从北山皮几个庄下来道水，在青驼兴隆寺东下了蒙河，两河交叉之后，蒙河水起了变化，向北撑了个弓形的弯，又在董家店子家西南下。在弓背上有处吉拉子的刘家林，林里尚存三通墓碑，都是光绪三十年仲春立的，公元纪年为1904年，4年之后，光绪帝驾崩。
墓主是祖孙爷仨，北首的刘元龙辈份最高，墓的碑文刻着： 勅封武信骑尉显曾祖考讳元龙例赠宜人显曾祖妣高太君之墓。从碑文中我们可知，刘元龙与高氏夫人是按当地风俗合葬的。
刘元龙有两个儿子，大儿子叫刘翰英，二儿子叫刘殿英。按“携子抱孙”的墓葬风俗，他左首应该是大儿的墓，右首是二儿的墓，但刘殿英却跑当哥的那个窝去了，现在的刘家林里找不到刘翰英的墓。青驼当地刘姓人说，刘翰英没在他爹跟里下葬，挪旁边去了，前几年修沂邳线公路时，有几座坟因修路碍事迁走，刘翰英坟包括在内。
刘翰英的墓虽然找不到了，但他父亲刘元龙墓碑上却有他的信息：故男武信骑尉梁山营千总乙未科武举刘翰英，让我们知道了刘翰英的三重身份。
首先，刘翰英出身较正，是位武举人。由秀才而举人，由举人而进士入仕，这叫正途。文人板凳要坐十年冷，武将身上要扒三层皮，才能练出真本事。我县区域内中进士者凤毛麟角，只有大庄高名衡等几个人。举人好么比进士多不多少，武举人更稀罕。吉拉子出了位武举，不仅是青驼人的骄傲，也是沂南人的骄傲。
都说是“穷文富武”，但要凭文出头，家境起码得是中等富裕的程度，才有钱供你读书。练出一身好武功，家中天天断顿更不是不必。请老师、置办枪械、骑马射箭哪一项花费都不小。2017年的时候，卢蒙到吉拉子采风，见到过刘武举锻炼臂力用的掇石，最轻的也得200斤，我两只手再怎么试也就离地几公分，人家刘武举可是要举过腰，还要停半天的。
为了练好马术箭术，刘翰英无论寒暑，天天骑马朝村北小岭上跑，在吉拉子和大欠沂庄之间二里多长的小河沟里跑马射箭，一直到今天，周边村庄的村民还管岭上的小路叫“马趟子路”，那河沟那片地叫“马趟子地”，可见当年给人们留下的印象之深。
功夫不负有心人。刘翰英顺利过了县试、府试、院试三关，完成童试后，当了武秀才。还不舍气，又到济南赴乡试。乡试主考官不是都督，就是巡抚，规格很高。武功方面，考核三样——弓、刀、石。弓是硬弓，看你拉开拉不开，拉开还得看准头，马射、步射都得合式。掇石是看臂力的，身量不行，力气头中足，便达不到标准。考试用的是长柄重刀，最轻的80斤，前后都得舞出花来。
乡试过程中，刘翰英前两样都很顺利，但在刀试环节差没溜栽了。说是他舞着舞着，刀脱了手，刀把朝上，刀尖朝下，半空中落了下来，这要“啪吃”掉就地上，济南这趟那就算白来了。也是他反映快，急中生智，伸出脚面，迎着刀尖硬硬地接住了，没耽误下一段的表演。监考的考官还当是他耍了个花，给打的分还不低。武举虽然高中，但刘翰英右脚差点废了，这么沉的大刀，刀尖攮脚面子上，扎得很深，血淌满了鞋窠塱子。亏来他是个练家子，挨柴，还能坚持把试考完。
刘翰英乡试的那一年是道光十五年，也就是公元1835，按照天干地支论是乙未，因此他中的是道光乙未科武举。
中了武举，祖坟上冒了青烟，得好上显摆显摆。显摆的方式之一，便是竖旗杆。吉拉子家门口得竖，蒙河边林上得竖。但让人奇怪的是，刘翰英又抬着两根旗杆跑50多里路，上东过了沂河，到了刘家小岭，在这个村的刘家林上竖了起来。经过近二百年的岁月，旗杆没了，但立旗杆的石墩子仍然在小岭村保存。
原来，刘家小岭的刘家和吉拉子、青驼东围子的刘家是一家。世世代代的刘家人传说，小岭刘是从青驼东围子迁去的，时间大约在明朝的中早期。小岭刘氏支谱上明确记载，有个三世上的祖先于嘉靖三十六年去世。谱上还记载，这位去世于嘉靖三十六年的刘姓人，还有个叔伯兄弟，迁青驼去了。可见，青驼刘与小岭刘是同根同源，相互之间，是可以过继子弟的，刘翰英中举后跑到刘家小岭林上竖旗杆，证明他与刘家小岭有着不解之缘。
刘家小岭刘氏后人刘文冰在启动武举的练功石
武举考试的场面
状元才斗旗干，武举只能挂一个斗
蒙河北岸武举林
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