心中的 “ 最光明 ”

文摘   2024-10-22 00:59   山西  



受菩萨戒者。当生莲华藏海受法性身。一得真常。永不退转故。


为什么会“生莲华藏海”、“受法性身”呢?因为菩萨的金刚宝戒,是我们心中最光明的。心能变万法,我们在佛前受菩萨戒、发菩提心,我们跟佛的金刚身,跟佛的法性身是相承接的,得到的是如是“灌顶”。


如果用现代科学来讲,这就是我们跟佛的身体“量子纠缠”。是哪个“我”?是色身的“我”,还是色、受、想、行、识的“我”?实际上受菩萨戒是得佛身,本身就是与法性身、与金刚体相应的。

诸佛子等。汝今既受菩萨戒已。即获如是殊胜功德。各各善护守持。于行住坐卧日夜六时。读诵是戒。犹如金刚。如带持浮囊。

我们的身口意就与佛的这个金刚性相应。就像那个《金刚经》所讲的一样,“应如是住,如是降伏其心。”那在这个娑婆世界,在五浊恶世,我们就犹如有了自带的一个水路通行的工具,过山你就有桥,过海你就有船。
如带持浮囊欲渡大海。如草系比丘。常生大乘善信。

遇到各种对境的时候,不要忘失我是菩萨,我的菩萨的标准是什么。

 

                   ——三参法师












佛教慧日
神鹿闻琴而忘世,寰宇依智而亘久。 躬迎上宾,列座畅饮法乳;击节隽俗,拈花共笑菩提。 秉慧日之古风,摇朱华于绿池;闻法师之正见,苏德善于当今。
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