘风风火火的，能站住任吗？她就听到孝道好，这个孝道好，家庭好，儿孙好，一切发财致富都在这来的。她听我讲这句话，我回家就孝敬。她非常穷啊，家一小破房，土坯房都要倒了，买不起房，丈夫还赌博，连抽烟带喝酒，这家还能富吗?她就听到这句话了，有两万块钱外债，还带利的，把老婆婆接来了。这六年，她丈夫没帮一忙，该赌博不耽误。一直六年把老婆婆伺候黄金入柜了，她的外甥女都比她岁数大，她的侄媳妇都比她岁数大，她老婆婆十二个孩子，她丈夫是个老十一，还有个小老妹，她这小老妹母亲临死还没回来。等这些兄弟姊妹，外男，外女，外甥，外甥媳妇的，都给这小舅妈，小婶子婆磕头的时候。她丈夫说，我的妈今天有这样，是我妻子伺候的，我太不够意思了，我一直在外面赌博，从今天开始起，我戒赌了，再绝不赌博。所以六年的功夫，现在丈夫可好了，而且把这两万块钱外债连利息还上了，还买一台小松花江车送货，又买个小楼，花个五六万六七万块，她那地区都便宜，现在家过得非常好，家过在大道上了。
所以我们瓦房店诸位的，和大连地区的诸位啊，我们的家过在五伦中没呀，走好伦常道没呀，我们的人当在天理上没呀。我们高兴没呀，知足没有，这个是度好人生每一分钟，都在忧思中过，都在烦恼中过。现在物质丰富已经到极点了，吃的穿的用的住的，哎呀我一看各个家庭都像小宾馆一样啊。可是这脸拉拉的都像蹲监狱似的。我这话讲得不好听，你咋不会乐呢？在这么样的好公馆里不会了，还能上哪乐，还能会乐吗？所以大家在好环境中不会找欢乐，专门找烦恼，专门看别人的毛病。那么你这人生不度瞎了吗？你自己不乐谁哄你呀，诸位佛菩萨呀。没人哄你呀。你死了就拉火葬场，我说这话不好听，但是我们自己都不爱护自己，谁爱护你呀。你要愁，你就楞给他乐，谁还把你咋着。我就知足，喝稀的知足，喝粥也知足，穿破布衫也知足。我看咱们衣服现在捡吧捡吧都够人家三十年前结婚礼服了。但现在就是不乐，也不知道还穿啥。现在都穿不上裤子了，露着肚子了。是不是啊，就是人们太狂妄了，不知道从当今这个社会物质极其丰富的时候找快乐，感天恩，感地恩，感国家恩，是我们没有这个能力吗，没有国家的保护，我们没有今天啊。诸位啊，我们很多外国回来的，问问我，我是在国外啊还是回来？我说，你要是中华民族的子孙你就回中国来，到外国去别崇洋媚外，外国的月亮没有中国圆。中华民族的伟大精神我们失传了，我们人伦走错了，人当错了，事做坏了。所以这是从媳妇道做起。一定把丈夫助起来了，那叫顶起一方天。你把你的丈夫助起来，你就把你那方天顶起来了。
那天营口有人问我，王老师，怎么现在学道学佛的人，男人比女人少，女人多，什么原因？我说，那茬好男人都叫孔子领回去了，剩下这些都是那回孔子学道没领着的那些个，这拨儿上来了。那拨儿孔子度的那个没有女众，孔子的弟子没有女众，那么这回王凤仪老先生就来度广大女众，所以现在女众非常多。二一个，当前世界当前社会就是女人当权，女人眼睛也好使，嘴又快，能力又强，男人纯粹就靠墙，干不过呀。所以现在女人乐了，整个家庭都乐。我们这女人一乐，那老公公老婆婆一看，这媳妇笑了，都敢吱声了，都敢说话。丈夫一看这媳妇乐了，都敢要壶酒喝了。孩子一看他妈乐了，都敢要块雪糕，要块冰棍。知道吗？所以我们一天这个面孔啊非常关键，这个面孔的来历，诸位，是从我们心来的。我们心常找知足，常找欢乐，常找他人的好处，你心必然自然就美了。你心美了，你这个脸就是电视的荧光屏，你那个影碟机里放个欢乐碟，你这个荧光屏演出来就是欢乐。你整天拉拉个脸子，也不放快乐碟，净放憋气脸，家庭能快乐吗？所以我们的面孔是心灵的荧光屏，是心灵的代表。所以我们天天知足快乐，虽贫而乐，这叫有道人。无道人，富贵也忧，尽管他是百万富翁，我看我到南方，我听他们说，什么百万不算富。我的天，现在挣多少算富啊！我看有病才算富。什么叫富人，今天我给大家说一句，没病的就叫贵人，没外债的就叫富人。你不欠人钱就是富贵，你没有病就算富贵。你有病了，多少万也接不上你那个小肠糜烂，多少万也接不上你那个心脏病，不是吗？从哪上来的，诸位啊，从贪妄上来的，妄想，贪心。包括念佛，我多念多少，多了也不是，不用那些，佛都告诉了，一句阿弥陀佛就成。我们在座的哪个还没念两车佛了，怎么样啊，诸位啊，离成佛甚远。为啥没成呢？一句话，没理我这三条，你没净，身没净，心没净，性没净。你再念八车也不好使，所以这里念佛也不要贪，真把事做圆满了，你就念一句阿弥陀佛我说都多，成佛有余。所以我说《西游记》唐僧取经，取那个一个字儿没有，那是真经，多了不得道，那叫无字真经腹内藏，有字的你能念得小脸黄。所以我说的净度净度，真净了，佛自然来度你了，但是你得把身界债累还完。像我说我们那个小郭似的，现在家庭好了，丈夫不但不耍钱了，还能努力做事。她现在推销卫生纸，对方有一次多给六十，多给一百，多给五千的，分文不取退回去。你算错账了，咱俩把账算算。我少给你补上，多给退回去。现在她的客户，谁的货不要，我要你的。咱俩实在，货来不用点，质量不用查，钱多你不用寻思，我的钱包放你那，你的钱包放我这，哪个客户都信得过，这样的人当得非常快乐。当她在小房买楼搬家的时候，诸位周围邻居不让她走。你别走，你走了，我们烦恼了，生气了，我们咋整啊。那些邻居烦恼生气了，一到她家都会乐了，哎呀你看人家过的。这家庭，诸位我告诉你，过得有种乐趣儿，有种运气儿，你可得瞅丈夫的可爱。回家把丈夫脸搬过来，哎呀，我怎么就没看出来呢，你怎么这么有派呢。一天表扬他两句，他要不精神的，你回来找我。你老咔嚓他，啥丈夫也整卷毛了。你都把众生打蔫巴了，然后你去念佛。佛说，你把那个佛打蔫巴了，完了你又盯上我这个佛。是不是，他也是佛生的，佛菩萨呀。你把丈夫整卷毛了，完了我上佛那拜佛去了，佛说，你把他整倒对，你就念我就对了？不对呀。所以我们每一位众生都是没觉悟了的佛，佛是觉悟了的众生。佛在没觉醒之前他也是众生，我们把众生都整蒙了，完了我要成佛，能行吗？所以佛才不加佑你。所以要我们念念都是佛，人人都是佛。那么你心里那个恨怨还有没有啊。诸位啊，我告诉你们，你们心里有很多恨怨，知道不？你不把那恨怨拿出去，带着那恨怨心，念阿弥陀佛。佛早吓跑了，太狠了。得用平常的心，温暖的心，温柔的心，欢喜的心才去念佛。往那一坐佛就来，佛光普照。
普照谁呀，天道无亲，常与善人啊。那个善人是谁呢。那善字是美字头，喜字尾，和一起那字念善。那么我们每一天诸位佛菩萨，你们起来就美车的，小脸洗洗，头梳梳，脸抹抹，照照镜子乐一乐，今天以美开始，度过这一天的生活。晚上了，欢欢喜喜的躺在被窝里睡觉。这才叫一天是一天的善，能做到这一点，天天就这么度过，我们家庭不都快乐了？所以现在有有病的，说穿了，有病人，对方的毛病，对方的错误，在你腹内装得满满的，你能学傻呵呵的，谁毛病看不出来，大傻子没病。有病都是大奸子，奸人好得病。傻人不好得病，他没心啊，谁骂两句，他起来就走了，骂啥就都忘了。所以学傻别学奸。那傻字，还有半拉人字呢，你看那奸字没人字，把人丢了才大奸呢。学傻呵呵的，美车的，乐呵呵的，活泼的，把我们一天的家庭过好，人生当好。你这家天天都这么过，我看，临死不成佛也得个土地老，多好呀，也弄个小神仙。所以我们这么过想成神仙，神仙不要，咱也想上佛国，不让佛给踹回来了吗，我们的债累没完，我们的孝心道没做，人伦没圆满，怎么去成佛呀。
佛是一个高尚的人，是一个人道圆满的人，是不贪恋酒色不贪花的人，是不恋娑婆世界的人。我们什么都占心啊，就我们家那饭碗都认的，别看都是一个陶瓷厂出的，我怎么瞅这个饭碗像我们家的呢，那个物都铭刻都在你心里。完了你都说硬要成佛，你心都不净，佛能度你吗？所以要净度净度，从身界上要净，从心界上要净，不贪酒色不贪花，不贪世界，也不领儿孙，不念金子银子儿子孙子房子宅子孩子，把这些都撂下，才叫什么放下。我们现在是啥，放不下呀。提着罐子要上佛国，提着儿子孙子要上佛国呀。是不是，特别是年龄大的人最惦记孙子。所以《西游记》里有个什么，小红孩，红孩妖，谁是红孩妖啊，对修道者，那孙子就是红孩妖，他能要老太太老奶奶的命，这老奶奶宁可把命搭上也得扛着这孙子。那没孙子人不知道，那孙子屁股才惹人稀罕呢，死都不松手啊。多少奶奶跟那妈离婚了，抢那孙子屁股，他妈抱脑袋，他奶奶抢屁股，抱回抢，太多了。有多少老年人放不下，牵挂儿孙。所以在这上，诸位佛菩萨呀，真想成佛，万缘放下。为啥放不下，因为你有牵挂，为啥你有牵挂，因为你的债累没还啊。你的身界债没还啊。
你对丈夫的夫妇道没圆满，必得夫妇之间的病，然后你才有来生。我在这里说这话不好听，现在女人的妇科病，乳腺病，头疼病，非常流行，其主要原因，夫妻不和。昨天我说了，年轻的不和，老的老不和，小的小不和。现在整个家庭不和是当今社会时髦的病。什么原因啊，个性太强了，己见太重了。回去好好修己，好好成己，好好了己之罪过。重新认识自己，我们身边的毛病都是别人不对吗？我守住了媳妇本分没有，我守住了老太太位没有。老太太和儿媳妇这个之间，大部分是因果关系，是秉因果来的。媳妇看不上老太太，老太太看不上媳妇，结果都没有一个守本分的，都没对啊。所以我们要重新认识自己。我们和丈夫和公婆所发生的一切关系，在今天这个心理，性理，伦理这个道德讲座方面，大家往回找找个人本位。我的位置做到了吗，我要不争贪搅家有多么和谐多么安宁。我们俩口子都不能放下争贪搅，都不能和谐，那么家庭和谐从哪来，家庭不和谐，社会和谐从哪讲，俩口子还打得直冒烟，世界和平从哪讲，全成了一个空谈理论了，所以这个家庭和谐是夫妇和谐的基础，夫妇和谐了，才没有这些小半截扔得满大道啊。现在这些孤儿寡母的太多了，殃及社会，殃及家庭，政府费老劲了，成立孤儿院，整敬老院的，完了这敬老院，老的打，孤儿院小的干。整这些小妈，都在外边，说句不好听，玩乱七八糟的，这社会不乱吗。就我说，结婚登记那，我大概去过一回，到现在还没去呢，我看那地方办公的可忙啦，今儿个离，明儿个过，后天离，后天过的，不殃及社会吗？和谐从那谈起啊，所以在座的每位众生，我们要做和谐的模范。休息一下
气质涉及到儿孙的好感，那我们不去在自身上改造，专怨儿孙啊，儿孙挨打怨谁啊，他还喊呢，就我这脾气怨谁啊，瞅我爹那脾气，瞅我妈那个性，不生出个挣贪搅扰的小疙瘩吗，你治疗他，怎么不知道治疗自己呢，所以在这里，大家认账吧，你们的儿孙不听话，好好的问自己吧。我今天爆料点我自己的情境，我儿子不听话，我儿子今年四十了，那几年非常不听话，单跟我俩干，就跟我俩干，说我整这套没有用，没有现实主义，不如挣俩钱花花，所以我这几十年就干这件事啊，现在我儿子变了，跟大家说，跟我们道友们说，我要向你们靠拢，将来，我也要听口书，不听我爸爸的不行啊，出不去，这个世界没有我的活路，到处碰壁。现在他向我投降了，向我靠拢了，向我急眼了啦，所以我今天给大家说，你们好好的尽悌尽孝，存理载道，不是今天做明天儿子就变了，是要做真功实善，做点实在的德行，别做假的，所以西游记里有个孙悟空三盗芭蕉扇，那个芭蕉是八德，那个扇不是扇子的扇，借那个音，是善德的善，善恶的善。知道吗，心静，我们的罪苦不了，怎么能静呢？我们我们来到世上这个冤怨缘不了，就静不了，换句话说都是我们应该付出的，都是我们应该认账的，都是我们应该认命的，都是我们应该托起的广大众生，你托起一位，你就有一方面的德，你托起一位，你就了一份的罪，所以我昨天说啊你不承受老人对你的苛刻你必然承受儿女对你的报应，所以你承受哪头啊，你受老人点气，是给你消灾免难的，老人活不过你，你还有解脱的那一天，等你受儿女气，你活不过儿女，你这气得一受到死，所以我说公鸡头母鸡头，不认这头认那头，而且认老人的罪，你还没病，还消灾，家庭还得福，还平安，家要是把老人扔了，这个家啊灾害病故不离身啊，你有钱也花不到位，每天闹心不耽误，这里什么原因呢，谁在搅你呢？就是你违人伦了，违伦常之道，就是违天理。所以家家都过错了，过去叫六星在户，五福临门，这个五福大家知道不，不是有钱叫福，现在有钱人闹心不耽误，不是福。什么是福呢，健康，心宁静，叫宁可康宁吗，有病的人不是福，是招病苦之罪，整天哼呀嗨呀的，吃药打针的，不是苦吗？健康是福，宁静是福。为什么我们闹心呢？外面是人攻，攻其身，这个来气你啦，那个来找烦恼来啦，这是外边的，我们可以躲，在内心的你没处躲啊，你躲哪哪闹心，什么原因呢，就是我们有杀生业债报应的，有违伦常道报应的，有不孝祖先报应的，有做事亏心所报应的，所以等报应上来我们再信不晚了吗,所以我昨天讲，我们今天的父母，明天的老人，后天的祖先，我们现在所做的一切，都为我们的儿孙还是攒德行还是积罪孽，你赞下金钱，儿孙未必能享受，你攒下德行，儿孙可保你平安，所以大家在这方面，昨天讲完了，回去问没问问自己，我一天为谁而活着，为啥而活着，活的对不对，活的快乐没快乐，家庭人中，我托起几个人，我感化几个人，不是念佛的叫我佛吗？我要做佛，我要做佛不根人争不跟事斗，就对方人不好，才叫我去感化对方呢，对方人要是佛，人家还感化你呢，我们信佛的人先要感化那些不信佛的人。
瓦房店第二集
不要当故事听，不要当知识听，是好病的良方，造命的要诀，回天的道路。之所以我们没成佛，没了罪，是我们的命不足，命不足就不成, 命不足就不成。成了成了，心才能了，不了不行。罪得了，心得了，性得了，苦得了。谁愿意受罪啊，我们不是带着罪生的吗？叫罪生梦死。怎么叫梦死呢？不能唤醒自己，为谁而生的，生来干什么来了，你俱生带来的罪孽了没了。没了没了，你怎么能走了呢？没了你怎么能好呢？要想好，你得好了好了。心得了，性得了，苦得了，罪得了。苦尽甜才来呀。因为我们俱生带来的罪苦，才使罪生，带着前生罪过而来的。而我们今天来到这个世上都是父筋母血，父母生成的，这父筋母血带着一定的妄情。老子《道德经》上所说，皆因妄情而有其身，有其身必有其祸患，我要无身有何患。好多人说，我不愿意了苦，我就愿意这么起空走。我说，那你在阎王爷那别来直接上佛国多好。何必还到世界上走一圈儿呢。你不是有这方面的罪吗。
有女儿身，刚才我讲到一个片段。这个当女孩非常不容易，当男孩也不容易，但不能一语全面讲完，因为当今是女权的世界，女权的时期，女权的家庭。现在女人能当国王，或是当家，过去说云遮日了，现在阴盛阳衰了。现在我们都阴天了，全是女人当权了。完了，女人还怨，女人还累，正是丢去了女人的本分。要不要干事，女人抢了，正是来助男人的，替男人组家园，替男人尽悌尽孝，存理载道，才能完成女人的本命。你命足了，性才平了，功德才满了。我敢说，诸位，我们的命都不足。命不足，虽然有点福，诸位，我可以不客气的说，你都不知道你现在这点福怎么来的。可劲享，可劲造，加小心点，诸位，造了了没了，造了了没了。你省着点，省着点，留给谁，留给你的子孙，留给你自己。你要不能了脱生死，你来生咋办，你来生咋办。不是说你愿意来不愿意来。所以我们来到人间你不愿意来也得来，来到人间不愿意走也得走，不是吗？我说，我不愿意老不也干巴这样了。再等几年，可能还没这个样子了。所以每一位在世间的时间都是有限的，大家要珍惜。怎样虚度时光，怎样不叫虚度时光。你每天完成你媳妇的本分，尽你媳妇之道，不要管人，现在男人有很多不规范的地方，不是男人是好人，有很多不规范的地方。那怎么办？
刚才我讲到父母，那么我们摊着什么样父亲，你是没有权力选择的。你摊着什么样的母亲，你也没有权力选择。为啥，摊着这样的父母，告诉你，你辽宁的，你上黑龙江去托生，你也得摊着现在的父母，不过模样换了，姓氏换了，但他的因和你的因得吻合，不吻合阎王弄错了。父母不容我们挑选，但是父母的气血秉性必遗传到你们身上。包括我们每一位，父母的德运、逆运遗传到我们身上。
这个寺院不讲超拔祖先吗。你不能把父母遗传到你身上的罪孽给了去，你怎么超拔祖先，靠啥超祖拔贤。真正的超祖拔贤是靠我们真正的善功德，努力去付出，才能超祖拔贤。没有真功实善，了却不了你的罪孽，每一位都不能做到。
所以刚才下课说的那段话，叫我们重新认识自己。自己所做的一切对嘛，有没有罪过，有罪过怎么办。佛教叫忏悔，王凤仪老善人叫道过，道理是一样的。
刚才我为啥讲我骂人一句话，我骂完就完了。但对方被我骂的人可能生三十年的气，可能生十年气，还可能因为你这一句话他得病了，终生不愈。你说你这句话的罪过少嘛。说我今天在这忏悔，忏悔到位没，忏悔真诚吗。你只有忏悔真诚了，天地才把你这份罪过抹了，才把对方人的阴气给你化了。因为当今的理念是以人为本，天人合一。何为天，天就是做人之道。所以大家都会讲，善有善报恶有恶报，不是不报时辰没到，时辰一到善恶都报。我们到晚年了，诸位，你这到晚年了，一辈子的德运孽运都来报应，人到晚年得病了，你年轻挨累了，晚年病苦找来了，你年轻挨饿了，晚年病苦找来了，你年轻造罪了，晚年因果报应来了。你年轻攒福德了，你到晚年了，又安详又无病，又不操心，环境好，乐乐呵呵死去。所以不求好生还求个好死。你别到死那天叫拉唤的，呼天喊地的，找谁帮忙。告诉你谁也帮不了你，那叫怎么说，自作自受。所以现在诸位力挽狂澜，好好规范自己的行为，吃得不要过分，穿得不要过分，住得也不要过分。我们那方人也是追时髦，买大楼，装房结婚，住进去就黄了，真装黄了。在大楼里离婚、打仗、跳楼、扔电视啊，因为你没那么大命，硬往外挣，挣碎了，这房装的，装完不黄咋整，非得黄不可啊。不知道自己的福德，你对家庭，对社会，对国家，对父母，有多少贡献啊，就这么装潢，你这命不短吗。我说这话不好听，大家节省自己的福名吧。十分精神，使之八分，留二分养子孙。可别造过了。所以现在又多少人孩子不好。“哎呀，怎么叫我孩子好啊。”我说，你不用问你怎么叫你孩子好。你把你妈伺候好了，你那孩子自然好。我在我们那方讲，老人是葫芦根，你们俩口子是葫芦弯，你那儿孙就是葫芦蛋。你老摸葫芦蛋，不给这根浇水施肥，你那葫芦蛋不化才怪呢，准摸没毛了，最后完了。所以叫君子固本，本固之荣。所以现在家庭都是两口子一个孩子，爹在那边山跟上，儿子在山那边。所以这样的家庭五行不全啊。三阳从地起，五福自天来。当人这话讲起来，仨钟头，两天讲不完啊。所以我们现在都不知道。
一是感天恩，现在国富民强。大家知道感天恩吗？过去那人又吃苦又受累，糠菜半斤粮，还忠于革命忠于党，把国家建富了。我们这茬人来享受了，知道感恩吗。不知道感恩。不知道感恩叫什么，叫没良心。没良心的人佛要吗？佛也不要啊。所以人都不喜欢，人缘不入手，天堂佛国没路走。你连人都烦乎，我就稀罕佛。佛可不稀罕你。为啥啊，你一肚子个性，又好吃，又好穿，又好爱高好好，隔两天你还不嫌佛比你高了，“你下来，我上你脖颈上去。”佛爷害怕你不知足。所以他不要你。所以我们得感国家恩，感父母恩。
佛教叫报四重恩，我可不懂，我也不会念。但是我觉得会念人就是一部真经。把人念会了就是成佛做祖的资本。人道尽，天道返，家庭生活不圆满，个性不去，又好吃，又好穿，个性又好高好好。罪孽不了，性命不保啊。都不用说成佛啊。所以大家不要打妄想，从实做实行。立佛志，说佛话，学佛行，体佛能。佛就是我，我就是佛。不能从自身做起，枉了心机，白搭精神。
我们诸位都要从人上做起，虑虑我自己这人道做到位没有。当姑娘时候，与哥哥姊妹争没争情，论没论理。我出嫁的时候向娘家索取多少。你对父母有多大的贡献。“妈，我出门子了，你给我买这个，买那个。”这家得陪送多少。到对象那得买楼。所以这些人都不知道，特别结婚这种大操大办，摆宴席，所有那些生灵都为你结婚而死去了。整鱼整鸡都上桌了。问那鸡为啥死的。“老张家小丫结婚给我剁了。”这罪过谁承担啊。“干啥啊？”“上我家喝酒，我娶媳妇。”这债都写媳妇身上了。大家还不知道呢。说，我看你家挺好，怎么我一结婚就不是那样了呢。因为你结完婚这些生灵都来了。“谁结婚，就这屋，进去吧。”都上你家来了，你还不知道因为啥。凡是大操大办的，婚后感情都不好。那么当今有几个不大操大办的。
反过来说哪个感情好，感情都不到位，都不知道因为啥。所以有点说：“以前看挺好，怎么到你家就变了。”今天我跟你说，你没到人家做工呢，就把工钱提前开了，多少万给你开了，房子给你买了，东西给你买了，以后你得到人家尽悌尽孝存理载道，敬老奉少，才能把你这些工资挣回来。所以他变了，已经开了工钱了为啥不变，“去，扫地去，干活去。”“哎呀妈呀，这我刚来救这样呢？”人家早就把工钱给你开了，这个账，天地之间的债累，谁也骗不了谁。你看那些大骗子骗得最后，大骗子都没有好下场。
所以我们对老人付出的钱没有白付出的，你人间欠世人钱，今生不还来生还，你寻思你白得了，白得不着。所以我今天讲这话，不是我在这哄骗大众，上瓦房店来骗粥喝来了，是让我们大家审时度势，自己的行为要为起负责任哪，要为自己的行为付出代价，要承担后果。不管你承不承担，天地之间这杆秤是不能把你饶过的。只有你努力付出，认真奉献，一认账就了，不认不老少啊。回去得认命认账。
刚才我讲到你落到这方出生地，你出生的天时，如果战争年代生的人多恐惧，多愤怒。因为母腹怀胎的时候就有这方面的气质。所以婴孩在母腹怀胎时就受恐惧，受惊吓。而在经济困难的时候，特别是在六零年灾害出生的人，今天也得四五十岁了，这个时候的人多盗窃。为啥。物资贫乏，在母腹就有想偷的心。所以这孩就有偷的概念。所以这都非常了不起。
所以父母的性态遗传到你身上，天时谷运遗传到你身上，再加上生你时的气候，再加上你自己前生的罪孽，等于你今生的秉性和环境。咋来的，我告诉你就这么来的。哪本经上也没有，就我这说的。但你可用事实去推，你去考察去，去醒悟去，不带差。因为这就是王善人的理念，你从这里面应该知道为什么我这样的性格。我摊这样的父母，反过来，我摊这样的丈夫，我摊这样的妻子，男人亏孝道必然没有贤妻，女子亏孝道必然没有良夫。仔细考察考察，谁要好好孝敬老人，你必然得一个好丈夫。你丈夫不好，到你手他变了。男人也是，好好孝敬老人，你必然得贤妻。哪怕这小姑娘在家叫小辣椒呢，到你受她就成贤妻良母。因为你德行感召的。所以孔子说：孝悌也者，其为人之本也。我们人多本分都没好，完了硬念佛，让佛保。佛要保护那些坏人，佛成黑社会了，是不是呀。谁供养他就保护谁，谁钱大叫阿弥陀佛，这不错了吗。所以现在佛不干那事。知不知道，只有我们那贪的人心干那事。咱俩搞好关系，搞好关系包庇你的私分。但是天眼难瞒，人心好哄，天眼难瞒，举目留心看，青天让过谁。尽管你做的多诡秘，人可以查不到你，但天地不可能查不到你。知道嘛？所以我们回味回味我们所做的，这个不孝会招来很多疾病。
前些日子，我在黑龙江省某城市，有一位老人，六十二三岁了吧，全国看遍了，俩腿迈不开步，就这么并着。我到那去了，她问我，
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我老人信佛多年，我就不信，我信天主教，跟父亲干三仗，俩腿就迈不开步。我说，你今天就趴这，那也是百十来人，你就趴这道过，在众人面前忏悔认，承认你不对，违背老人的心愿。她就当场忏悔，俩腿就能抬多高，立即就能动。我讲这话啥意思。我们不孝敬，亏的大，不光自身有病，儿女还不听话，非搅你不可。因为你不孝，要你那儿孙干啥。这样的事太多了。所以今天在座的父母，还是爷爷奶奶给儿孙留条后路，你这一生所做的事是给儿孙挖陷阱了，还是给儿孙埋地雷了。你将来要承受，要报应，我这样的事见得太多了。
在松花江那有个小孩，十七岁了要跳江。吉林电视台记者给救下来了，送到一个养老院，我正在那讲法，送给我了。“我这法不讲了，就讲你吧。”就是他老人不孝，去诈骗。他老人开轴承商店，在轴承厂赊轴承，他赊完了，在商店卖了，他不给轴承厂钱，轴承厂再要，要不着他钱，倒了。最后他得半身不遂，那十几万都让他花了。儿子把他撵出去，房子卖了，小孙子要自杀。我给他讲明白了，小孩当时就好了。我让他奶奶和他姑姑，父母都离异了，找不着爹妈了，没见着。这些事太多了。所以大家要把这些真话牢记啊。
我们所做过的，所做错的，立即忏悔啊，重翻良心道过，才能拯救你的儿孙啊。要不我们人到晚年没个好儿孙啊。这一生伤心落泪，没个盼头，白过一生，都看着儿孙呢。可是我们这儿子，媳妇，孙子，又怎样当的人。你是不是安老人心，你把老人这罪过用天理、道理，真做实行，做真善功德去补救，你就算尽大孝。人们所讲孝道，你不好好信佛，好好信道，按天理、天道去做事，你怎么孝只是老人一点吃喝，他死去的灵魂你不能超度，他身上的疾病你不能超度。你拿俩钱上医院看。现在好多病医院都看不好。为啥看不好。是你那人心坏了，医院治不了。吉林好几个医生会针灸。他说，王老师，我这针扎得可好了。他确实有点能里，这针扎在身上不用动了，他手一动，针就动。哎呀，我说，你这针真灵啊，是挺灵。但我说，我有个病你给我扎一下。他说，啥病。我说，丧良心往哪扎啊。他找不到穴位了。哪个大夫会扎丧良心病啊。啥中药管丧良心的，没有啊。是药力不能解决的。非在这个佛法上，天理天道上，好好去当人。用法雨洗刷我们心灵上的毛病。
那天谁讲那个法，法本无法法非空，心真性正万有灵啊。那个法不就是三点水和一个去字吗。用这个天理的天水洗去我们身上的毛病，性中的毛病，身上的嗜好。现在好吃的，好穿的，好高的，好好的，好贪的，好嫉妒的，太多了太多了。所以扎什么针，吃什么要能奏效啊。能不能奏效，非得我们翻出良心来。所以佛教那个皈字，皈依佛，归依法，不就叫你清清白白的反回去吗。那个字是不是念皈啊。我不会念几个大字啊。但是你心性有污染，有挂碍，沾染了情牵物累了，沾染了一切了，不但前世之债没了，今生又拉了很多饥荒。哎呀，我恨这丈夫，还有恨邻居的，还有恨父母的，还有恨兄弟姊妹的，等等一切，满肚子的怨仇，没招了，咋整。有的带着怨恨去死，那你说你想这样去死，还有没有因果轮回，要真死了拉倒，啥庙都不用建。人死了不拉倒，还有个轮回啊，还有个因果关系。所以我们今天讲，让诸位，活着了罪，活着了账，活着解脱。
所以说死后成佛，这话对不对，也对，但是一旦成不了佛，你还找谁，你也回不来了。所以活着要立佛志，做佛事，学佛行，体佛能。所以大家在家庭中把债累了了，这叫了债，回头才叫净度。
第三个脾气。脾气大了，非得病不可，非招祸患不可，非把命弄坏不可。王凤仪老先生说，性是根，命是果，只有定住性才能结果。我们每个家庭情况千差万别，不是千篇一律，但是都是家庭、夫妻、儿女、父母、兄弟姊妹、君臣、朋友都在五伦之中，大道五伦做起，五伦之外没有道，我们这些事情就是我们应做的本份。这样做到了，你心就安了，心安理得，得什么理啊，得天理，得性理，非得心安不可。心不慌了，不急了，不躁了，不跑了，那叫什么，五伦圆满了，这叫伦常圆满无债累。
所以我们现在何叫养老人啊，就给点吃给点喝，现在都算不错。按孔子说，就给吃喝养老人，那叫什么，与养犬马有何异哉。你不尽孝，你不顺，就给吃喝，那就跟养活马似的，跟要活猪似的。“吃完你老是眯着，上哪也别吱声。”那与养犬马有何异哉，。那叫养活老人吗？何叫孝顺？这个孝字讲起来很多，那你有病算孝子吗？说，爹，我给你磕头，我跪不下，一跪腰疼。哎呦哎呦。你爹听了就乐了吗？正是闹老人心呢。老人看儿孙健健康康的，胖胖乎乎的，一点烦恼没有，一点事没有，那老人才心安。有病的不算孝子。操心的，说“爹，我现在操老心了。”你爹也跟着操心，不算孝子。所以现在这女孩回家就跟妈，姑娘是妈小棉袄啊，有啥，给老婆婆说一顿，丈夫怎么不好说一顿，上家汇报去了。用我话说，上家送耗子药去了，把她妈都药着了。她妈妈也恨那老死亲家，“你等我看着她的。”谁告诉的，姑娘回家告诉的，还寻思姑娘不错呢。姑娘说完可轻松了，毒可跑她妈肚子去了，几天把她妈药病了，完了，还种怨恨，这算孝子吗？不算。女孩在外面受什么气，有什么对与不对的，回家当着妈啥也没有。我婆婆跟我才好呢，今天来还跟我贴脸呢，可稀罕我呢，就说我好。你妈心安了，你才叫孝敬娘家妈呢。我们那老婆婆可会当了，天天表扬这姑娘，哎呀，妈你看你给我找的，这小伙多好，天天跟他妈尽孝。
告诉你：女孩有四助，助夫尽孝，助夫立业，助夫成德，助夫成道。这四助你助不上，你的丈夫没有好下场，你就没有好结果。他要当主席，你是富人，他要当小偷，你是贼老婆。你寻思把他揣鼓坏了，你就有好下场吗。真是把他助起来，你的天命才高涨，你的福德因缘才大。所以有病不算孝子，长期不看母亲，母亲不是要你什么东西。我前些日子看中央电视台广告，一个老太太做一桌子菜，这打电话，“妈，我不回家吃饭，我这忙，要出差。”那个，“妈，我不会去了，我开会。”老太太说，“忙，忙。”一桌子菜，自己对着电视。她是要儿女回去看儿女这个身，这母亲养的，一小随母呼随母吸，搁妈怀里捧着，长大了，学步，妈走一步，孩子哭叫唤，就想跟着妈，离妈不行。长大了离妈行了，把妈扔了。现在谁讲话了：儿子是爹，媳妇是妈，祖宗板上供小孩。现在全乱套了，家庭伦理乱了能好吗？这个伦常道的亏欠，与家庭不和，与家庭生灾长病，与我们的身体健康有着极其重大的关联。有多少病都从这来的，为啥得病？因为人伦之道就是天理的体现，人身是个小宇宙，天地是个大宇宙，配合天地谐和阴阳，违了这五伦之道谁也跑不了，谁也跑不了。你还跑得了天地造化之术吗？天就这么生的，地久这么长的，让我们守五伦之本分，尽五伦之大道，大家回想回想吧。
我们那块有一个和妯娌不和的，不说话，她就大便难，肠道不通。自己用筷子蘸着棉花通也通不开，直流血。后来她听我在村里，我竟在农村讲，一道大城市也迷惑。因为农村人非常朴实，说一就一，说二就二，他们性子实在。她说，我怎么就得病了呢？就因为盖房子跟我嫂子闹了点别扭，现在不说话。她上我那听完了，她说可能是这点事，然后自己回家了。到家那天儿子会亲家，她准备了饭，她嫂子不过去。她说我去找去。到那找她嫂子去，她嫂子一看她来了，俩个人闹别扭，这一看仇人来了，分外眼红，就把大门关上，完了进院，她进屋，寻思这回进屋关上门你就别进来了。没成想，这个人去给她道过，关上大门，推开了，屋门进去了，这一进屋把嫂子弄懵了。这怎么整，进来我说啥。拿起来扫帚扫锅盖去了，非常不自然。她说“嫂子别整了，我给你扫扫地，我来你这，我儿子今天会亲家，你别做饭了，上前院吃去吧。”她嫂子愣了，愣住了，说“你怎么这样呢？”她说“过去吧，走。”给嫂子拿件衣服拽着就过去了。过去吃点饭，嫂子就哭了，啥也没说。她说：“嫂子你别哭，我不对了，我都信道了，还跟你过不去。”俩人道道过痛哭流涕。下午她说，我就憋得来屎了，去拉屎去了，病就好啦。
所以我今天说这话，有没有便秘的，在这上有亏欠。在伦常道上有亏欠，知道嘛。这里面都是人伦与疾病，与家庭有着休戚相关的关系。我这些年在这方面听到的，见到的太多太多了。所以我说瓦房店，天房店也离不了人伦。诸位，人伦错了，家庭没个过到位，你想好，你吃什么健康药也健康不了。人伦违了，违了伦常道，人伦错了，家庭必闹。知道嘛，所以我说，诸位要想好，得把我这些话往你身上归。
瓦房店第三集
是讲这天理天道对人的惩罚。难道老天就惩罚我们那方人，不惩罚瓦房店的，我看也不例外。你只要在地球上都惩罚你，包括美国。他们说上马来西亚，我说你上牛来西亚也跑不出这个数。所以这是天理啊。
所以今天诸位好好的把那个佛念到我们心中，念到我们行为之中，念到我们敬老奉少的生活当中，才是真正的念佛。你事都没做好，光是念佛所以不得。也没白念，佛叫我来了，告诉告诉你们怎样当人，怎样做事，怎样跟老婆婆搞好这个人伦关系，怎么样了却婆媳这点因果。回去给老婆婆磕头、道过，把老太太的脸捧过来亲一下子，这个阴质就了了。你看着老太太就可爱了，就不恨了，知道吗。
所以这里头有很多奥秘，但我叫你这样做，你回去做完了，你心里就知道得快乐了。所以这个恨怨由此就消了。我们那方人恨老婆婆，恨到啥程度呢。婆媳东西屋（住），然后她出门把那面袋子、油瓶子都拿屋里去锁上，怕老婆婆偷吃了，（心想）“别让老婆婆给崴去咋整，我也看不出来”。你看这女孩心眼多小啊。那天，她妈跟我信，信完她也去了，叫我把她好顿说，我说，你赶快把那油瓶子拿出来，搁外面地上，给老太太老公公做点饭，多倒点油，就你那油是油啊，不给老人吃，你那油人吃鬼还偷呢，还烦老太太去偷。叫我好顿说。哎呀，不但油瓶子拿出来了，给老婆婆磕头下跪，说，我这媳妇当错了，人家把心爱的儿子都给你了，你怕老婆婆喝点油？哪有这样的？道完过了，老太太也哭了，“我给你们看家望门，别说你那油瓶子，你那钱袋子我都不能拿一毛啊。我是你妈，你知道不。我不看你面子，我看我儿子面子我也不能偷你啊。”这娘俩这个哭哇，哭完了，家庭好了，老太太顺腰掏出一千块钱来，“媳妇拿花去吧，没了，妈这还有。”你说你捂着个油瓶子和那一千块钱哪个多啊，是不是？所以我们这些佛，在座的诸位，回家去感化我们身边的人，感化过来一个你了一份罪，感化过来一个你得一份福，感化过来一个你了一份因果，长一分德行。德行在哪长的？就在这儿长的。要不你给那老太太被窝扔包针，你呀准睡不着觉。为啥说人不做亏心事不怕啥，（鬼敲门）。对了。我们把事做对了，天地人和，打雷你都不用害怕。那雷打谁的，打那违天理，违人伦的。凡是打他爹的，一打雷他就害怕，尽管那雷没说，我劈你。他也吓得直跑。心地无私何怕阎君！所以我们要感化我们身边的人，特别是那丈夫。现在夫妇不和是当今社会的一个普遍现象。我们那块这次不少人哪，要离婚又没真离，没给那张纸，在心里想离，还不想离，就在这块儿琢磨着呢。我到多少地方，有人腰兜揣着离婚书，下午盖戳就生效。我说：“你赶紧拿那玩意上厕所吧。重新做人。”跟家庭赶快不和的都和了。
下黑丈夫出外玩去了，耍钱半夜了，回来躺在炕上睡觉，说：“我饿了。”媳妇一听饿了，下地，给下两袋方便面打个荷包蛋，丈夫要睡着了，给端来了，“你别睡，不饿了吗，起来吃点。”把丈夫吓得，“哎呀妈呀，你咋的了。你这里不是下了耗子药啊？”“什么耗子药，我学善人道啦，回来得好好对你。”以后晚间丈夫再不出去耍钱了。她做得太急点，把丈夫给吓着了。
还有一对两口子，头晌到法院离婚去了，下午去拿手续。晌午遇到我了，叫我给好顿讲，讲完听明白了，哎呀，那下午还要叫他吃饭哪，我说那怎么不叫他吃饭呢，八岁的孩子了，晌午，把饭做好了，菜做好了，告诉她姑娘，“你快去，把你爸找回来吃饭。”丈夫回来吃饭，那瞅着媳妇眼色，这怎么回事儿呢，两天没让回家了，这今天还整上饭菜了，招呼回来吃饭了，就瞅这咋回事儿呢，完了，（媳妇）就说那小孩，“快给你爸倒点儿酒。”她还让小孩给她爸倒点儿酒，因为她姓高，倒上酒了，她丈夫愣头愣眼地喝这点儿酒啊，“哎呀，小高啊，你是不是看我得癌症啦？我还能好了吧？”她说，“你吃吧，得什么癌症啊，我现在听这老师讲，我得好好改正啊，咱俩得好好过啊。”“是那么个事儿吗？”这回儿信真了，饭也吃了，酒也喝了，好几年玩耍不成人不干活，那天正好赶村里埋通信光缆，往外包活，自己包了四十米，一天就干完了。看看这个家庭好不好，差点儿就破散了。所以这个女人就会这一样，可了不得啊！
所以我们回家把我们的丈夫搬过来好好瞅，“我怎么看你这么有感情呢，今天才发现。”把他好好助起来吧，你的命就足了。你感化一个人，你的德行就成了。所以我们的事做好了，佛光就普照了，你做事就灵了，心里就明了，家庭就圆了。要不你这辈子人都当输了。所以人人都有一朵莲，个个都能把家道圆满，快快乐乐过个几十年。
烦恼过，找人毛病过，气得死去活来的，谁还喜欢你。你气死就扔了呗，我们自己还祸害自己，谁还能爱护你呢。今天把它讲穿了，包括学佛的也乐起来，学道的也乐起来，过家的也乐起来，才叫珍爱生命。不生气，不上火，有了灾病不找我，等生灾长病再找，谁能治好啊。
头午我说了，再好的医生扎不好你那丧良心的病，扎不好你那违天理的病，扎不好你那个找人毛病的病。所以何叫觉者，迷者众生，觉者是佛。知病者才叫觉者。何叫知病者呢，就知道自己毛病的人才叫大觉者。
所以上午讲得一些情节，不知大家记得没有。不要把它当清风过耳，听完就拉倒。要温故而知新，学而时习之，今天在这是学，回去去实行去。能不能痛改前非，跟我们那个公公婆婆丈夫，等而一切过不去的人，能不能矮下心来，佛教不叫破四相吗。啥叫破四相，你一见他心里咯噔一下子就翻盆了，那叫仇人见面分外眼红，你那不就叫破不了四相吗。我就拿那个仇人当波罗蜜，那多稀罕，才叫念真的般若波罗蜜。一看，你就憋气，你就念假波罗蜜，你就没念真经。真经歌真经歌，不会真经就着魔。会念吗，把它念到生活当中去，把它念到你看不上的那个人身上去，这才是化了，（12:25没听清楚）才是了却了你的因果。
所以头午讲得，大家在吃午饭时要虑这个。没有事，不说是非话，不做是非事，不当是非人，你才叫真念阿弥陀佛。一天闲话不断，妄言不断，是非言语从早说到晚，你怎么念的佛啊。非得静下来，念阿弥陀佛，阿弥陀佛，这是在念佛啊，不是啊。我们生活的每一分，每一秒，包括在刷碗扫地都是在念佛，不是搁嘴那么念，就是念“真乐呵，真乐呵，刷碗扫地都是我该干的活”，才叫真念阿弥陀佛。你光嘴念弥陀佛，说，“真憋气真憋气，我哪辈子该你们的，刷吧。”那佛不白念了吗，我的佛啊。虽然叨咕佛名字，实际把老佛爷气得闭上眼睛了，不搭理你了。给你安排这样工作你不爱干，给你找这样丈夫你看不上，竟往人家那送秋菠菜，那能行吗。在名分上，命份上守己才好啊。
三
你必然遭到女儿的报应。你受老人的气，不受儿女的气，你不受老人的气，儿女非收拾你不可。我说这话，你信或不信，你慢慢在你的生活中，等你信的时候岂不是晚矣呢。受老人气好受，他是爹，他活不过你，他得先死，受儿女气，他是你儿子，你活不过他，你得先死，活气死。这就是信不信由你。
所以我们摊着一个不好的婆婆，所谓的婆婆有性格的，也正是你性格有缺的地方。你就应该上这个婆婆面前去了你这个苦，去了你那罪。我现在讲媳妇道，没讲老太太。我们沈阳有个老太太，最近搬内蒙古去了。这老太太手里大概有四五万块钱吧，上哪个儿子，哪个儿子不要，不怕她吃，不怕她喝，就怕她一天满嘴嘚啵嘚，没完啊。跟着媳妇屁股后嘚嘚，“哎呀，锅开了，油冒烟了，搁盐没呀，快添水呀，你菜切没切啊，搁多少啊。”反正这些菜，这些样，她都得说到了，哪个先搁，后搁，搁多少，都得请示她。哎呀，把你嘚嘚的要生不能，要死不能啊。“哎呀，妈呀，你看你上炕吧。”“不行，我得下地。”一天蝇各蝇的，真是像个飞机老太太似的，逮哪扔炸弹，把儿女炸的一天哪，没处藏没处躲。这样的家庭能和吗，我的佛呀。她手上拿个佛串，一天没事了，你说她嘴哪有闲功夫，就得啵这个。“赶紧捡桌子，刷碗。起来早了，起来晚了，睡与不睡”哎呀，全面管理。哪个儿子哪个媳妇，连儿子都不要。可把人怎么说呢，说：“妈呀，你要多少钱上哪去？”最后谁也不要。这样性态的老人，必然成为孤寡老人。但是我们这个学道的媳妇，她也姓郭，叫郭智慧，都不要，我要。你这四万五万你都存起来，我分文不取。你看你这嘚啵嘚能不能把我嘚啵烦了，你爱怎么嘚嘚，就怎么嘚嘚，你说拿早了，我就给拿回去，你说拿晚了，我再给拿上去，我就正常做我的。在她这待三年，老太太说啥不待了，说这媳妇好，合格了。我放心了，上那个不放心的媳妇那嘚啵去了。现在回沈阳了。
现在这个媳妇我告诉你，她这个男人喝大酒，就这个嘚啵嘚老太太的儿子喝大酒，还不务正业，喝完酒就蒙个噔的，在外面喝完了，回来和媳妇耍。耍到什么程度，拿刀子逼在媳妇脖子上，一动就能杀了。这个险情不知多少回啊，简直说没法过呀，要离婚。死都不知死几回了。知道吗，太难了，那个孩子今年九岁，吓得都吓出病来了。哪会爸爸回家喝完酒了，那全家就算遭殃了。他啥时折腾得酒劲过了，睡着了，醒了没事了。这样妻子跟他俩过都命大，过到今天。但是她在老人这承受过去，现在她的丈夫滴酒不进，一口酒不喝。和外边人一仗不打。所以这个女孩付出了三年的辛苦，孝敬了婆婆，安宁了丈夫，把丈夫给救度了。这样喝大酒的丈夫，你别怨他，他也无奈啊。喝得人不人，鬼不鬼，浑身是病。有多少次喝完酒，在我们北方那一代，把手都冻坏了，醒酒了全完了。他不叫那喝酒的鬼给迷上了吗。那叫大酒鬼，大酒鬼，没有管他叫大酒神的。
所以你还不救度他，还怨他，怪他吗？他有他的罪累，耍钱的有罪，喝酒的有罪，干一切坏事的皆有罪过。所以要我们学佛的，念佛的，念经的，不把我们众生做好啰，谁去挽回他们，特别是男人赌博，赢了，你一瞅他就知道，回来乐呵精神的，这媳妇怎么样，也跟着乐，“你赢多少钱？”赢三千，赢五千，也跟着乐。今天回来一看，完了，耷拉脑袋了，“我说你今天不去吧，又输了，输多少钱？”她也为钱多得失而动。你不叫会助丈夫。他赢了，输了，这都是罪孽，赢了也是罪，赌博的钱当时还，买卖钱六十年，庄稼人钱万万年。你寻思你钱都好花，不一定啊。世上你知有轮回吗，有春夏秋冬吗，春去夏来，夏去秋来，秋去冬来，兴完了有衰，衰完了有兴。生了有死，出生入死嘛。从生那天开始就往死那头走啊，怎么走好人生路，走得有缺憾没有，有缺陷没有，有因果没有，有轮回没有。是我们在座的每一位众生，不管你信什么法门，练什么功法，你做对了便是德，做错了便是孽，孽，外国话叫业，中国话就叫孽，孽大大的。我们还不知道去了吗。说就想叫谁保，供这个，供那个，供谁也不行。你不违天理谁也不供，哪个佛都保你。你违了天理，你供多大佛，佛也闭着眼睛不吱声，不理你。因为你违背天理伦常。所以我说这个话，让我们在座的每一位众生，托起家庭的每一位成员，便是你的功德，便是你了苦了罪的地方。否则上哪了去。所以这个不好承受的老太太才是你了罪最好的人。
说我们那老太太百依无说，搬起来坐着，推倒了就倒着，啥说没有，那老太太不给你了罪。人家老太太自身了罪，就那不好的老太太才是你了罪的对象。知道吗？
所以我在内蒙古那块有几个信善人道的，家家都有老人。有一位姓张的，叫张秀成，今年五十六岁，五十七，八岁吧，把一位瘫痪的公公伺候了三年，炕上拉炕上尿，拉完屎他瞎划拉，弄得前后身哪都是屎啊。最后那个道友没法说了，说我那公公是男的。谁公公是女的，这话不好说了，哪都整上屎了。完了，时间长了就干巴了，媳妇给擦呀，蹭呀，全给擦干干净净的。那屎介子，东家西家破衬裤都划拉遍了，好好去伺候。洗这遍洗那遍。屎多了，用小铁片往下抢，抢完再洗，介子扔不起啊。家里搁三个大盆，洗头遍的，洗二遍的，投三遍的。这样去做。这些道友上家去看，看你那老公公拉了咋处理的，咋做的。你这屋里有味没味，整天拉尿，不是一天半天。大伙一看，这屋里干干净净的，一点臭味、骚味没有。这媳妇来了，那真是红旗飘飘，晾得哪都是。说，这怎么整，谁家有旧的洗衣机不要的。有那么一个好施舍的，给要了台洗衣机。完了你看大家给拿点钱吧，她拿五十，她拿一百的，给这家凑几个钱，又买个甩干桶。这回这媳妇洗屎介子就用洗衣机洗了，就用甩干桶甩了，大家瞅着老人不能吃东西，买不起那个叫什么，九阳豆浆机，买不起那个。买把小剪子磨得快快的，饭菜就用这小剪子剪得稀碎稀碎的，剪完了连饭带菜的拌在一起给老人一勺一勺地喂。他那小孙子说：“大姑，你别这么的。你少给他点吃他不少拉吗。这个得费多少事，让他饿着点呗。”她说，谁饿不难受啊。他有点半植物人，还懂点事，但是也不会说，不会说话，躺三年哪，把老头伺候得乐呵的，白胖的。弄手绢蒙老头脸上，老头用手扒拉掉了，她再给蒙上，跟老公公俩藏猫猫玩，躺在炕上太寂寞了。然后，她腿往炕上一坐，这膝盖顶着炕墙，这炕墙上铺块布，这膝盖顶着一块帆布，老年人知道的那种帆布，让膝盖顶了两个大窟窿，可知道，她在那待多长时间。晚间不睡觉，得给老人翻身以后再睡觉，老人睡着了，她躺沙发上睡一觉，睡到十点半，给老人翻个身，我再上炕睡觉，要不老人躺时间长了，该长褥疮了，伺候的真是勤快。
她那小儿子身体不好，不吃饭，念书也不好。看他妈这么做，说：“妈呀，我帮你洗吧。”儿子带上手套，口罩，给他爷爷洗屎介子，洗完了，一天没吃饭，太埋汰了。他妈说：“儿子，不用你洗了。我洗，我时间长了，没问题了。”这孩子打那以后，天天给他爷爷晾介子，搓屎。小孩健康了，胃病没了。完了念大学毕业找不着工作，在家呆着。他叔叔那个单位，他叔叔是个干部，和他们的局长说：“我嫂子孝敬我父亲可好了。”如何如何勤快。那位局长说：“还有这样的媳妇吗？”说，“有。”。“我上她家看看，有这样的家庭吗。”到那一瞅，很简陋的小房，正好要把这顶俩大窟窿的破布要往外扔呢。那局长说，“别扔啊，这是你成绩，谁能把布磨出俩眼啊，磨出的不一样啊。可知你孝敬公公付出多少辛劳。”局长说，“你这样家庭，儿子干啥呢。”“我儿子呆着呢。”“念什么学校。”“大学毕业。”“那妥了，就冲你这个妈，我招你儿子上我们单位转正当干部。他准清正廉洁。他准会尽悌尽孝。”。她儿子现在在内蒙古大堰矿务局局机关，国家公务员，特聘上去的，局长特聘的。这是现实的事。
所以，孝悌也者，其为人之本也。那个孝字，搁个反文念“教”。怎么叫教呢。父母的行为就是教带儿女的。不用你讲什么，在座的，不需要你说什么，看你做什么。不是吗？不管你说得怎么冠冕堂皇，说得怎么动听，你做得动人不？你做得动心不？你做得感天不？竟说些个美的章句，行为是空的，做人是假的，儿孙是有罪过的。
所以我今天跟诸位讲，不听我们说什么，单看我们做什么，单看我们存得是什么样的心，感化了身边哪些人。我们要想感化人，必须我们自己心情得变，变合乎天理的，合乎道理的，人心净净的，了尽尘缘的，把天理、天道在我们在座的每一位心中，存诚，存足，不被世俗好歹所动，一直做下去，一直走下去。我们身边的一切苦恼、烦恼都会化成菩提的。到那一天就是你功德圆满的时候，就是你脱出苦轮的时候，就是你了尽因果孽债的时候。大家在这方面好好地虑虑自己的心念，虑虑自己的行为，对我们过去的种种要认真地痛改前非。
何叫痛改前非呢？就是痛哭流涕地忏悔自己的罪过，包括我们有病的，你别说：“我不对了，老佛爷，我不对了。”那有点不到位。你怎么把人家气得，当时时候你怎么把人家恨得，你存如何的心念。你今天上嘴唇往下嘴唇一搭，我就不对了。那不叫痛改前非。所谓的痛改前非得在天理良心的审判台上痛哭流涕。“哎呀，苍天啊，我咋违背天理了，我还信这些年佛，不知道对面人的心情，不知对面人的道理，就拿我的心去看别人的心，弄了半天看错了。”往往对方是好心，我们用分辨心去看，去对待，误解他人的好心，你不叫错吗，伤了他人的感情，你不叫错吗？
所以我跟大家说，我们过去的种种要认真地对待忏悔。回去把我们身边的人用我们的实际行为感化过来，你才叫真正的阿弥陀佛，才真正的念“阿弥陀佛”。身边的人就应该是我们了苦了罪了账的地方。我们认不到位，我们信佛的人让那些不信佛的人向我们忏悔，让那些不信佛的人给我们让路，“你倒好点，你倒别气着我呀。”所以把这个佛法套在别人的脖子上，他不信，你套他，他也不听啊。所以他还许骂你，人家不信，骂谁都对。是我们这些信仰的人们没做到位，人家不服，他才骂佛。实际该佛啥事，就因为你信佛的没做好，那些不信佛的骂佛，你真是没念好佛。所以让我们回去好好努力忏悔，重做新人，痛改前非，拿天理、道理规范我们。我们只有痛改前非，你那些病苦才能了。“那他不听，我咋整。”你要存心存诚，还要破四相。
我们那方人有这个情况，回去给丈夫道过的时候，晚间要睡觉了，把灯闭了，她没睡，“丈夫，我给你道道过。这些年了，我这妻子当得也不对。”丈夫一听这话说得挺好，这人心变过来了，说：“快起来，点灯看看。看看怎么回事。咱俩点灯说。”她把灯又给闭了，说：“别的，点灯说不好意思。”你说耍驴咋好意思呢，道过就不好意思了？所以我说这话要破四相，你越道过，我告诉你，你丈夫是越稀罕你。“我这妻子才有感情，没看出来呢。”你别整这老破脸，耍驴能耐，道过不能耐，不能感化对方人啊，我的佛啊。必须把这张脸，得叫它什么，五尺高人，六尺厚脸皮，得先学不着急，后学大脸皮。你耍驴时怎么好意思耍呢，眼睛也错位了，腮帮子也肿了，眉毛也立起来了，你怎么不说这多磕碜呢。道过了才嫌磕碜，这才是假的。真的一定痛改前非，不要被这假相拘住。只有这样在丈夫面前，在公婆面前，在你所结怨的众生面前，“哎呀，大哥啊，我不对了。”真正的诚心去道过，你那病才好。
我们是黑龙江的，那边气候不好，气管炎非常重，肺气肿。这个人现在活着六十好几了，五十七、八那年就死了。肺气肿一辈子，他们哥俩都肺气肿。以前她也道过过，到她哥面前行个礼，“大哥，我这些年跟你干，我不对了啊。我现在给你道歉了。”她哥说，“你把这套收起来，别给我整这套。”她说，“我都道好几回过了，我哥也不让道啊。”我说：“就你这套道过，纯粹是糊弄人，不行，心不诚，心不到位。”后来，她哥离她那有二十多里地，做汽车还得三块钱，上她哥那道过去，愣没敲开门。她哥寻思：这穷妹妹过年又来啦，过不起年了，来求我来啦，别给她开门。上到六楼，一个气管炎，冬天，歇了两期上去的，喘了半天，没敲开门。邻居的门敲开了，她说：“这家是我哥哥，您看见他告诉他，明天在家等着我，我明天还来。”第二天就又去了，又上楼，再敲门，她哥哥没办法了，把门开开了，躺在床上手拿本书（遮着脸，假装睡觉，不理她）。媳妇给开门也没理她。她这气管炎穿得很多，捂得严严实实的，件件脱了，把这个围得大头巾都摘了，摘完了，把气喘匀了，跪她哥哥床前了。说：“哥哥，我这妹妹这些年，咱俩一小就打仗。”这个，那个，从她幼年间一点一点说，一直跪了四十分钟，哥哥没理她，够劲了，恩怨太深了，她一直跪着道过。最后她哥哥一看真的，也躺不住了，这本盖脸也不盖了，拿起来，坐起来了。说：“妹妹你起来吧，起来说话。”她说，“大哥，你要不能原谅我，我不能起来呀。我今生罪过太大了，咱们兄妹之间，我伤得感情太深了。我太不是人了。”最后她哥哥挺不住了，把妹妹抱起来了，哥俩痛哭流涕。“哎呀，妹妹，哥哥也不对了。”这一通道过，痛哭，不知道给妹妹点啥了。其实他妹妹家很穷，连个烧水的壶都没有。她哥哥说：“你看我那柜台里头二十多把壶，我宁可扔了，都不给你。今天妹妹你愿意拿几个拿几个，你都拿去，大哥我连眼皮都不瞭一下。我妹妹好了。”这个好了以后，哥俩的气管炎、肺气肿都好了。
别看是病，都是违五伦之病，亏天理之病。医院说有菌，阴阳先生说坟地没埋好，那个大仙说没供（扎）替身。跟你说都不是，伦常道没尽到位。所以说我们有病的，为啥讲这个，叫我们有病的，自己救度自己，自己吃饭自己饱，自己罪过自己了，谁也不能替你了。你自己只有真诚的，才佛光普照。你不真诚佛光能照你吗？不能啊。所以我们把我们身边的人托起来，把我们的罪过悔去，叫忏悔忏悔嘛。王凤仪老先生叫我们道过，把那个过悔真了，病都能好了。所以我们讲，今天头一天，明天还要讲，也不离孝悌忠信礼仪廉耻，不离这个。大家回去往身上归一归。
我们这个心着魔的时候，大家别把《西游记》往外看，往内心上看。你心在起火的时候，没有真德灭不了，没有真八德灭不了心头火，非着魔不可。回头说这个真德，真善，自心要变，儿孙能变，这是一个千真万确的真理。我们这些人，说实在话，为老人操心的少，为儿女操心的多，人到晚年没有个好儿孙，如同种地，这一生就完了，没有什么结果。那咋办啊，一生没有希望。所以大家在儿女面前好好认账，然后上老人面前好好尽悌尽孝，儿女都能变。特别是现在这些小年轻的，小孩在十五六七岁往下的，十二岁往下的更好使，收拾他妈妈。十二三岁到十七八岁这一块，也得父母都得认账，所以我就不从根本教讲，胎教，根本教，婴儿教，这个讲起来很多了，讲点现实的吧。
现在谁的儿子闹腾，谁回家上老人那磕头，然后你别管孩子，你上老人那磕头，说：“妈呀，我没给您当好儿媳妇，给您生了个不孝的儿孙是我错了。”然后再上丈夫那磕头忏悔，“丈夫，我对不起你，我的心和你俩不和。”夫妻有三和，身和、心和、性和，三和的夫妻才能生出好儿孙来。所以孩子在那争搅，你别管他，你给丈夫磕头，孩子就老实了。这是一个天理。我在我那方教育了不少这样的孩童，因为在讲胎保教的时候已经晚了。她小孩已经出生了，所以现在后补救的措施，我告诉瓦房店的这位，回家给丈夫磕头，给老人磕头。“我生这样的孩子不怨孩子。”为什么叫教呢。那个教就是孝，教实际你的行动就是在教。你怎么做你那孩子怎么做，你光用嘴说他不听。道是行的，德是做的，不行何有道，不做何有德。就在那口念阿弥陀佛，一整就急眼了，所以那弥陀佛也不理你。你真正把弥陀佛做到实际行为当中去，对老人一个笑脸，乐乐呵呵地给老人磕头。
我在我那方说，说这老婆婆，我说这老婆婆呀，也不是谁家自产的，都是外拉来的，然后她生儿育女了，又娶了个媳妇，她就成婆婆了。说穿了，这一个老还愿的，一个是小还愿的，都是上这家来还愿，你们俩打什么仗。不好好还这家的债，不好好还人间的债，你们俩还不和。下回还想托生妖精啊？那不糟了吗？就进入轮回圈去了。回家跟那老婆婆，昨天我说谁跟老婆婆贴脸来着，把那老婆婆爱上，真有信佛听了我的话了，你可以跟她说，你无非是老张家先来的，完了你生儿子，我又后到老张家的。不是一个早来一个晚来，都是打工的，你说你老急啥眼呢，犯不上。好好还大愿，老太太骂人讲话，你个还大愿的，都是来人间还这伦常饥荒来了，了人间的愿来了。人间愿了了，一切都好了，那才叫净了，净了才度了，佛才度你。放一起才叫净度，净度。你不净能度你吗。净土宗，八大宗都一回事，不把尘缘孽债了完，哪个佛也不度你呀。知道吗。所以家道伦常与人身之疾病有着休戚相关的重要性。所以我讲这条，大家在儿女问题上糟老心了，回去磕头忏悔吧。我们这边磕头忏悔好了好多儿孙了。孩子上网一宿一宿不睡，你叫他闭电视他急眼，跟你俩干。她这小孩不听她话，他们俩口子恨他妈，他妈恨他爷爷，现在这四辈逆反了。问我咋整，我说，先从你们俩口子开始，先从这媳妇给丈夫跪下吧，“丈夫，我没给你生好孩子，生了个犟种啊。”他妈要不犟种，孩子能犟种吗。他爹“我也是个犟种，咱俩的产品才是个小犟种。”还怨谁啊，赶紧忏悔吧。这俩口子回去就给老妈跪下来，说“妈，我俩不对了，夫妻道没行好，瞅给您生的这个孙子。”这孙子跟他奶奶也横，也犟。妈一听也蒙了，妈没敢吱声，寻思我跟你爷爷奶奶也不好了，上市场买二斤肉，剁点馅包点饺子，给老公公送去了。干了这么三天，孩子不犟了。晚上八点半了，说“儿子，把电脑闭了，睡觉吧。”孩子“哎。”哎呀，他这一答应，他妈哭了，“我这儿子从来没答应过，没骂我就阿弥陀佛了。今天听话了，明天还得磕头。”天天认真磕头道过，这孩子现在雨顺调阳啊，不看电脑了，不跟他爷爷奶奶横了，不跟他妈犟嘴了。这回得了甜头了，天天乐呵的。我说，这是长春那边好使，到瓦房店好不好使啊？好使啊，你不出地球都好使，到美国都好使。这是人间正道是沧桑啊，知道吗！好好去道过忏悔，然后在老人面前多尽孝。
瓦房店第四集
这不是拿多少钱。有钱的给俩钱，还得是在缺钱的，不缺钱的不一定非得给钱。有的老人也贪心，他有多少万了，也说他穷，也有贪爹贪妈，这老人也不一定都明道。要你给个笑脸，经常回去看望，缺东少西给拿一点，解决温饱就可以。你别你妈明天要买飞机，你说我缺钱。这再孝敬，拿物质孝老人不一定都对。老人得温饱就可以了，不一定非得叫攒多少万。现在人们拿钱孝敬，不能回去叫妈看看这儿子，那妈就惦记儿子那个身子，你就给他打扫干净了，特别是在婆婆面前，给丈夫行个礼，摸摸脸，那老太太心可安了，“哎呀，我这儿子，你看那媳妇可稀罕了，她可高兴了。”你背后把丈夫骑上了，她也看不见，她也不知道。你把这儿子哄高兴了，老太太可乐了，什么金溜子都往你腰兜揣，她留那玩意干啥。
孝老人色难，就这个脸色难。天天乐呵的，美车的，跟老太太说句话，那是尽大孝。不是你搬个狗头金给老太太，老太太就乐了，也不是明个买个猪头就乐了，吃多了还高血压呢，信不信。不需要那个，孝顺，和睦，真敬，顺老人心。所以我讲这个干啥呢，这叫培德，这叫长命。媳妇的命足了，这叫宿命足了，命足了，心安了，就不闹心了。你这五伦做圆满了就不闹心了。凡是闹心的，你仔细想想，你准亏五伦之道，心情不宁静。所以叫大家培德，德能固心，德能养性。所以德是做的，道是行的，道要不行何有道，德要不做何有德。不用听八大车，九大车，所以说贵精不贵多，一句就成佛。哪一句，哪一句都行。你把它做真了，做到位了，做乐了。做假了，什么佛也不好使，那就是假了。一真一切真，一假一切都假了。所以说此法真中妙更真，独圆我都移于人。我们这些信佛的，信道的，念经的诸位佛菩萨，要把它念到生活当中去，念到生活当中去，念到我们的笑脸当中去，念到我们家庭丈夫当中去。拿那个丈夫当弥陀佛，非把家过到天理上。我有一句话在这也重复说，要以天理良心当人，把人当到天理上，把家过到五伦中。我们把家都过到憋气中了，把家都过到烦恼当中去了。这家过得，过不起，散不起，离不起，活不起，死不起。“哎呀，咋整，对付混吧。”混来混去不混死了吗，到死那天还混不混了。混不下去了，所以了不得。趁着我们不老，不病，赶紧的立身行道，去给那老人洗洗脸，给那丈夫助助精神，天天夸夸丈夫，这叫夫妇和好，百年偕老，夫妇和好才能生孝子贤孙。所以这样和好的先决条件就是要我们女子学好有三条，大家记着：找好处，认不是，常知足。每天就这么样去做，天天找好处，认不是，常知足。要真找，找好处，认不是，常知足，人就乐起来了，对方就高兴了，环境就转变了。我们用天理、道理去扭转环境。否则的话，用人心，环境好了生烦恼。所以说我们这些人是在好环境中生烦恼，有修炼的人是在不好环境中找欢乐，那是有道。所以大家把这个道德扔了，用人心当家了，老看人家不是。
所今天大家听第二天了，这还是一个皮儿，好多事没到位。所以今天跟大家教找好处，认不是，常知足。你别五分钟找好处，一会儿就看人毛病，“你瞅你错了吧。”“你瞅你错了吧。”我告诉你，我们现在是下之人，上之人咋的，上之人闻过则喜。“哎呀，”说，“你有毛病了。”听得这个人，“哎呀，可是谢谢你。你怎么看着我毛病。”得向人行礼，磕头，你给我指出缺点了，你是我老师，我得谢谢你，改正。可是，我们要说你有毛病了，“你好，你比我还不好呢。”一下就反出去了，就不愿意承认自己有过。说：三人同行，就有我师。说我过者，即是我师。咱们呢，说我过者即是我冤家，就不兴说我毛病，毛病都是他们的啊，别说我的，那我就乐。这就是假人。那真人呢，真人闻过则喜，上等人闻过则喜。下等人闻过则怒，“你好，再说我揍你。”下之人闻过则怒，君子人多过。“唉，我一天犯老过了。”所以我们在我们那各个地方说点实在话，成立一个道场，所谓道场，三个五个在谁家都行，“咱们今儿你在家生气没呀，她在家烦恼没呀。”今天在这讲这个，讲完，站起来认真讲，对佛讲，对天讲，对地讲，对自己良心讲。“我错了，我又没守住自己本分，没好处，认不是，常知足。我又看老头今儿把碗拽了，又喝醉酒耍了。”把这些讲出来，讲出来她就高兴，回家我怎么给丈夫，喝酒的，给他倒酒，他才能戒酒。怎么感化对方人，使丈夫快乐，所以这才能保持住。不然的话，几天就让家庭的环境都把我们气得下界了。“我越学道，他越欺负我呢。这简直不像话了，我跟他们干吧。这家伙谁都吃，谁也不做，就我干。你们吃完饭了，除了打麻将的，就是玩的，看电视的，扔一大堆碗，谁也不刷。我到现在没吃饭呢，你们看不着啊，这家伙还没活了。”就翻河了。我们那这边有这样的。
有个小媳妇，一会儿我放她的碟给你们看看。道在生活中，刷碗，扫地，洗衣裳，端屎端尿，我告诉你那都是在念弥陀佛呢，你乐呵就念佛，撅嘴就念魔。家庭离了这个能过吗？所以她说：“哎呀，王大爷，我这不行了。人家都三桌，酒肉都我给做的。做完了，人家吃饭去了，我还没吃饭呢。赶紧捡桌子、刷碗，我们好打麻将。你吃没吃饭谁都没瞅你，都没看你。”到她那，她净口吃素，夹这些碗碟都挺厚的荤油，正在那锅台上，盛碗干饭，弄点菠菜，沾点酱油，两口没吃完呢。人家让捡桌子打麻将，“给我们烧水沏茶。”你没吃饭，谁瞅你。自己藏屋里要掉眼泪了，给我打电话，“王大爷，这太不像话，道没法行，这熊到一定份上了。”我说“到忍不住的时候再能忍，你才是德呢。就这么点事，一顿饭不吃还能咋的，下回吃两顿。挺住。”在我这一哈虎，她乐了，晌午饭真的没吃。完了桌子捡下去，放上，烧上茶水了，三点了，她再坐下。回头，我今天这人当得没丢，我做到位了，我这德行接住了。老的，少的都欢迎了。到这家来吃饭，“我要吃刀鱼。”“我要吃鲫鱼。”“我要吃红烧肉。”你就得样样式的做，还得你去买，他要吃那人还不拿钱，都把人熊到一定程度上了。这要熊急眼了，给我打电话。我这些人我一哈虎她就听，“占住，这个不占住，这么大德还不接，啥时候接，上哪接德去。”告诉诸位，德都在家接，那个不好接就是大德，那就是般若般若密。般若密治仇恨的，仇恨就是般若般若密。别光念经不行，咱们得行经。一看骂我的，
“哎呀，般若密来了。”磕头，那才真般若密。对不对啊，你光磕一下你万寿无疆，我身体健康，那哪是般若密，那是傲慢。
还有一回事，在家，公婆，父母，还有个小姑子，比她岁数还大两岁，小姑子还有个对象，还有个小外甥，跟前还有妹妹，妹夫，小外甥女，小侄女都有。她寻思今天人少了，我洗洗衣裳吧。被单，衣服都拽下来了，洗洗吧。她妈一看，“娟啊，我这还有。”又给拽了一堆洗洗吧。婆婆说，“娟啊，我这还有，你也给我洗洗吧。”这家伙，好大一堆，就用洗衣机也得一头晌。她妹妹一看，“姐姐，你真能耐，你们都洗了，还差我这两件吗。我这也有。”被单，背心，裤衩，妹夫的，小外甥女的，小裤子。“我这也给洗洗吧。他们都洗，我咋的。”还不是感恩的心，拉着脸，“你给他们都洗，给我咋的，洗。”就这个态度，啥人不气冒泡。“哎呀，王叔，我这不能过了，这太熊我了。这就够洗一通了，还都来了，就连我妹妹都欺负我。”我说：“你就都洗了，我这还有呢，都拿去，洗洗去。”就忍不能忍的时候才有德。
你没听讲那个说，老太太你这戴个什么呢，老太太戴个条说，我这性如灰了。“哦，性如灰了。”这是菩萨来了，说“刚才你说什么，我忘了。”“性如灰了。”一会儿问的比一会儿紧，“那是干啥来的？”“干啥来的？”问上五遍，急了，“告诉你，性如灰，性如灰。”菩萨一转身，“灰里还有点火。”哎呀，她醒过味来了，再找没了。就叫你忍不能忍的时候才有德，再洗两件不咋的，但是心过不去了。不是人累咋的，你们全家人都熊我，就是人心过不去了。所以道在生活中，能把家庭，这个儿女不好是我们的命啊，是我们当初结婚的时候，我们的心态、性态跟丈夫争，跟婆婆搅，贪争搅而怀孕的，这样气血生出的儿子、孙子必然搅啊。那你怨谁啊。谁搅不白搅，你将来要承受后果的，你儿孙要搅你的，非报应回来不可。所以你真孝敬了，你那个儿孙自然就孝敬了，效仿效仿嘛，仿你的行为而作的指导吗。所以这个孝仿搁在文章上就教。实际是你用你的行为教育你的儿孙是孝还是不孝。所以单门在孩子身上做文章，他从哪来的，他不是你生的，你的什么气血，什么心情你就不用问了。所以有那么句话叫一失足成千古恨。现在又好多小年轻的生出小孩先天残废，请问你们二位在夫妇和床的时候什么心情。这样生出的孩童来必然先天型残废，亏五伦的必然长五脏之不全。所以到医院救治，你生个废品医院怎么给你治，大夫无奈啊。所以今天我们在座的爷爷奶奶们，父母们，这小爹小妈们，回去赶紧的正己化人吧。把你所做的一切，错误的地方，忏悔吧。在佛前忏悔，在儿女面前忏悔，在老人面前忏悔，在丈夫面前忏悔，那叫做个真正悔过的人。你的孩子气火、毛病自消啊。你别不从心里认，从表面认，“妈，我不对了，爹我不对了。”心里还耿耿于怀。告诉你不好使，不好使，非得真诚，真诚有感。
所以大家在这个方面努力改造自己。干什么呢。给自己今后开创了一个平坦的大道，活着享福，死后都不受苦。活着我们就遭罪，就流泪，就操心，就糟心，说死后上极乐。你拉拉一辈子脸了，上佛国那脸也不好看，还不把你踹下来，上不去啊。一旦上不去，不毁了吗，天也上不去，人间也回不来，就阎王那有多少收多少。
所以说要为自己今后的去向而负责任，要爱护自己，父母、天地生养我们一回，怎样完成性命之修炼。何叫修命啊。诸位，就是你现在家庭的境遇，包括你落这方，这方的风调雨顺，都是你的命运。你要落在四川遭灾了，地震了，也是你那方人的命运。所以我们得感天恩，佛教叫报四重恩嘛。所以我们落哪个家庭就是我们的命运，摊着什么样的丈夫就是我们的命运，能不能把这个丈夫托起来。实在话讲，我们是不知足啊，回头真找找知足啊！我们身边的人都是好的，叫我们给搅得天昏地暗，搅个烂七八糟，还认为自己好呢。我告诉你，你在我这儿，我能审你一堆罪，毛病大了。
我们性子上有很多的个性，很多的特性，完了自己不能从自己身上改，愣让身边那些人化。身边人能化吗。是我佛我佛，是我要做佛，完了你单当妖精，叫人家成佛。你是不是把佛念错了。把自己念成佛了，瞅谁都乐呵，本着这三条：找好处，认不是，常知足，家庭非好不可。人家准说，我看你差不多了，要成佛了。几天要是尽道的多，这个家庭非快乐不可。家庭如果要道的多，这个家庭就是一帮要账的鬼。男的指责女的，女的指责男的，这俩指责完了，指责他妈，“瞅你妈那样。”完了备不住还能找奶奶那去。整个这个家庭告诉你就五鬼闹宅的家庭，没个过好。而且财还不顺，疾病不离身，烦恼不离身，倒霉蛋天天往自家轱辘。什么原因。就因为你这气血不顺，阴阳不和，多魔多难痛苦一生。钱来多少，出去多少。我那天说谁来着，你没有钱口袋呀，来钱就是过路财神，扒拉转呢，进来出去，进来出去，钱是不少，在你这就进来出去了。你没有库，没有仓库，你性中没有存财的德分。大家都知道财好，那完了，供些财神爷，我那天晚上听，给财神爷放炮，把财神爷震得睡不着觉。财神爷才不搭理你呢。你和天理，他不管你贫富，和天理他发财发财，他就发给你点。你不和天理，有多少钱，你发不着财。有人拿财还造孽，钱越多越狂，今换裤明换袄，换来换去换得浑身是病。所以赶紧收敛吧。我说起来很多。
