细数《毛选》中30句振聋发聩的话（中）
文摘
2024-07-03 18:29
内蒙古
昨天，我在文章中列举了《毛选》中10句振聋发聩的话，今天我们接续前文，再讲10句。![]()
11.马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。——1936.12《中国革命战争的战略问题》、1937.8《矛盾论》、1944.4《学习和时局》解读：这句话是毛主席引用列宁的话，并且曾经在三篇不同的文章中引用过，可见主席对它的重视。1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中不是提到毛泽东思想活的灵魂嘛，就是套用自主席这里提到的马克思主义的活的灵魂。其中《中国革命战争的战略问题》是主席1936年12月在陕北的红军大学所作的演讲。主席提出这句话，就是为了旗帜鲜明的反对那些本本主义、教条主义的东西继续伤害我们的党（比如王明）。基本意思是：不要总是用书本上学到的一般的规律去指导特殊的事物，要学会结合实际具体问题具体分析。
结合当今社会及个人生活实际来说，想做到具体问题具体分析并不容易。它需要你跳出固有思维模式，充分进行调查研究，用辩证思维去认识问题和解决问题，决不能妄图一劳永逸，靠现成的教科书指导实践。12.我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。解读：这段话出自《星星之火 可以燎原》，这是1930年主席回复林彪的一封信，这一点我在前一篇文章里说到了，就不再具体展开了。主席的这句话是在告诫林彪：看问题不要只看表象，要看本质，本质才能体现事物的发展趋势。要提升一种本领，就是透过现象看本质、迅速抓住本质的本领。结合当今社会及个人生活实际来说，就是要在分析问题时，直接奔着本质去，不要在表象上过多停留，要学会归纳、演绎，分析与综合等思维方式，学会寻找规律，而不只是简单的罗列现象，迟迟抓不到本质。学习、工作、生活，都是如此。13.要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它。每一个同志喜欢的应该是群众化的方式，即是每一个工人、农民所喜欢接受的方式。官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象，另一种是命令主义。解读：这句话出自《必须注意经济工作》，是主席1933年8月在江西南部17县经济建设工作会议上所作的演说，阐明了革命根据地经济建设的方针、政策和工作方法。这句话深刻指出官僚主义的两种表现，至今仍然广泛存在。结合当今社会及个人生活实际来说，官僚主义在体制内外都是最让人讨厌的东西，它与形式主义相伴相生，是至今都难以根除的顽疾。好多干部当了官就容易官僚，一是高高在上、装模作样、颐指气使；二是通过各种打官腔的形式敷衍塞责，实际上是不作为。希望从年轻干部做起，能力戒官僚主义，否则遗患无穷。解读：这句话出自大名鼎鼎的《论持久战》。按照主席的观点，战争的本质是政治的继续。当政治矛盾无法调和的时候，战争就爆发了。这也是为何主席打仗总喜欢用政治思维的原因。结合当今社会及个人生活实际来说，要明白一点：在这个和平年代，战争无处不在，只不过大部分战争是没有硝烟的。比如办公室政治，比如人际政治等等，都是无声的战争。15.我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。我们的目的完全在这里。解读：这句话出自《反对本本主义》，此文是主席1935年为批评中央工农红军内部存在的教条主义现象而写，针对的对象是那些自诩读过几本马克思主义著作就对军事行动瞎指挥的人。文章原名《调查工作》，后来在革命战争年代遗失，解放后重新找到，主席改名为《反对本本主义》。有关解释我在前一篇文章中说了。这句话其实是斗争方法论，即斗争前的准备阶段——调查研究工作。应该如何调研呢？就是了解阶级、剖析阶级，弄清楚谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，然后联合朋友打击敌人。结合当今社会及个人生活实际来说，比如公司市场开拓，就要搞清楚不同地区、不同群体的消费需求，得到正确的市场估量，然后定出正确的市场开拓策略，确定哪些地区、哪些群体是应该抓住的重点，这叫类比推理思维。16.一切军事行动的指导原则，都根据于一个基本的原则，就是：尽可能地保存自己的力量，消灭敌人的力量。解读：《抗日游击战争的战略问题》是1938年抗日战争爆发后主席写的写抗日游击战争的战略问题。这句话再容易理解不过了——毛主席为什么从井冈山开始，总是能以少胜多、以强胜弱？就是因为他从不跟敌人硬刚，更不沉迷于抢地盘，因为占领地盘要消耗兵力，他的目的是打击敌人的有生力量，简单来说就是以杀敌为根本目标。打得过就打，打不过就跑，绝不做自不量力的事。结合当今社会及个人生活实际来说，面对比自己强的人或者对手，硬刚绝对是下下策，根本原则应该是让自己少吃亏的情况下尽可能杀伤对手，如果杀敌一千，自损八百，那也是得不偿失的。17.我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。解读：这句话大家上学时都学过了，我就不解释了，这句话的核心意思就是要无私，只有无私的人才能成为有利于人民的人。结合当今社会及个人生活实际来说，就是要远离那些自私自利的人，因为他们不懂互利共赢，只想自己通吃，不会给你带来好处。18.红军决不是单纯地打仗的，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。解读：这篇《关于纠正党内的错误思想》是由主席起草的著名的古田会议决议的第一部分。其实这句话直接说出了新民主主义革命的三大法宝——统一战线、武装斗争、党的建设。宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权就是统一战线。建立共产党的组织就是党的建设。打仗就是武装斗争。结合当今社会及个人生活实际来说，面临斗争，首先要不断提升个人能力，然后在团结一切可以团结的力量的基础上去斗，不要孤军作战。19.指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。解读：前面说了，这是主席1936年12月在陕北的红军大学所作的演讲。这句话本质上是讲作战前调查研究的方法，比较容易理解，就不展开了。20.通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。解读：这句话出自著名的《实践论》，主要讲认识和实践的辩证关系，是对马克思主义哲学的通俗解释。本质上是在讲理论和实践的关系问题，是在讲知行合一。结合当今社会及个人生活实际来说，比如学习党的理论，一定要在实践中检验理论，并且要用理论来指导实践，毕竟实践是检验真理的唯一标准。只知道书本上的道理，不去检验，就无法形成深刻的认识和内心深处的认同。反过来，实践也需要理论去指导，这样才不会犯方向性、原则性错误。
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