【廛师说：《恐“天道”有变：关于算卦、占卜、占星、风水》】
1、佛在大小乘经典中，都曾经指出，出家人不可以占卜、占星（包括天文历法）、相地（风水）来“邪命自活”，同时属于邪命自活的还有耕种、采集。只有托钵乞食才是正命。
2、佛教中也有占卜、星相等法。佛于《大方等大集经》中说占卜之事，属于“不定法”——不准确概率很高。于此经中，有“光味仙人”、“去卢仙人”说占卜、星相等法。另有《摩登伽经》、《舍头谏太子二十八宿经》、《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》等等。
汉传佛教中，有唐代一行禅师，依佛法中星相之法，创立《一掌经》。后世禅宗使用此法，用来考察发心出家者的根器，若其根器中恶者居多，恐其出家后不能守戒清修、惑乱佛门，则或拒或允，皆会慎重处置。
3、中国古代最早的正统占卜之术，掌握在统治者手中，且非国家大事不占；渐渐流行民间，亦不诚不占；后广为流部，尊重全失，乃至游戏亦可占之。
4、我的观点是：
一、尽量不占命、只占近期的事；因为命本身是不定的。有占卜案例被算准确命者，服膺命运，深信宿命，其实是大悲哀，一生不知进德养性，培福开慧，反而落入所谓造物主之股掌之中，岂非悲哀！
二、无大利益之事，尽量不要占卜——这既是对求占者说，亦是对占卜师而言；
三、无可选择之事，不要占。——总之都是要去做的事情，既然没有不做的选择，就不要占了。
四、非领授“天命”（没有担任类似钦天监的职务）之个人，不占国家大事（例如选举、战争等）；不占天地大事（例如某某地要发生大地震）；即使占之，亦须秘而不宣、或极小范围内宣之；总之，需要极其谨慎。盖因此等大事，牵涉太多人穷通寿夭之因果，岂能轻易涉入！——另外，一旦广宣，恐“天道”（因缘业力）有变，广宣之后，准亦不准！而占卜者即入一大因果中，恐难承受。
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我可能失去我的洁净，但是我永远不会失去我的信仰——因为：“我看见”
