landmark of tomorrow academy.
·
写在前面的话：
1919年，韦伯有一个著名演讲《以学术为志业》，钱永祥老师八十年代把它译入汉语世界，并贡献了一个流行词“去魅”。上周8月21号钱老师以韦伯这个题目在成都白夜空间演讲，灵子主持，我有幸作为与谈人。虽然正是苦夏，现场爆满，提问不绝。受了一些感发，补写几句话。
问：首先，现在青年人失业率这么高，谈志业是不是奢侈了？
答：大形势好，怎么混都行，反而志业似乎多余。志业恰恰是坏时候价值更高。首先它支持你的内在不垮掉，这就是莫大的价值。其次，既然大多数选择已然红海，如考编考公，何必从众？按照反复发生的经验，今天红的会有结束的一天，红得发紫就是物极必反的开始。经济社会的规律都会驱动重新洗牌，绝不会让这种局面固化永久。越是这种时候，越是要想想十年二十年后的情形。越是这种时候，越发要尊重自己的兴趣和喜欢，这是你最靠得住的东西之一。哪怕你去送快递，你也有尊严和希望，如这几年大家知道的胡安焉、陈涛陈师傅。
问：那什么是志业？能不能给个定义？
答：简单讲，志业就是一个人最能实现他最大意义的事业。从定义看，这是一件超级难的事，一个人可能到死都不了解自己的禀赋；这个世界一片叶子一粒沙都有大奥妙；去魅之后，意义又是人言人殊，那何以能知道自己最应该做什么？是个天问。所以，大部分情况下，不从众很难，追问很难，被意义很正常，然后你就丧失可能性直到你不能忍受或有一个遗体告别。
问：如何找到自己的志业呢？
答：英文里志业叫calling，也可以叫感召、呼召，原意是神召唤你。神的呼召岂非天下最重要的事？神的命令都不听，你听谁的呢？有calling的人，由此就解脱了认识和选择的困难，得到了至福。
有朋友会问，我没有宗教信仰，怎么办？我个人相信，宗教是每个人的内在需求；而中国人普遍还有一个存续下来的最薄的宗教观，就是相信天。《大学》里有句话，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，按这句话，你只要做你最喜欢的事情，你就会找到志业。
如果有朋友说我就是彻底无神论，连天也不信，怎么办？也有一个办法，就是用试错法，找到你有心流的事情，然后all in，志业就浮现了。心理学家米哈里·切克森米哈赖研究了世界上很多卓越的人，得到了这个结论。耶稣有句话，说要知道一棵果树好不好，尝一下果子就知道了，那心流就是果子。
问：志业会不会太难，不适合普通人？
答：首先，按照上一问的回答，志业可以从喜欢开始。喜欢岂非是人人都有的天性，也是人人都可以做的。做喜欢的事不难，做不喜欢的事才难。至于要从喜欢变成非常喜欢，从非常喜欢变成热爱，从热爱到确认非此不可，那肯定需要勇气、方法和机缘，至少你可以能走多远走多远。
其次，志业未必都是高大上的东西，一个善念、一个心愿、一点欢喜足以成为志业。有橡树大的志业，也有折耳根一般的志业。
再有，普通人不应该成为一个贬义词，尤其是不要先拿来限定自己。我们都不了解自己，凭什么很早就断言自己没有禀赋，没有可以发展的喜欢，没有突破的可能？就算是真的判定自己是实打实的普通人，追求喜欢的东西，也会让自己有尊严，能尽性。
问：在这个板块重新构造的时代如何选择志业？
答：我没有答案，每个人自己的喜欢只有自己能发现，心流只有自己能品尝。我只能说几条宽泛的不准则：
不要去追当下最红的事情，过些年它们都会萎败的。
不要浪费你可以支配的时间。
不要做既不喜欢又没有营养的事情。
只要不违反上面三条，至少可以做到不输。不输就能让机缘逐渐向你靠近。
2024.8.28
·部分配图来自网络，如有侵权，请联系删除
-
因旷野得祝福以创造.
landmark of tomorrow academy.
