【生活笔记】甘肃 巩童‖善良与邪恶
文化
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2024-11-18 19:16
山东
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世界之大无奇不有，我们身处的社会存在着善良与邪恶的较量。邪恶是人性中的劣根性，是沉淀在人类灵魂深处的渣滓。邪恶最令人深恶痛绝，是一种毒刺，把善良戕害，刺得善良千疮百孔、鲜血淋漓、痛彻心扉。诈骗就是一种邪恶，在社会中普遍存在，诈骗的基本特征是说谎，骗人的人说得天花乱坠、非常诱人，使受骗者一步步误入歧途。在许多案例中，即使聪明人、执法和司法人员也有上当受骗的，你说骗子的手段高明不高明？而诈骗产生的根源就是邪恶这种人类的劣根性在作祟，为了贪图钱财、利益无所不用其极。还有一种是恶意的欺骗行为，比如骗吃骗喝，用巧如簧舌的嘴吹嘘自己是干什么工作的，利用听话者有需求的心理，取得对方的信任，说能够帮忙干什么，吃了、喝了对方的，然后拍屁股走人，结果什么事没办成，本来他就不是干那种工作的。待到对方问起所办的事，又遮遮掩掩、敷衍塞责、唐突不已。这种人其实比单纯的诈骗还可恶，所涉及的是道德、良心问题，对被骗的人造成心灵上的伤害和善良之心的污蔑，使得被骗的人有种被侮辱了人格的憎恨之感。在社会生活中，大多数人是善良的，都遵守社会公德，待人接物彬彬有礼，说话和气，社会交往依法依规，不做坑蒙拐骗、巧取豪夺的事情。但有少数人心存邪念，干了许多伤害人心、伤风败俗、骗取钱财的事情，令人不齿，因而建设法治社会是一项长期而艰巨的工程。宋代王应麟所著《三字经》的开首这样写道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”作为中国传统文化的启蒙教材，《三字经》被传诵了近800年，是国学中的经典之作。开首语的意思是：人刚刚出生时，禀性本身都是善良的，天性相差不多，只是后天所处的环境和所受的教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。看来环境和教育对人早期的成长很重要。就像树木的幼苗，苗子应该选择种在哪里合适，要有其生长的土壤和水源，成长的过程中要修剪、浇水，否则会长歪、坏死。我们常常在文学作品中读到哪个地方“民风刁悍”这样的词语，说的是该地民风不淳朴，还是与地域和风气有关。刁民无论在过去和现在、本地还是他乡都有，是人类生活中不可避免的邪恶分子的存在，常言道“穷山恶水出刁民”，地理环境不好、贫穷导致一方地域的居民古怪刁钻、横行霸道。刁钻、蛮横、耍泼皮是其基本特性，具有根深蒂固的特质，顽固地存在于一方乡民的骨髓中。这种特质能够传染，代代相传，从而形成刁钻的悍风，不易根除。有这种特质的人，即使他步入城市生活也难改其禀性，因而就产生了稀奇古怪的事情，把善良的人骗得云雾不分、晕头转向，信其所言，等到醒悟时方知那人是个语言和行为上的“大骗子”，虽然未造成钱财上的多大损失，但心灵受到创伤，那种憎恨之情无以表述，真是哑巴吃黄连——有苦难言，犹如憎恶苍蝇、腐尸一般恶心。善良与邪恶是反义词，善良是褒义，邪恶是贬义。善良才是人的本性，是存在于人的意识中的本能特质。一个人能够善良地对待家人和他人，才会给人留下好的印象，温暖人心，不管是自己还是别人，都会有一种愉悦的心情。善良同样表现在语言和行为上，说话和气、不说谎，没有私心杂念，助人为乐，纯正朴实，无害人之心，这些都是善良的表现。但善良往往会被坏人所利用，造成不必要的伤害，这就要在社会生活和与人交往中擦亮眼睛、分辨是非，避免上当受骗。当然，善良的行为不一定落下好人的口碑，心存好意、做善事的人有时会被人误解，抑或遭到嫉妒、非议，到头来落不下好。有的人还不领情，觉得你帮助他、给钱给物是应该的，竟而一再地索帮索要，这种人就是无赖、泼皮，把好心当成了驴肝肺。社会是复杂的，身处其中，会遇到形形色色的人和事，要睁大眼睛识别，不被谎言和假象蒙蔽，以免不测，如此方能坦荡平静地生活。善良是为人的基本准则，凡是有良知的人都有一颗善良的心，能够做到善待自己和他人。如果超过了这个底线，产生邪恶之念，害人也害己，败坏自己名声，招致人们的唾骂和惩罚。但愿我们的社会中能够弘扬正能量，多存善良之心，摈弃邪恶之念，树立风清气正的社会风气，形成良好的社会环境。
作者简介：巩童，笔名旷地，1991年开始创作，全国公安作家协会会员，《中国乡村》终身作家，中国现代作家协会会员，白银市作家协会会员。迄今在《白银法制》《甘肃日报》《华夏文明导报·白银周刊》《白银公安》《甘肃公安文联》《警察文艺》《白银文学》《东方散文》《中国乡村》《作家文学》《现代作家文学微刊》《天南地北会宁人》等报刊、杂志、平台发表通讯报道、散文、小说、诗歌、文学评论60余篇（首）。获2024首届乡土中国文学奖鼓励奖，有两篇散文入选《中国乡村人才库散文选编》。
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