这是东方文明的智慧
《佛说观佛三昧海经》中记载，佛陀告诉父王，在末利山上，生有伊兰和栴檀两种树木。伊兰已经茁壮成林，而栴檀还在土中，没有发芽。伊兰林味道极臭，方圆四十里内都是它的臭气。如果有人吃了它的花果，就会发疯而死。栴檀虽然就在这片林子里，却因为没有长出来而无法散发香气。最后栴檀终于破土而出，香气遍满森林，再无伊兰的恶臭之气。
复次父王！譬如伊兰俱与栴檀生末利山，牛头栴檀生伊兰丛中，未及长大在地下时，芽茎枝叶如阎浮提竹笋，众人不知，言此山中纯是伊兰无有栴檀。而伊兰臭，臭若膖尸熏四十由旬，其华红色甚可爱乐，若有食者发狂而死。牛头栴檀虽生此林，未成就故不能发香。仲秋月满卒从地出成栴檀树，众人皆闻牛头栴檀上妙之香，永无伊兰臭恶之气。
——《佛说观佛三昧海经》
（上图：《观佛三昧海经》）
这个意味是很丰富的。佛教有一句话叫“戒定真香”。“戒定真香”不单能逆风而香，还能超越时间，让过去、未来都充满香气。人有了戒定，就会有道德。道德的香不会被风吹散。有道德的人走到哪里，香就会飘到哪里。倘若他将自己的道德奉献天下，那天下都会变得芳香。所以道德芬芳，可以利济天下。
这也能用来比喻菩提心。我们发起菩提心，就好像一片恶臭的森林里有了一棵栴檀，它可以慢慢转化这片森林，让整个森林都变得芳香。
经典里说，一个真正的修行者，一位诵持大乘经典的人，可以令百由旬内没有灾难。
依照这个逻辑，就可以明白为什么在中国古代，国家有天灾人祸时，皇帝会说“罪在朕躬”，会觉得是因为自己没有德而没能呵护天下。
所以一个人的道德会跟风调雨顺、天下太平联系在一起。这是我们东方的智慧，是东方文明对人、对世界的认知。
——三参法师
