周末愉快（上）

《周末愉快 1/2》

你们看看有没有这个可能？这些都是普通人害怕的情况，怕失去普通生活的愉快。很多人认为，大彻大悟之后，只能驻在无限终极中，无法融入正常生活了，比如，看到“一辆汽车”，看到的是‘它’，就无法开车了。看到了一切“问题”都不是问题，而是‘它’，就无法解决日常问题了。是这样的吗？你们可以把感受写出来，我们下周谈。

本来想写一篇，但各位的回答都很好，我也不知道要说什么了。从回复中，我注意到关于“幸福快乐”的问题，好像明白了就会进入永恒的“幸福快乐”。但请注意，思想上理解的“幸福快乐”不是真正的幸福快乐，也不要相信思想告诉你的肤浅的“幸福快乐”概念。

首先，让我们看看为什么会觉得不幸福不快乐。因为思想上有某种要求，认为符合这个情况，才是幸福快乐，不符合这个情况，就属于不幸福快乐了。这种思想上的幸福快乐是有条件的，当条件符合了，就幸福了，否则就悲哀了。比如，家庭美满、夫妻关系和谐、和长辈关系好、孩子表现出色、工作事业发展顺利、钱赚得不少、经济宽裕，这些都是思想上的条件，如果哪样不符合要求了，比如自己生病了，比如家里出现矛盾了，比如工作不顺利了，比如经济出现问题了，比如……，都会让你不幸福了。这种“幸福”的定义，不是明白了以后的那种大圆满。

明白以后的大圆满是没有条件的，不设置条件的。换一句话说就是，根本不追求任何经验内容的特殊性，顺利了，OK；不顺利了，也OK。家里没有矛盾，OK；有矛盾了，也OK。

生病了，就去看病，但它不是幸福的条件。身体健康，也不是幸福的条件。真正的明白，就是明白了，一切经验里面的内容，都是同一个‘它’，因此，没有某个特效条件才能让你幸福。大圆满的幸福，就是发现：啊，我是一切的一切，是‘它’，其它都无所谓了。既然一切的一切都是自己，还有什么必要设置条件呢。

明白了，只有当下即刻，就算做最最乏味的事情，也是幸福。就算在病床上输液，也许身体支持不了几天了，身体快完蛋了，不改变幸福。就算一贫如洗，也是幸福。就算离婚了，也是幸福。为什么？因为你自始至终都是‘它’，任何经验形式不改变是‘它’这个事实，不会因为‘它’扮演成‘死亡’或‘生病’或其它看似的磨难而改变你就是‘它’的唯一事实。

幸福就是发现你是‘它’，100%的‘它’，不择不扣的‘它’。幸福不是因为你获得了什么你没有的“东西”，而是发现了：啊，原来如此，我就是‘它’，从来没有不是过。

NO，我不建议你抛弃已经有的好条件、好家庭、好工作，为什么要抛弃这些呢，这些也是‘它’，既然有了，就享受吧。明白了，不等于你不可以和所有“人”那样去享受温暖的阳光和舒适的经验条件，这些都不排斥，因为这些也是同一个‘它’。

总结一下：品味一下一切都OK，没有特殊性，OK是无条件的，逐渐地，你才明白什么叫做BLISS（福）了，这个BLISS不是思想上描述的“欢天喜地”。

【读者1】：我先来，借花献佛！嘿嘿要不又踏空了。绝对不会。本来就是整体它的运作，无论是在幻我的个人视角还是无法言说的一体角度，“如是”不变，就像三摩地影片说的 “悟”前砍柴烧火，“悟”后还是砍柴烧火，表面没变，变的是少了抵抗。举个实例：欲知真相，请看博主陈明亮！

【明亮】：对！一切都是同一无二的‘它’，别上经验质地变化的当，它千变万化，它不断换脸，但它还是它，不变。它就是真正的你自己（SELF）。

【读者2】：当明白了，超越一切概念后，照样会和周围人交流，不会失去工作能力，更会享受“生活”的愉快。明白的那位应该不会再急于表达自己，没有太大的交流欲望，不再有好坏、高低、强弱二元对立，任何经验都变为享受。明白的“人”不可能驻在无限终极而不能正常生活，对他来讲已没有“无限终极”和“日常生活”的分别，他不再被思想编的故事所骗，随心所欲，永远活在当下，过没有任何阻力的生活。

【明亮】：说的好！

【读者3】：我的答案和第一位网友一样。不会。虽然自己还没到那个境界，但是看看明亮先生就知道了。活得和我们一样正常，重点是活得比我们自由开心。

【明亮】：有“我明亮”活着吗？我不确定。当然我明白你的意思，哈哈。

【读者4】：当你明白了，超越一切概念了，是不会失去生活能力的。而且是更高效更顺利。因为没有 ”我“ 这个幻觉在痛苦、纠结和担心。一切都是“它”，好的坏的都是它，有问题也是没问题，问题是“它”创造出来的，”它“也会自己解决。这下就彻底解脱了。就像拉马那·马哈希说的没你什么事了，整个存在都在帮你做事，你只是顺着走就是了。按先生的话就是：整个能量替你做事。

【明亮】：说的好！

【读者5】：从“实相”来看，并没有一个“人”，过着“超越一切概念的生活”，当然也没有所谓“普通的，正常的生活”。从“表相”上看，好象有个人，如果这个“人”超越了一切概念，他仍然能够正常的生活，遇到问题就解决问题，该做什么就做什么，仍然会有喜怒哀乐各种情绪。但“他”知道一切都非实有，一切都不当真。是否能“正常”的生活，是否能解决“问题”，也非他这个“人”所能控制。一切都是自动自发，没有做者。

【明亮】：只是稍微修改一下：不是这个“人”超越一切概念，而是超越了一切概念，其中包括”这个人“的概念。这个超越，不是某个“人”的超越，而是‘它’自己的能量超越，或敏感度提升，和任何“人”无关。当敏感度提高了，明白就看似出现了，但经验质地上显现的”人“的情况不会发生什么明显的变化。

就像你晚上做梦，当在梦中时，当真以为自己就是梦中的那个”人”了，但突然半醒过来，你明白了你并非是梦中的那位“我”了，但这个明白丝毫不影响梦故事的发展，只是少了很多当真。刚才还真以为自己在受苦，半醒后，就好像自己坐在电影院里面看电影了，“受苦”看似不变，但不像原来那么刺痛感了。随着品味的深入，当看到“人”，越来越不当成“人”，而是简单地当成是纯粹经验，和梦外看梦差不多。

把一切当成梦看待，其实是不难的。但不会妨碍你和“人”交流说话，也不妨碍你干活工作。把“汽车”当成经验，不妨碍开车，不会因此出车祸的。

请品味一下，经验中的一切都是自发自动的，并非必须有一个“我”去做分析判断，否则一切无法运作了。你观察一下，当不理会思想告诉你的情况以后，思想不一定停止，开车的不是“你”，转方向盘的也不是“你”，一切都会和原来一样正常运作，本来就没有“你”的意志参与，只是思想上认为有一个“你”的意志参与，否则一切都垮台了。其实不是。没有“我”的生活，比有“我”的生活更有效，一切都是‘它’的意志，‘它’的意志是不会犯错的。

【读者4】：说到开车，我常有这样的经验，就是有时脑子胡思乱想，眼睛看着前方却好似视而不见，对路况没有头脑的分析。过一阵子注意力拉回来后，会发现刚才那段路都不知道是怎么开过来的。心理学中把这种状态称为"Trance"。我想问的是：先生提到的直接品味经验和我上面说的场景有什么不同呢？

【明亮】 ：对了，就是这样。比如你要喝水，手就伸出去把杯子拿到嘴边，你需要通过思想去思考怎样把手伸出去吗？思考怎样把手瞄准到那个杯子上吗？都不需要。你也不知道怎样做这个动作的，也不知道怎样瞄准到杯子上的，这些都不需要思考，自然完成了。走路也是，你需要通过思想考虑怎样现迈出左腿，然后迈出右腿，让两腿之间保持一定的节奏？不需要，你也不清楚你怎样走路，就自然地朝前走了。观察这个，品味这个，就会发现一切都并不需要思考，一切都不是个体“我”的意志，是“无为”的。