大乘的境界，实际上是凡夫难以企及的，尤其是菩提心。如果姑且要方便地对广大菩提心、阿耨多罗三藐三菩提心做一个理解，那就是“从多维的世界来看三维的视角”。
这是佛菩萨可以做到的。所以授居士菩萨戒时，三番羯磨文里有很重要的一句：“惟愿十方无边无际诸世界中，诸佛菩萨第一真圣，于现不现一切时处、一切有情，皆现觉者，于某甲受戒菩萨，亦为作证，慈愍故。”
“第一真圣”，就是真正的圣人。这样的有不共的大智慧的圣者们，祈请你们为发心受菩萨戒的弟子们作证明，赐予他们菩萨戒体。
“于现不现一切时处”，这个境界是不可思议的。“时”是三维之上的第四维。菩萨“于一切时”，就是在四维空间上是自在的。我们受的金刚宝戒的体也是横遍十方，在四维上也是自在的。
这世间，无论负债累累，还是富可敌国，每个人在时间面前完全平等。但是如果我们学佛，发起菩提心，那当我们的心性与诸佛菩萨的智慧相遇，佛菩萨的智慧就能启迪我们，打开我们的心扉。多维的时空展现出来，我们就超越了低级的时空。
生老病死只是低维时空的属性和特征，当我们超越低维的时候，我们也超越了生老病死。那什么可以超越？我们的心性。怎么超越？与诸佛菩萨相应。
但我们的困境是什么？就是福德资粮不足。内心没有力量，菩提资粮缺乏。那怎么办呢？就要服务常住，建设寺院，供养三宝，恭敬出家人，念佛、学法、敬僧。这些都是消除业障和增长福慧资粮的最快的方法。
诸佛菩萨“于一切时”，在所谓的第四维上是自在的，祂们就能带领我们超出第四维。“一切处”，这个“处”就更是广博无垠的维度。
《妙法莲华经》就是在这样一个佛的神圣境界里开显的。佛陀入无量亿处定，显现出无边的光明，弟子们于一切时一切处见一切诸佛菩萨的事业、十方广大诸佛的净土。
诸佛菩萨的福德资粮可以做到于一切时处、一切有情“皆现觉”。也可以说，一切众生，无论何时何处，都能现在佛菩萨的正觉之中。
所以文殊菩萨才会有六个臂，如果有两只手是照顾现代的话，那还有两只手照顾过去，两只手照顾未来。
观音菩萨千手千眼，祂的智慧的觉照能看见任何时空，祂的有力的双手能庇护、救度每一个众生。所以观音菩萨是四生六道中的大悲怙主，祂千手千眼，就是向无量的世界施予拯救。
千手千眼观世音菩萨有十一个头，无独有偶，现在科学研究也讲到，宇宙的最高维度是十一维。就是在任何维度，观世音菩萨都可以成为那个维度世界的怙主。
所以我们佛弟子，想想我们多幸运啊。这个话题是世间没有的，科学里讲维度时是没有生命属性的。但我们念的“阿弥陀佛”是无量光无量寿，我们念的极乐世界是无量光明的世界。
——三参法师
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