2008年1月，青岛出版社《汉服》问世，这是第一本正式出版的汉服专题图书，好像没多少人记得它。
2022年11月，中华书局《汉服》上线，这是第二本以“汉服”为名的正式出版物，书中内容被主流媒体广泛传播，并被百度词条重点引用，大改“汉服”定义。
两本书，相隔近15年，书名一字不差，义理天壤之别，读新而温故，悲喜全然不通。
原来这20年一直存在两件汉服，当人们谈论汉服的时候，所言未必相同，二者势力强弱几何，眼前繁荣孰是孰非，忽而分明。
结合以上几个方面的对比，再细品以下几段话，基本可以认定，2022年底中华书局出版的《汉服》，完全可以改名《古装》，书中所说的“汉服”，与曾经的“古装”“影楼装”等概念，几乎没有差异。
多迟疑一秒，
都是想多了，
这本书里的“汉服”，
就是“古装”，
不接受反驳。
2008版《汉服》堪称一本汉服复兴小手册，作为第一本汉服专题出版物是超出期待的，普通人阅读后就能大致理解一些基础问题，比如：何为汉服？为什么要复兴汉服？怎么应用汉服？如何制作汉服？汉服运动是什么？
2022版《汉服》虽然通篇都把汉服和古装混为一谈，但是也反映了一个社会现实——在各界大众、专家甚至领导眼里，汉服就是古装的别称！
是否，汉服复兴20年来，只是推广了“汉服”这个名词，红遍网络、繁荣昌盛的只是“汉服”这俩汉字，并非汉服本身。
汉服的躯壳已经大行其道，汉服的灵魂还几乎留在原地，所以汉服成了当红大箩筐，谁都可以把自己手里的东西丢进去，反正灵魂已远，远水救不了近火，大脑来不及产生警觉，就已经沉醉在无边无际的夸赞里了。
他们夸赞的、追捧的、高唱的……
到底是汉服，还是名叫“汉服”的古装？
一场接一场的庆功狂欢，是不是为时过早了？
2008年《汉服》出版的时候，我还在念初中，网银还没普及，网购还不发达，年龄也还不够办理图书馆借阅证，每周一晚的自由上网时间，是持续了解汉服的唯一窗口，得知这本书的存在后，也只能看看封面图片，望梅止渴。
四年之后，有了打印机和成人借阅证的加持，这本书的内容对我来说已经过时了，反正市场上也买不到了，但在发现一条二手书购买渠道后，还是第一时间请班里有网银的同学代购了。
代购同学问我：“它这么旧，比原价还贵，为什么要买？”
因为太孤单了。
虽然已经2012年了，汉服已经声名在外，但尚未进入我所在的城市，好几年来，所有关于“汉服”的表达和行为，在我能接触的任何人眼中，都属于“异类”。
等待这本书快递的那一个星期，长久的孤独感大大缓解，拆快递的心情，比后来查高考分数还紧张，翻开《汉服》的那一刻，像见到久别重逢的故友，笑着笑着就哭了起来。
那天在父亲下班回来之前，我故意把这本书放在最显眼的位置，希望这本正式的出版物，多多少少能向家里人证明一点——汉服不是怪物，我也不是。但最终未能如愿，父亲看到这本书的第一句话是：“你又在搞什么垃圾东西！”
然而，我对那本被人随手一丢的垃圾，依旧视若珍宝，于是我依旧是个喜欢垃圾的怪物，直到我渐渐有力量，在这个城市和后来的大学，让汉服生根发芽，开枝散叶。
后来，我终于不再是个喜欢“垃圾”的怪物，却成了喜欢古装的疯子，一直想不明白为什么，直到翻开第二本名叫“汉服”的正式出版物，惊觉人间悲喜真的可以如此完全不相通。
第二版《汉服》，第二种“汉服”，之所以理解不了这种悲喜之情，是因为古装本就没有生命，没有情感，没有温度，自然不存在悲喜。
古装会与汉服共用同一个名字，真的只是暂时碰巧而已。后来的这本“汉服”，无论是故意的，还是无意的，都撼动不了汉服本该走的路。
