【闫叟工作室】“所谓新锐”系列之冯雨萌

师：在大家之前的预习中，是否已经领略过茅盾先生笔下的风景呢？（生回应）而且我们用的还是一种非常特殊的方式，我们不再只是茅盾先生的读者，我们成为了与他比肩的创作者，我们以《风景谈》为蓝本创作了一幅幅精彩的脚本作品。而在这个过程中，我们仿佛与茅盾先生展开了一场跨越几十年的对话。茅盾先生说：看，这就是我想向大家展示的风景。而我们说：好的，那我们就用我们的方式替你表达出来。而这样通过创作脚本体悟画面的方式，其实我们在必修上册第7单元的学习任务中也曾经见到过。那么这节课就让我们一起走进《风景谈》，展开一场属于我们的脚本分享交流会吧！

师：同学们在创作脚本的过程中都展现出了非凡的创造力，经过激烈的角逐，老师在每幅画面中都选择了一个最为优秀的脚本作品，大家可以看到每幅作品的旁边都已经写上了这位同学的名字。那么现在就请所属导演与我们进行交流分享，在分享的过程中，首先介绍你的拍摄内容是什么，除此之外向大家解读你为什么要这样设置镜头，最后有感情地朗读你的旁白内容。而其他同学，我们要做的就是为这几位导演提供一些补充建议，他们的画面能不能增添一些内容呢，他们的旁白是否有需要改进的部分呢？同学们现在想先看哪位导演的作品呢？

生：宋思宇！

师：大家一致表示都很想看宋导演的作品，那就让我们一起进入到宋导的作品中，有请宋思宇导演。

生：我主要主要写的就是石洞雨景的画面，因为文中描写了石壁的画面，在课文的第五段上是这样描述的“如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸”，所以远镜头我写的是“山壁之间，几间别致山洞，雨天携来黄褐浊水，给予他最天然的点缀”。在近镜头的部分里，因为原文中提到“他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看。”所以我的近镜头设计的是“雨急，人来，赶至石洞，依偎一处低语着。”我的旁白是：“风卷来几滴喜雨，击打着石壁，引来佳人一对，不倦怠，不胡闹，年轻的生命给山洞单调的颜色涂鸦着，山洞有了生气。”

师：大家再掌声鼓励一下！在宋导演分享的过程中，老师发现他是一个非常尊重原著的导演。在讲解自己为何设置这两处镜头时，他反复提及因为文中是这样写的，所以我才要设置这两处镜头。除此之外，他的旁白内容非常有哲思。浊水翻沙，怪石峭壁，一个雨天的石洞真的能称之为美丽的景色吗？他好像看起来并不是那么美好。而在这石洞中的一对不倦怠的、不胡闹的年轻的生命，才给这个石洞增添了不一样的色彩。其他导演们有没有为这幅画面提出的一些建议呢？有些同学发出了沉思的声音，请这位导演分享你的想法！

生：我觉得应该有一组对比吧！下雨的时候会有人，但也有可能有些动物，动物的神态和动作可以和人类形成对比，更好地体现人类的状态。

师：很好，请坐。这位导演非常有开创力，他提出了一些除了课本教材以外的画面。我们是不是可以在这幅画面中加入一些小动物的身影？一方面以小动物的玩闹体现两位主人公丝毫不被打扰的认真姿态，另一方面，也展现出人与动物间灵动的、活泼的、和谐的关系。

师：同学们，还对哪位导演的作品感兴趣呢？

生：王文熙！

师：那就让我们一起进入到第六幅画面中，有请王文熙导演！

生：首先我这部分的设计是来自于文章中第九自然段，原文说：“最后一段回忆是五月的北国。”当我读到这部分的时候，我突然想到以前看过的纪录片，纪录片中说：“看！大海！”这时候就需要把整个背景给呈现出来。所以说我设计的第一个远镜头，是想把整个北国这种大雪纷飞，或者是说这种寒冷天气中寒冷清凉感给先塑造出来。紧接着原文说喇叭声破空而来，这时候镜头就应该放置在山峰上了，因为原文中主要描写的就是山峰上戍守的战士们，所以我此时要把镜头拉近，从寒冷的北国拉近到更具体的山峰上，这就是我有关这部分的灵感。其次我进一步的想法是，茅盾先生在描写战士的时候是非常详细的，比如“嘹亮的喇叭声，破空而来”，这就好像让我们看到了一个士兵的侧影，非常有感觉，好像能让人想象到，有一个人举起喇叭，挺起胸膛鼓劲吹，号角声萦绕着山峰，吹破了空气。所以我一定要把主要的镜头给小号兵，就拍他一个人在寒风中，还要拍那个红绸子，寒风吹着绸子，这是动态的，所以这幅画面是有动有声的。其次茅盾还特别厉害地描写出另一个人，远处还有一位边防战士，他正荷着抢他严肃地站在那里犹如刀锋一般。一个寒风中动态的，一个是寒风中静态的，就算是冰雪都无法摧残他们这种捍卫国家的忠心。所以我设计的镜头是两位主角荷枪守卫边防的姿态。最后是我的旁白，原作实在说得太好了，所以我的旁白不知道该说些什么，只好根据背景进行了一些改编：“寒冷的北国有风景吗？有的，看那远处的山峰上正有一副绝世风景。一位小号兵挺起胸膛，喇叭声直吹云霄，另一位战士荷枪不动，唯有刺刀闪着寒光。仿佛整个民族精神化作他们两人，这不正是最伟大的风景吗？”

师：好！掌声鼓励。王文熙同学，请问你是咱们学校的学生吗？老师觉得你好像是一位真正的导演，潜伏在咱们学校。他的描述中，除了结合原文之外，还有很多自己的巧思。而且王文熙导演在这个过程中反复强调，不是我的作用，是茅盾先生的原文写的太好了，我只不过是为他锦上添花罢了。这幅风景有动有静，有吹起喇叭的声音，也有肃穆的场景。当我们看到这样一幅画面之后，不得不在心中涌发出对这两位战士崇高精神的赞誉之情。我们再看看他的旁白，写的宛若一个思考者，包含着一问一答。寒冷的北国有风景吗？当然有，老师觉得，放眼望去，万里冰封，千里雪飘，这又何尝不能称之为风景呢？但紧接着，他好像回答出了一个不同的答案。他说有的，但他说的并不是这北国风光，他说的是那小哨兵挺起胸膛，是喇叭声直冲云霄，是边疆的战士岿然不动，是他们的刺刀闪着寒光，这才是他所认为的真正的风景，是伟大中之最伟大的风景。同学们，我们还可不可以为王导的这幅作品再丰富一些内容呢？有请这位同学。

生：我的灵感来自于《红楼梦》中王熙凤的出场——未见其人，先闻其声。原文中写到“清晨，窗纸微微透白”，所以我打算先不直接拍摄小士兵的画面，而是现将镜头放置在窗纸这里，为小号兵做一个铺垫，说明他们是在天微微泛白时就已经守卫家国了，更能说明他们的辛苦。

师：请坐。多么细腻的女性导演的视角，使得我们这幅画面更丰盈了一些。既然我们的主人公是两个小战士，那为什么不让我们的镜头再细化一些呢？我们要拍小战士，不止要拍他岿然不动的身影，更要拍那微微泛白的天色，更要拍那霞光之下闪烁的这刺刀，用这一切构成一幅最为伟大的风景。我现在不得不惊叹于所有导演们的创作才华了，那咱们再看看其他的作品，大家还想看哪位导演的？

生：张导！

师：那就让我们一起走进张洋瑞导演的桃林茶社中。

生：这个桃林不是那么简单的，它是茅盾笔下的桃林。首先我的远镜头是依据原文设计的，原文中是这样写的“花时已过，现在绿叶满株，却没有一个桃子。半爿旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石那又是难得的几案。现成的大小石块作为凳子，--而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现的。这些怪样的家具之所以成为必要，是因为这里有一个茶社。桃林前面，有老百姓种的荞麦，也有大麻和玉米这一类高秆植物。”这让我觉得，他描写的桃林是闲然自得的、清新的。“太阳光从树叶的空隙落下来在泥地上、石家具上，一抹一抹的金黄色。”，这句话也将这幅画面中更好地表现出来了。而近镜头我是这样设计的：1.休憩精神的青年汇集于桃园。2.有的喝清茶，吃枣子，有的静静坐思，有的围坐在一起讨论着哲学问题。因为茅盾先生在原文中又从另一个角度向我们展示了一些画面，这些青年们的样貌，其实也是我们当代青年应该拥有的朝气。旁白是结合茅盾先生与我对这篇桃林的理解：“大美中国，花虽已谢，但桃林依旧美丽，绿叶满株，生机勃勃，仿佛是大自然赋予这片土地的独特魅力。此时，桃园中，茶香四溢，枣子可口，一群精神焕发的青年汇聚于此，他们放下繁忙的脚步，选择在桃园中选择这份宁静，或围在一起时而高昂时而低沉地讨论哲思，是人创造了第二自然。”

师：很好！大家掌声鼓励，这是一个非常儒雅的导演，娓娓道来的样子极具导演风范。而且老师关注到，他的旁白好像与茅盾有异曲同工之处，既有前面的对于风景和人的描写，又有最后的总结和升华——人创造了第二自然。我们再一起思考一下茅盾的《风景谈》，这个题目分为了几个方面？

生：两个方面。一方面是写风景，一方面是谈论风景。

师：张导的旁白也是如此！与茅盾的创作思路不谋而合！大家可否为这份作品提出一些意见呢？

师：看来大家已经觉得非常完美了，那就再让我们走进其他导演的作品。同学们还对哪一份作品感兴趣？

生：运导！

师：接下来，我们将要走进第一幅画面，走入苍茫的大漠之中，有请运亿阳导演！

生：首先我是根据原文中“但是人类的肉眼已经不能望到它的边际”，判断出来远镜头应该拍摄沙漠的画面。还有原文中说：“即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫”，因为文中说“偶尔”和“微小的白光”，所以我觉得这也应该是远镜头。文中提到的骆驼队是不断靠近的，所以我将它设计成了近镜头。我的旁白是：“猩猩峡外的沙漠留下了无数动物的生命，枯骨正等着能征服这片土地的冒险者。地平线上的黑点连成线，宣告者人类的到来。”

师：好，请坐。大家刚才没有鼓掌，好像是同老师一样，陷入到了运导演余韵悠长的旁白中，他的旁白看似简单，但极有韵味。“猩猩峡外的沙漠留下了无数动物的生命”，这是一片广阔的苍凉的打磨，无数的生命埋葬其中，于是他也设计出了一个展示动物枯骨的镜头。可是，就是这样一个吞噬生命的大漠，仍然有前赴后继的勇敢者不断踏入这里，开拓着属于他们的边疆。他们用勇敢与开拓精神书写着自己的风景。这就好像是一个勇敢者打破悲剧宿命的独白！大家还想为这幅画面补充些什么呢？

生：运亿阳导演写得非常好！我想再对远镜头进行一点补充。因为原文说“似乎只有热空气在作哄哄的火响”，所以我想给太阳一个镜头，再拍摄出空气中波动的样子，因为有热空气时，视觉上会感觉空间是动的，这些镜头都可以表现出沙漠的环境是非常热的。近镜头中我还想展示一些隐藏的画面，比如原文所说的“铃铛大小叮当的谐和的合奏”，因此我想给铃铛一个近镜头。除此之外，再给这些沙漠中冒险家的表情一些镜头，拍风沙，拍他们的表情。

师：极其细节化的设计！刚才运导的镜头虽有韵味，但留白确实有些多了。所以，我们可以将主人公驼队的出场拍摄得更细化一些，就像刚才这位女同学所说的，何不加入铃铛的镜头呢，何不加入一些声音进场呢，我们何不让镜头由远及近的向前推进，让驼队的出场更浓墨重彩一些呢？我们再一起看一下原文：“当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管。”

师：原文中的黑点指的是什么呢？

生：骆驼。

师：连成的线又是什么呢？

生：驼队。

师：那么在此处的拍摄中，我们可以将镜头推进，从骆驼到驼队，从点到线，请问同学们，此处用到了什么手法？

生：点线面的结合！

师：非常准确！那再往下看去，前面是我眼前所看之景，后面是不是可以将铃铛出场的声音也加进去呢？这里又是什么手法呢？

生：视听结合！

师：很好！就像刚才王导所说，茅盾的原文已经足够精彩，当我们将他的每一句话都演化为镜头，这便已然生动异常了。我们再来看一下其他作品。还想看一下哪位导演的哪幅作品呢？

生：徐导！

师：这应该是一个女性导演吧，那么就有请第一位女性导演徐导！

生：我的镜头可能和其他同学不太一样，他们的内容都很诗意，而我在每个镜头中都标注了序号。因为我的近镜头和远镜头是交叉在一起的，序号标注的就是他们的顺序。我希望我的画面中可以多一些长镜头，像是一镜到底一样。在这段画面中我拍摄了两个景，第一个主拍环境，想要排出非常悠闲温馨宁静的感觉，所以我的视角先是跟随了原文的顺序拍摄山顶画面，先以俯拍视角拍摄山顶，镜头一转便可直接拍到梯田。然后继续拍摄摇曳生姿的植物，以上是我的第一处景。第二处景我想先拍一个远景，因为原文中说更妙的便是三五月明之夜的天空，天好像是近乎透明的蓝色，月亮与山顶似乎不过咫尺，所以我拍了月亮与天空的远镜头。之后便可以进一步向前推进镜头，出现牛，出现人，最后再拉远镜头，拍摄人逐渐走远回到山间。我还想补充一点没写的细节，最后在镜头拉远拍远景的时候，我希望能加上渐弱的歌声，因为原文中也提到了朴素的短歌。我的旁白是：秃顶的山上盖着层层梯田，高秆植物摇曳生姿，天色澄蓝，明月高悬，山脊忽的长出两支牛角，随后是两三个农民，此时的月夜山峦皆是为他们做衬，这就是质朴的种地人快乐的夜晚。

师：非常好，徐导拍摄的风景是如此的丰富精彩！我也关注到了，徐导在这个过程中是非常注重视角的变化的。大部分同学在书写脚本时好像都是先写远镜头，再写近镜头，但她的远近镜头是穿插在一起的，远中有近，近中有远，我们好像就随着她的镜头一起，伴随着她的视角由高到低、由远到近地走入到了这幅风景画中。实在是一个极其巧妙的设计！同时徐导提出，她的画面还不够丰富，她要再完善一点。所以，那就加些声音吧！加入农民从山顶飘下的渐行渐远、由强到弱的声音，以此展现他们愉悦的、悠扬的心情。

师：还剩下最后一位导演的作品，同学们，让我们继续探索，走进李知远导演的镜头！

生：第一个镜头我给到的是整体的环境，是黄昏时候的黄土地。此时，太阳的余晖幻化成了满天彩霞。紧接着镜头由远及近，拍摄河水跌在石头上喷出雪白的泡沫。然后、镜头再给到回归的青年们，他们唱歌，点起篝火，准备做饭。原文中这里有一处细节说的是：“看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。”

这能看出来他们不畏辛苦。所以我的旁白是：夕阳在山，生产队的同志们终于结束了一天的忙碌工作，他们欢声笑语谈论着一天的所见所闻，这些下乡的青年们不惧吃苦，用努力的汗水浇灌着这片贫瘠黄土地上的生命之花。

师：好！请坐，掌声鼓励一下知远导演。在他的描述中，我们可以发现这是一个极其细腻的导演，他关注到了文中的很多细节。比如旁白中，他着眼到了夕阳、黄土、彩霞，还描写了一群下乡的青年，他们用自己的汗水浇灌出属于这片贫瘠土壤上的磅礴生命。同时他也向我们解释道，他是从原文中发现了这些细节。他立足文本，而后将镜头不断推进，特写拍摄了这一双双手上，他们曾经是聆听音乐的，他们曾经是木雕刻家，他们曾经也许有着体面的工作，但如今都来到这里，他们的手上一律被抹上了劳动的痕迹，但他们好像仍然是快乐的，他们以愉悦的心情，为这片土地创造着生动的风景。

师：各位导演的创作极具才华，经过大家刚才的交流碰撞，我的脑海中仿佛已经将这六个脚本融合成为了一个短片，我们仿佛真的在与茅盾进行一场跨越数十年的对话。在这个过程中，我们以《风景谈》的原文为依据，研读文字，设计镜头，为何我们可以设计出如此丰富的细腻的镜头画面，不恰恰是因为作者的文字本就带有着画面感吗。作者运用远近结合、视听结合、对比衬托等多种手法，他关注细节，提供给我们无限的创作灵感。此时此刻，我们是不是应该再自问一下，我们真的懂茅盾吗？茅盾眼中真正的风景到底是什么？现在请大家以前后桌四人为一组，在文中，在这六幅画面里，找到一些他眼中的真正风景？

生：我认为是在第三段中，“静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。” 所以我们认为真正的风景是人与自然交织在一起。

师：那他们是什么样的人呢？

生：是拥有生命力的、有着民族精神的人。

师：很好，还有哪位同学想要分享一下？

生：还是在第三段中，原文中提到了很多双手，我觉得能体现出中国共产党领导下的地区蒸蒸日上、欣欣向荣的景象。我觉得这些人是真正的风景。

师：这位同学认为这些为了祖国的发展，奉献出了自己力量的延安居民们是最美的风景，还有哪位同学想分享？

生：我们组认为自然界的风景是风景，而和人有关的也是风景。比如第一段中说“自然是伟大的，然而人类更伟大”，又比如在第四幅风景中作者提到“人依然是‘风景’的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？”

师：这组同学也非常关注文本，他们找到了茅盾先生有关风景的谈论部分。作者眼中的风景，是苍茫的沙漠中传来的阵阵驼铃声，驼队为原本单调平板的沙漠增添生命的力量；是黄土高原上的延安人民躬耕生产、支援抗战的蓬勃场面，他们用辛勤的劳动和昂扬的精神改造着自然，为贫瘠的土地注入伟大的生命力；是石洞中促膝长谈的一对男女，是桃林中畅谈知识的青年人们，他们对真理的追求，对知识的渴望，他们丰盈的精神世界，填补了自然的贫乏；是寒风中岿然不动的战士，以坚毅的姿态守卫着国家，这才是伟大中之伟大的真正风景！那我们再进行一下总结茅盾先生眼中的风景主要分为哪几类？

师生总结：人和自然。

师：那么真正的风景是什么？

师生总结：真正的风景是主宰自然的人。自然是伟大的，然而人类是更伟大的，人类创造的充满着崇高精神的活动，赋予了自然以伟大的生命。

师：同学们，这场与茅盾有关风景的对话即将画上一个句号，但对于真正风景的理解，仍可被我们应用在更广阔的土地上。请大家将书翻到本课的第二篇文章，贾平凹的《秦腔》，八百里秦川之上，又有哪些人书写了何种风景呢？贫瘠的土地之上，是何种不屈的生命发出了声声吼叫呢？各位导演，请为这片土地上的风景再一次创作属于你的脚本吧！我们下次的脚本分享交流会上，再会！