landmark of tomorrow academy.
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写在前面的话：
附近是什么？就是一个人活着扎根的地方。疫情几年让大部分人体会到附近很重要，甚至决定生死，从而终结了“诗和远方”的廉价的浪漫主义，因为到了哪里都有一个附近。所有人都需要选择附近，看清附近，扩展附近。怎么做到呢？也许第一步，是看；而看之前需要新的视角的刺激。
成都是我现在的附近，可是一场摄影展让我感到自己对附近的失明，虽然已经来这里生活七年，还有很多没看见，没有好好注视过。
6月6号我去了屋顶上的樱园，看“无法消失的附近”摄影展。摄影者叫勇哥，兰州人，疫情几年陪儿子奥斯卡来成都读书，陪着陪着他自己先交卷了。这次摄影展我觉得算是他成为新成都人的入籍仪式，来了四桌亲友团做见证，折耳根联邦俱乐部还特意做了一场免费的脱口秀助兴。
樱园前台的惠子小天使的现场记录
勇哥办摄影展是第一次，起源是他去年开始拿他的苹果15在成都街拍，发到朋友圈，点赞踊跃，就越发上瘾。直到有一天樱园主理人燕姐鼓动他办个展，并建议日敦社的沈冠英来策展。一桩好事就有了。
整个展览分为五个主题：忙，累，歇，闲，hi，好几百张的容量。我主要从忙这个板块挑选了几张我喜欢的照片，让大家略微品尝一下。勇哥说他的兴趣点是拍成都街头的劳动者。扫地的，理发的，算命的，送气的，快递的，卖气球的，卖鸡毛掸子的，摆小吃摊的，做装修的，卖廉价小商品的，卖肉的，屠宰的，开小杂货店的。还有快消失的，比如老式转炉爆米花的。
我喜欢这张照片里的清洁工，穿的周正，装备好，像个扫地僧。如果有一天我去扫地，我希望也是这个样子。
勇哥拍的绝大部分情景我是见过的，但是很少注视过。注视有魔力，可以看到看不见的东西。
这位大妈打扮得高级，和她的烤肉串对比很夸张。像个媒婆，业余时间烤串；也可能是喝喜酒出来，没来得及换装；或者，大妈平时就是这样，过日子过得像个样子。这个发髻有苗族风格。
勇哥有发现有意思瞬间的直觉，更有走上前、面对面、赤裸裸的拍下来的“厚脸皮”，让他的照片直截了当，算是街拍的暴力美学。他逼迫一些劳动者和你过了眼神，有了一种无法消失的对话性，让这些几乎没有声音的人说话了。
阿列克谢耶维奇的《二手时间》访谈了很多前苏联人，他们开口个个像天生的小说家。这位老人会不会也是这样的遗民，就差成都的阿列克谢耶维奇找到他。
他们的工作基本不需要说话。我想起一句话：高端人口说话，中端听话，低端无话。
15号白天我约同学来樱园吃饭，再看了一回。白天，清静。这回我想到了我去世的外婆。我小时候暑假会去外公外婆家玩。外婆会做腌菜，拿去晴隆县城街头卖，卖了一毛两毛就立马转手给我，去其它摊摊上买糖吃。还好那时没城管，不然我的童年记忆就可能颠覆了。
这张照片两人神情隐现着尊严，右边男子换身衣服，像个亮剑里的军人。
爸爸像爸爸，孩子是孩子。
策展人沈冠英也是第一次策展。我喜欢这个题目。附近常常被忽视，不被看见。勇哥和策展人提醒我们：附近坚硬地存在着；我们的眼睛还可以有发现力；和昆德拉的命题角力的话，生活可以在附近。
我和朋友们幸运的是，燕姐、沈冠英、勇哥、灯灯之流组成了我们的附近，包括他们的视角和欢喜。
”无法消失的附近“摄影展时间为6月6日—8月6日，欢迎大家到屋顶上的樱园观展，感兴趣的朋友可参见樱园主理人燕姐所写的推文：
2024.6.19
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因旷野得祝福以创造.
landmark of tomorrow academy.
