□□近期汉服相关奇闻比较密集，特开“汉服复兴之坑”系列专题，为提高吐槽效率，不配图，不排版，不铺垫，如需转载或评论，请自行添油加醋。
【坑洞观察】
越来越多人明确提出——清代民女服装及民国旗袍，应纳入汉服体系。
【坑洞之谜】
为什么汉服不能包括清代？
为什么有人坚持让大熊猫吃塑料袋？
如题挑拨离间会成功么？
【谜底推测】
针对第一个问题，汉服不能包括清系的原因，我有以下几点推测:
一、为了尊重各族劳动人民的文明成果
□□一切优秀文化，都是劳动人民的智慧结晶，永远都是无罪的。劳动人民一定是非常乐意“各美其美，美美与共”的，因为这是对劳动成果最基本的尊重，绝不愿意被人胡乱揉成一团，绝不希望失去独立的自我。
□□如果有人非要将两种各美其美的民族服饰强行揉为一团，他们怕是见不得世间太平。请大家擦亮眼睛，掏清耳朵，浑水搅屎的人，到底是广大同胞，还是个别老鼠屎。如果有人怂恿你借文化矛盾攻击人群，那一定是不怀好意的。这些人，往往就是利用劳动人民文化成果，在劳动人民内部挑拨离间。
二、偏爱可以正大光明
□□中华民族大家庭各有千秋，根本爱不过来，不专一是非常正常的，无需掩饰，大方喜欢！如果相比自家的民族服饰，更喜欢其他同胞家的衣服，完全是人之常情。
□□善良智慧的劳动人民遇到这样的情况，可以正大光明的赞美、欣赏、偏爱，根本不需要将人家衣服强抢过来，假装自己很专一。
三、汉服天生不降清
□□汉族劳动人民，复兴汉族服饰，重启“汉服”这一概念，就是为了找回剃发易服前的文化本貌，清除封建强权的干预烙印。
□□如果不能坚持这一点，“汉服”二字没有任何意义，20年来所有人的爱与付出都没有任何价值。
□□倘若文化灵魂依旧跪地，文化精神依旧不许独立，文化生命依旧不能平等，不如这一切从未发生。
□□清代民女服装，乍一听问题不大，但请去了解一下清代民女是什么身份？民国旗袍代表女性进步，具体是怎么进步的？民女敢穿旗女的衣服了，还用西方剪裁结构爆改了旗装，让东方美得到了西方的认可，这是一种进步么！
□□综上，哪一点值得艰难复兴的汉服打破底线？
第二个问题，其实是个比喻:
□□如果国宝大熊猫因为人类破坏环境，迫不得已去吃塑料袋糊口，人类因此反复论证塑料袋是大熊猫的食物之一，并要求大熊猫继续吃塑料袋。
□□如果专家们也觉得这确实很好笑，就别再继续论证厂襟盘扣是否属于汉服，听起来很像是被美丽势力蓄意投放的言论。
□□但愿专家们只是还没有意识到——让汉服接受清装≈让熊猫吃塑料袋，所以才一直反复论证奇怪的内容。
第三个问题，基于以上推测，我觉得能够始终坚持让大熊猫吃塑料袋的人，都是在挑拨离间。因为这些行为实在没有别的坚持意义了，但挑拨离间也是不能成功的，理由如下:
一、越来越多人意识到历史根源在政不在民
□□数百年前无数先辈已然接受改朝换代，却为了一件衣服宁死不降，当真只是为了衣服？就算我们穿着一模一样的衣服，谁也没有权利强迫对方脱下自己的衣服，换上对方的衣服，何况我们的衣服根本不一样。这不是民意，这是强权！
□□落后统治者的野蛮强权，休想让劳动人民背锅，人民永远不需要强迫人民，满族，满洲，伪满洲，清朝，清政府，相似的名称，完全不同的概念，谁希望混淆，谁便是锅的主人，尤其是明明不会混淆的自己人执意去混淆的，群众的眼睛终会雪亮。
二、汉服不会任人利用
□□民国初年，刚刚复兴不久的“汉衣冠”被人利用，打上了复辟糟粕的烙印，因身处乱世无暇澄清，当时的复兴者们毅然将被玷污的“汉衣冠”丢入尘埃，以至于百年后再次重启时，这段轰轰烈烈的前尘往事依旧鲜为人知。
□□于是同样的灵魂，重生后有了新的名字——汉服。生在乱世的“汉衣冠”尚且可以宁死不合流，生在盛世的“汉服”更无理由任人摆布，生必拳打脚踢，死必同归于尽。
【最后】
满汉人民一家亲，伪朝愚忠必孤行。
谁会愿意相信这种无聊的现实呢！
但还有什么理由可以作其它解释？
