如何举办一场“三无”汉婚？
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文化
2024-01-22 19:11
安徽
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年轻的准夫妻们开始流行“三无”婚礼，即无车队，无接亲，无伴郎伴娘，或者不止“三无”，一切让新人夫妇不爽的环节，都可以尝试删减。那么看似繁冗的传统汉婚，可以实现“三无”么？在很多人印象中，汉服婚礼必然比婚纱婚礼更繁琐，更在意传统接亲仪式，完全站在“三无”婚礼初衷的对立面，既不可能，也没必要，让二者融合。这种印象其实是不可取的，这是中国传统文化发展在近代遭遇剧烈断层的结果，它们一旦在现代社会跨代复兴，就会给人固守古代习惯的错觉，但所有传统文化，都必须服务当代人的普遍需求，才有机会传承下去。你看，唐朝的汉婚习惯，到了宋代必须服务于宋人的意愿，才有可能传到明朝，现代社会的“三无”婚礼趋势，也只是传统汉婚需要面对的第n次改变。除非，“三无”婚礼在现代社会并非大众趋势，只是一时流行，只是小众意愿，那就另当别论了。不过这又是另一个话题了，本文的讨论前提是认可“三无”婚礼的大众趋势。车队和伴郎伴娘，实际上都是“接亲”与“出嫁”的排场，一方面显示娶入方的迎接诚意，一方面抚慰嫁出方的离别伤感。尽管现在嫁娶观念已经趋于理性，婚姻并不制造实质上的离别，但绝大多数女方父母在“送亲”时都难免落泪，而男方父母鲜少此态，无论新人夫妇内心如何强大，都难以完全排除这种心理落差的干扰。在古代社会，人类想要报团取暖，往往只能依赖血缘纽带，因此家族联姻成为婚礼的关键色彩，不得不以一进一出的不平等形式，来维持大家族的人口平衡。但是现代社会，一套房子就够住一家三口，即便单身终老也能老有所养，如此还继续让两个相爱且思想平等的人类，必须通过一场不平等的进出仪式宣告结合，这只会制造不必要的矛盾和心病！所以“三无”婚礼的流行，并不代表年轻夫妇们不需要结婚的仪式感了，相反他们会花更多心思去营造新的仪式感，只是作为平等相爱的现代伴侣，传统的嫁娶仪式已经没有资格见证他们的爱情与誓言了。抛弃不平等的嫁娶概念，对汉婚来说，其实也并不困难，现在的准夫妻们，除了创造新仪式，也可以更新传统仪式。就像西方教堂婚礼中的新娘，往往由父亲交到新郎手里，但扔了这不必要的传统，让新郎新娘并肩走进教堂，也无甚不妥。汉婚的经典仪式——奠雁、同牢、合卺、结发，视觉表现效果分别是：带一对大雁寓意新人的关系，新人分食一块肉，新人用一个葫芦的两瓣喝酒，新人各取一点头发丝绑在一块并珍藏起来。以上无一不是平等相对，简洁又美好，即便不带任何文化滤镜，也会觉得这些画面岁月静好，何况历朝历代对这些仪式的解读，也总是极尽二人世界之唯美，鲜少涉及其它滥俗。至于一些曾经附着于嫁娶概念的环节——催妆、出阁、敬茶、拦门、却扇……嫌麻烦的可以全部删了，没有任何不妥！如果觉得它们各有其美，弃之可惜，那么稍作改动，就可以让新人们共同进退。比如催妆，传统是新郎催新娘，夸赞新娘，现代不可以互催互捧互吹互夸么？比如出阁，传统是新娘单方面离开原生家庭，现代不应该新人一起走出对原生家庭的依赖么？比如敬茶，传统是女方送亲敬茶哭一通，男方接亲敬茶笑一通，现在让新人各自给父母单独敬茶，然后再一起给双方父母敬茶，让这样大家都只笑不哭很难么？比如拦门，传统是拦着新郎不让进女方门，现在变成双方亲友一起考验新人，通过考验才能放俩人一起进新房，还能趁机复习一下婚姻知识不好么？再比如却扇，传统是新娘单独障面，要么用扇子，要么要用盖头，但同受儒家礼教影响的古代日本和古代朝鲜，一个是夫妻都不障面，一个是夫妻都要障面，无论原因为何，都已经证明取消单独行动并不违和。还有一些五花八门的仪式，本文尚未提及，全看新人的意愿，觉得弃之可惜的就改一改，觉得简直有毒的就彻底抛弃，绝对不需要为了传统而传统，务必始终明确一点——传统必须为时人服务才有资格传下去。那些顽固不化的传统，迟早要完的，不需要怕它、迁就它，更无需给它面子，莫让它们堵塞了真传统的传承之路。也请不要为了摆脱不合时宜的传统，忘记真正美好的经典，它们的确值得世代流传，的确足以见证最美好的爱情。
