如来设教，三学为师。
定慧所发，以戒为基。
大法东流，此教未光。
南山杰出，一振其纲。
——憨山大师赞
2024年11月3日，农历十月初三，是道宣律师圆寂纪念日。
道宣律师（公元596-667年），唐代著名高僧，南山律宗创始人，被尊为中国律宗初祖。大师一生持戒精严，撰述疏钞解释戒律，大演毗尼；并依佛制首创戒坛，标示轨范，开中国律宗之先河。时至今日，中国出家戒律仍奉南山《四分律》为圭臬。
道宣律师，俗姓钱，字法遍，丹徒人。其父钱申曾任吏部尚书，其母姚氏妊娠时，梦见白月贯怀，有梵僧对她说：“你所妊者，即梁朝僧祐律师，宜从出家，崇树释教。”
道宣律师处胎共十二月，于隋文帝开皇十六年（公元596年）四月初八，降生于京兆（即都城）。道宣律师九岁时已遍览群书，可以吟诗作赋。十五岁时由于厌倦世典，至长安日严寺随智頵律师学律。十六岁时道宣律师随智頵律师出家，潜心受教。
二十岁时，道宣律师依止大禅定寺智首律师受具足戒。智首律师戒德清净，博览三藏，开坛讲律，独步长安三十余年，有“钞疏山积，学徒云涌”之美誉。不久，道宣律师随智首律师听受四分律学。
道宣律师第一次听受戒律时，听完一遍就已通达，于是道宣律师想归隐修习禅定。智首律师训诫他说：“修习禅定也应循序渐进，要先打好基础，由戒生定，因定生慧才行，所以必须戒律圆明以后才可以修定，你还要继续学戒！”
道宣律师于是虚心受教，待听讲戒律二十遍，共六年之后，才前往林间修习定慧。由于他用功专精，竟感得舍利现于宝函之中。
道宣律师一生谨守戒律，三衣皆为纾麻所织，日中一食也仅是菽豆之类；出门则锡杖不离身，唯恐伤及大地众生；并长行不倒单，坐不倚床。
因为道宣律师持戒精严，三千威仪、八万细行具足，经常感得天人现身护持。在终南山修行时，曾有天人为其应供。
贞观年中，某日夜半，道宣律师在西明寺经行，突然一阵踉跄，行将跌倒之际，一位身着介胄的少年及时上前扶持，律师怪而问其身份，少年回答：“弟子为毗沙门天王子张琼，以师戒德，故来给卫耳。”临别时天人又以佛牙相赠。
乾封二年春，律师感天人来谈律相，指出钞本中，有的地方因为翻译有误，而非律师著作之过，恳请律师更正，因此而作《律相感通传》，说明佛在世时，以及佛灭度后像法时期的一些情形，并将翻译时遗漏的地方做了补充，所以后来的著述都是重修本。
道宣律师不仅戒行高洁，而且定力精深。贞观四年，在清宫精舍，焚功德香，行般舟定，满九十天，感得群龙幻化人形，前来礼觐听法。
般舟三昧，要在连续九十天的时间内，但行但立，不眠不坐不卧，持名念佛。非大定力之人不能行。
常人一生中行一次，能够坚持下来，都属稀有难得，而道宣律师一生之中竟然前后共行了二十一次！可见律师之定力不可思议。
道宣律师学养深厚，精通大小乘经律，于唐武德九年(公元626年)，撰著完成《四分律删繁补阙行事钞》三卷。
他主张圆融三学，以大乘菩萨的圆教义理会通《四分律》，阐发律学精要；更依天台与唯识的教义解释《四分律》，为小乘戒法注入了大乘思想，奠定了南山律宗的开宗基础。
翌年，道宣律师撰有《四分律拾毗尼义钞》六卷；其后陆续完成《四分律删补随机羯磨》一卷、疏二卷，《四分律比丘含注本》一卷、疏三卷，《四分律删繁补阙行事钞》十二卷和《比丘尼钞》六卷。
此乃南山律宗五大疏钞，称为“律学五大部”，为律宗重要著作，唐朝以后讲律学者，莫不以南山为宗，故后人又称道宣律师这一系为“南山宗”，尊道宣律师为“南山宗祖师”。
乾封二年（公元667年）二月，道宣律师著《关中创立戒坛图经》。并按戒律于净业寺重新创立戒坛，为诸方大德沙门二十余人传授具足戒，道宣律师事必躬亲，曾亲自背土筑坛。
西安净业寺 山门
南山戒坛
戒坛以及传戒的法式，经历代律师的弘扬，一直流传至今，影响深远。
唐高宗显庆三年(公元658年)六月，西明寺落成，高宗下诏礼请道宣律师为上座。七月，玄奘大师亦奉敕入西明寺。随后道宣律师奉诏参与玄奘大师在弘福寺及西明寺的译经，担任缀文、笔受、润文等工作，暇时则着手撰著。此外，道宣律师和教外人士也时有往来，如喜好老庄及百家之说的药学大师孙思邈，便与之相交甚笃。道宣律师无论在内学或世典方面，均能广泛吸收，并且取精用宏，酝酿出特有的律学风格，蔚为一家。
天竺三藏善无畏初到中国，帝问：“要往何处参学？”善无畏奏曰：“在天竺时，常闻西明寺宣律师秉持第一，愿往依止。”可见道宣律师精持戒律的盛名，不仅在中土受到尊崇，西域天竺犹然传颂不止。
干封二年（公元667年）十月三日道宣律师坐化示寂，世寿七十二，僧腊五十二。唐高宗诏令天下寺院图绘道宣律师法相奉祀，以追念遗范；唐穆宗为之制赞；唐懿宗咸通十年（公元869年)，追谥“澄照”，塔号“净光”，宋徽宗崇宁二年(公元1103年)，加谥“法慧大师”。
代有觉人，为如来使。
龙魔归降，岳神奉侍。
声飞五天，辞惊万古。
金乌西沉，佛日东举。
稽首归依，肇律宗主。
——唐穆宗诏赞
值此祖师大德殊胜纪念日，
愿我等仰闻祖师圣行，
策励身心，精勤持戒，
念佛诵经，广行善法。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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