介绍密咒金刚乘01
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2024-10-28 21:17
美国
先说「密咒金刚乘」的「密」字。释迦牟尼佛涅槃后，产生了一股「大乘非佛说」的声音，所以龙树菩萨在他的著作中反驳「大乘非佛说」，清辨论师的著作、《入行论》中也都可以看到反驳。说「大乘非佛说」中，又有认为大乘中的密乘并不是佛说，是邪道。也就是，以前就有「大乘非佛说」的争议，同样也有「密乘非佛说」的争议。「密」的意思是，佛陀在世时，因为是针对特别的有情宣说，所以是不公开、秘密地宣说。而且佛也不是显现为我们现在看到的这个世尊的模![]()
而且是依少数众生的根器转为坛城主尊相，以这种方式示现传法。年根索惹说到：「依别众生」、「依共教承」，我觉得这个用词非常好！《般若经》是针对业清净的众生而说，是广大义，而且没有任何伤害，有点像四圣谛是针对大众而说。历史上有四谛fa ☼的记载，但是大乘教法并没有被历史记载，因此产生了「大乘非佛说」的疑惑。另外有些人是针对内容，因为空性的内容非常深奥，他无法接受，所以就说「空性之说是断边」。以我们常唸的《心经》来讲，《心经》其实是观自在菩萨与舍利弗尊者的问答，舍利弗尊者问问题，观自在菩萨回答。我平常这么说，也确实这么想：导师释迦牟尼佛在灵鹫山入定后，以加持力让观自在菩萨与舍利弗尊者问答对话，这是只有业清净的众生才能参与，业不够清净者看不到观自在菩萨的净相，如果看不到观自在菩萨，就会只看到舍利弗尊者在自言自语。以这个角度看，《般若经》并不是普遍宣说，是针对业清净的众生而说。【编者按：符合《解深密密咒金刚乘更是如此，针对业更清净的众生，导师以本尊秘密主的方式显现，为他们传授，所以叫「秘密」。这是属于「依别众生」，不是「依共教承」。即不是整体可以接受、或对整体教法的长久住世而说。![]()
「咒」，梵文Mantra，是救护的意思。从什么获得救护？从意中获得救护。如何从意中获得救护？透过去除凡夫相执，让心获得救护。观修空性将来会成为法身没错，因为空正见慢慢会转变为佛陀的智慧。但是成办色身的不共因缘是什么？为了利益有情而成办三十二相、八十种随行好的色身，要有成办色身的不共因缘，即这个圆满他利色身也必须有与其相应的近取因才能产生。是透过本尊瑜伽的观修来获得这个近取因，专注于空性的智慧，再加上明观本尊，由此安立佛慢。所以，![]()
「金刚」是无二的意思，本尊瑜伽、空性、自心无分别是「金刚」。「乘」指自心、本尊瑜伽、空性三者，无二、不离的修行道。密咒金刚乘可以分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。宁玛派的九乘也是如此，宁玛派说的九乘是指：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、作密、行密、瑜伽密、大瑜伽密、无比瑜伽密、无上瑜伽密。由了解下下
