汉服复兴运动[如何变成]古装复原运动？

文摘 2022-06-25 09:00 安徽

近年来，曾经热衷于胡编乱造的影视古装、影楼古装、景区古装等，已经出现向汉服文物看齐的趋势，这是十分可喜的变化。但与此同时，汉服也在加速深陷古代文物翻版的泥沼，迟迟难以自拔，其受众圈层与应用领域，日益与古装属性高度重合。

这究竟是汉服在复兴自我，还是汉服在取代古装？

古装的复原与应用，何时变成了“同袍”的主要活动、主要任务、主要标准？一场自下而上的民间运动、社会运动、文化运动，何以半途变性？被资本过度裹挟，成了古装花瓶，成了流量附庸，成了娱乐眼球，依然乐此不疲、醉心其中？

回顾这个反向渗透的变性过程，会发现它是有步骤的——外表同化、精神去活、反客为主。

一、外表同化

——用文物同化汉服与古装的外表

最开始，只是要求汉服必须符合某朝某代文物形制；不久后，又开始品评影视古装、影楼古装、景区古装等于某朝某代文物形制的吻合度；渐渐地，某朝某代文物形制，成了汉服与古装的共同标准，二者在外形上逐渐同化。发展到这一步还是没有太大问题的，问题在于接下来的连锁反应——

汉服与古装在用途上也日益同化！

汉服与古装的视觉差异原本是巨大的，大众对于二者的用途尚有希望区分，但近年来二者越来越像，大众对于古装和汉服的用途也就难以区分了，于是全部用于“扮演古人”，而不是全部用于“表达民族”。

所以你看如今这浩浩荡荡的汉服人群，似乎一大半都只是在用汉服代替古装功能，“汉服”二字似乎只是古装换了模样、改了名字！

虽说各地民族服装与自己的历代古装原本就相似，原本不必大惊小怪，但不要忘了，汉服的境地是很特殊的，它不是自然传承至今的，它有过严重的记忆断代，它想要真正超越古装属性，真正被大众理解并认知，必须始终都有区别于古装的强烈辨识度！

仅仅是符合古代文物形制这一点，以前或许可以差异化，如今却已经无法支撑了，毕竟古装对于文物的还原需求，是远远大于汉服的，未来的古装对于古代文物的还原度只会越来越高，文物形制只会更加鲜明地成为复原古装的标识，而非汉服属性的标志。

若继续以文物为唯一标准，在外表上持续同化汉服与古装，那么最终被消解的属性，更大可能是根基不稳的汉服，而非早已根深蒂固的古装。

二、精神去活

——借文物开除所有汉裁创新结构

独尊文物，虽然不利于未来汉服与古装的分辨，但也为汉服剪裁技艺的现代发展奠定了传承基础，这对于弥补断代裂痕起到了至关重要的作用，也在早期的汉服恢复阶段争取了一片净土，生命力局部焕活，有所发展和创新，在现代社会恢复了一定的应变能力。

但“独尊文物”的思维习惯已然生根，几乎所有的“变”，都要面临被文物开除的风险，因此汉服重生之后，想要再次成长之时，试错的成本极高，失败率也极高，高压之下，能够坚持下去的创新尝试，寥寥无几。

确实，很多汉服创新让人费解，甚至让人火大，但是汉服想要真正重生，它是一定要发展的，发展就避免不了“变”，而任何文化的“变”，都没有坦途可走，一定会一路上都洒满残次品、失败品乃至废品，它们与复原水平已经成熟的古代文物相比，常常像垃圾一样又臭又烂，往往还没来得及继续完善，就被大家彻底开除，扔在“汉元素”垃圾场，永世不得超生。

是否可以只批评、指引，而不动辄开除或丢弃呢？不然，一潭精致的死水，猴年马月有希望回归浩荡的江河湖海？

穿汉服的不都是同袍，像文物的也不都是汉服，愚忠有时候与叛逆同效。文物确实是汉服重生的一味良药，但是药三分毒，若求长久，永远不应顾此失彼，完全忘记防范它的另一面反作用。

三、反客为主

——以古代汉服制裁现代生活习惯

当汉服的剪裁结构，止步于历代文物框架，不再更新，不再发展，不再演变，总有一天会被飞速前进的时代束之高阁。

不过现在还远远没到那一天，目前即便不做任何创新，完全照搬文物形制，汉服在现代民族生活中也仍有用武之地，只要它能像服务古代汉族人民一样，继续真心实意地服务现代人民，还是有希望避免与古装混为一谈的……

但是我们做了什么呢？

——我们为了穿汉服，疯狂制造古代情境！

——我们为了穿汉服，不惜违背现代习惯！

——我们为了穿汉服，甚至释放阶级幻想？

现代社会人人奔忙，就算从未收到西化影响，现代汉人也会钟爱窄袖便装。大多数人一辈子，除了结婚那天可以脚不沾地，手不染尘，全程端庄，其它任何场合都免不了随时奔走，即便是正装盛装，也很注重便捷干练。

这并不完全是西风东渐的结果，也是时代发展的自然选择。

可咱们的汉服，就最乐意做大袖！

可咱们的活动，就最乐意扮浓妆！

可咱们的宣传，就最乐意醉古风！

汉服，从服务者，摇身一变，成了被服务者，它要求自己所到之处都有人提前铺满花路，还埋怨现代人为什么不能更加理解它？

是否忘记了，21世纪，谁是主，谁是客？

是谁一再传播穿汉服必须配绣鞋的印象？

是谁一再传播穿汉服必须配古妆的印象？

是谁一再传播穿汉服必须有朝代的印象？

违背客随主便的常理，纵容反客为主的心态，偏用古代富贵阶层留下的衣衫文物，约束现代人民的社畜生活习惯，最终是把现代社会与古代文物的最后一点交集，也败光了。

结语

如此看来，汉服复兴运动，逐渐变成一场古装复原运动，我们实乃咎由自取，每一步都是我们自己亲手推动的，即便早已察觉后果，也难以抛弃这份引人心醉的——古装之美、富贵之仪、大夫之姿……

初闻清初之变时，我们有多痛苦，再现那些繁华时，我们就会有多沉醉——仿佛久别重逢时，思念、惊艳、爱恋、同情、崇敬，一齐倾泻而出，只想沉醉在兴奋里，懒顾它事。

从社会运动，到娱乐活动，我们最初的那份心气儿，并非不在了，只是醉了。这杯美酒下肚后，不知道何时能再醒神，只能祈祷，等所有人酒醒时，一切都还来得及。

(本文插图多来自热门古装剧网络图片)

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