【根据AI对音频的转写、校对。仅供参考】：
第一种是比丘形象，就是和尚的形象，但是不拿锡杖和宝珠，而是左手拿一朵盛开的莲花，右手是施无畏印；是跏趺坐姿坐在莲花台上。
第二种就是把比丘形象改为菩萨的形象，其它的不变。这两种法本上都没有交代身色。第三种是菩萨的形象，身色是黄色，坐姿在红色的莲花上。左手也是拿莲花，但是莲花上有法幢。右手拿宝珠。第四种是诺那祖师的一种伏藏传承，身色也是黄色，左手拿宝瓶，右手拿宝珠。（编者按：这种应该是《地藏菩萨仪轨：普降悉地雨》里面的形象吧）说起来差不多有将近二十年了吧。当年我传这个仪轨呢，不是按照一个严格的做法去传的，所以也就没有特别去强调地藏菩萨的形象，重点是想着要让与这个法有缘的人能先把咒念起来，然后前有祈请，后有回向，这样就算基本完整，重点是在持这个咒上。因此，在这个仪轨来说，虽个人的喜好观想哪种形象都可以。如果说一定要按照一个传承来观想，我个人推荐按照祖师的伏藏法里的形象来观想。这个咒没有专属的手印。在比较完整的地藏法里面，有一个地藏菩萨的根本总摄手印。如果在意乐上想结手印持咒，那么可以结这个根本印。这个手印的交付需要灌顶。我们暂时没有这个条件。![]()
