予解《道德经》第6章:何为玄牝?母体还是黑洞?太烧脑了

文摘   2025-01-14 17:42   浙江  

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【原文】

 

谷神不死。是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

 


【予解】

 

道体虚空,且无所不容,蕴含生机,永无停歇。


就像母体生殖的力量,天地因它而有。


道是一切的根源。


它以空虚孕育万物,这种运作永远都不会停止,这种能量绵绵不绝,用之不尽。


天地守中虚之道,则虚而不屈,动而愈出;


圣人守于中虚之道,则虚怀若谷,容纳万民。



 

 

【释义】


本章“玄牝”两个字很关键。


玄,本义是赤黑色,赤黑色颜色较为模糊,由此引申出深奥,玄妙等意思。


牝,本义是雌性的牲畜动物,后引申为阴性的事物。


那把玄牝解释做,玄奥的孕育能量或者黑色的雌性生殖体似乎都解释的通。


紧接着下一句,又来了一句:玄牝之门,是谓天地根


如果说这个“玄之又玄的孕育之源,就是道。


为什么又出现一而再出现这个门字?


第一章的“众妙之门”,本章的玄牝之门


如果按照道家“天人合一”的理论,我们是不是可以用人的身体来比喻道体?


那人的生命之门,又是哪里?


很明显,对于男性来说就是被称之为命根子的阳器。对女性而言生命之门则是阴道。


对于人类来说,此阳根与阴道就是生命之门。


那推而往上,天地之根,玄牝之门,又是什么呢?


突然想到一个很有意思的点:


联系现在物理科学,加上一个“玄”字可以解释为黑色,很难不让人联想到宇宙“黑洞”。


“ 黑洞本身不发光,无法直接观测,但可以借由间接方式得知其存在与质量,并且观测到它对其他事物的影响。”

看到百度百科上关于黑洞的本体的描述,好像与老子对“道”的描述不谋而合。

渊兮,似万物之宗。湛兮。似或存。

它可以容纳(吞噬)任何靠近它的天体,但物理学家霍金的最新研究提供了另一种可能性:
他认为黑洞可能是通往另一个宇宙的入口,也就是进入另一个宇宙的通道。
黑洞会不会也具备“有”与“无”两种特质。
一面是吞噬纳旧,一面是释放新生,是宇宙诞生生不息,玄之又玄的众妙之门?
罗素说:哲学是介于神学与科学之间的东西。
还有人说人类的顶级智慧在巅峰处相遇时,必会大道归一。
本章节字少事儿大,欲解已忘言,天马行空胡扯几句,仅供一笑,不必参考。



【予说】


2025年继《牡丹亭》后,开启第二本传统经典《道德经》白话解读,意译为主。


翻阅《道德经》时,我发现很多版本的译文写的要不就是过于古雅,半文半白。

或个人主观阐述过多,歧义纷纭,于是,萌生出想要自己解一遍的想法。

解译内容仅供参考交流,如需转载,请注明出处及译者。


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