一、为什么叫“汉传中医”
提到“汉传中医”，很多不了解我们的人，可能会联想到“汉古中医”、“古汉中医”、“汉唐中医”、“汉唐古中医”、“秦汉古中医”等名词，那我们之间的区别在哪？又为什么叫“汉传”呢？
最大的区别，就是其他流派名词，都在强调一个“古”，凸显其年代久远。
而“汉传中医”，字面意思指中国汉代以前流传的传统中医学术。
虽然同样年代久远，但汉代为我国历史上迄今可考的第一个政局稳定、文化昌盛、经济繁荣的大一统朝代，我中华“汉族”之名，亦源于此。是以“汉”之名，代指中华文明一脉相承的正统源流，非独指汉代一时一地的局限时空。
汉传中医，重在“传”字，师古不泥古，古远的学术未必尽善尽美，我们传其精华，亦要删其糟粕。不会执于古人，更要放眼未来，不仅要将学术精华传于后人、益于后人，更希望与同道、与后人一同，继续去丰富、完善中医学术。
二、汉传中医的特点优势
千百年来，中医衍生出众多诊疗体系和学术流派，如传统伤寒六经辨证、八纲辨证，脏腑经络辨证，卫气营血三焦辨证、经络气化学说，还有众多流派、各类诊法治法等等……
其目的都是为了认识和诊疗疾病，而面对同一疾病，运用不同的理论体系，就会有不同的路径可以选择。
在众多体系中，又存在着各有一套辨证方法论的问题，部分体系还是难以整合的、层层堆砌的碎片化理论，或使用诸多个性、神玄的术语概念来掩盖技法，导致各体系间无法汇通，使后学者面对浩瀚的中医经典和资料时难理头绪、苦苦寻觅，徒增学医的负担和成本。
尽管许多方法论都有其特长和奇效，但其理论是否自洽、易学，路径是否便捷、高效，都影响着医者学习的难度、诊疗的精度和疗效的程度。
更重要的是，其技术是否可复制？
疗效是否可重复？
多数人是否能快速掌握基本要领、便于传承？
医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至剂之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以瘉为剧，以生为死。
经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：“有病不治，常得中医”。
汉传中医的特点和优势在于，以《汉书·艺文志》的“医经及经方”纲要为指导思想，以广义的“方证相应（治疗方法与诊断证据相应）”为核心理念，
以汉传经方十二步辨治法式、十六纲辨治要诀、经方（内治）及医经（外治）规范化辨治流程为实践方针，
把握宏观维度与微观细节，使理论自洽统一，避免杂乱无章，还要使理论与实践相协调、相印证，将诊疗流程精简规范、诊疗思维凝练汇总，严谨中不失灵活，进而探求简明、高效、实用的诊疗路径。
我们不仅要让中医学术易于学习掌握、道术相融，更要使其具备技术可复制、可吸收、易传承的能力，医者学了就能用、易用、且善用，还能将众家之长为己所用，以提高整体中医队伍水平、培养更多中医人才为最终目的，而不是仅仅培育珍稀的中医大师。
汉传中医 · 规范统一
