以前曾在六祖面前发愿，要弘扬他的顿悟法门，不过一直来都讲得很少。其实阐释顿悟法门最好的经典，就是华严经。
你想学佛，想知道如何发菩提心，如何行菩萨道，想修行不入歧途，想得到正知正见，想开悟见性，想成佛，华严经你一定要认真去读诵。华严经就是我们的随身善知识，是最靠谱的修行指南。
佛说法有善巧说，有究竟说。而华严经讲的是佛的见地，是纯实说。所以，只要其他经典中说的与华严经说的不一致的地方，你要以华严经说的为准。也不管什么“高僧大德”，只要他说的与华严经说的不一致，相冲突，也一定记住要以华严经为准。这样就不会出错。
后来查资料的时候才发现，从古至今伪经横行，祖师们很多都是用华严经的标准去判断一部经是真是伪的。符合华严经义旨的就是真，违背华严经的就是伪。华严经就有这样的中流砥柱作用。
华严经是佛学宝典，含摄一切法门。释迦牟尼佛初成佛时，想把自己所证到的境界介绍给大菩萨，所以开讲华严，因为佛的境界不可思议，所以华严经又叫做大不可思议解脱经。 佛度了法身菩萨后，还有很多世间凡夫没有得度啊，所以佛在人间讲法四十多年。见众生根器成熟后才开讲法华经，再一次宣说自己所证到的境界。
可见华严经和法华经，才是佛真正想讲的经典，其他的都是“兜圈子”。
其实佛讲法华经，是因为自己将临涅槃了，不讲就没时间了，所以“硬着头皮”讲的。这个在法华经中说的很明白。 佛在《法华经法师品》中说：“药王！此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人；诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说。而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后？” “怨嫉”，就是不满的意思。佛虽然开讲法华经了，但是还是有不够满意的地方，因为还有很多众生不能信，不能解。
所以，华严经和法华经，才是佛陀的本怀。也是只有大菩萨才能够契入的经典。大家能遇到这两部经，能修这两部经，可见不是一生两生的修行，而是已经无量生中种善根，不然是不可能遇得到、信得到、修得到这两部经的。
